I Corinthians 12

А щодо духовних дарів, то не хочу я, браття, щоб не відали ви.

Mutta hengellisistä lahjoista, rakkaat veljet, en minä tahdo teiltä salata.

Знаєте, що коли ви поганами були, то ходили до німих ідолів, ніби воджено вас.

Te tiedätte, että te olette pakanat olleet ja käyneet mykkäin epäjumalain tykö, niinkuin te viedyt olitte.

Тому то кажу вам, що ніхто, хто говорить Духом Божим, не скаже: Нехай анатема буде на Ісуса, і не може сказати ніхто: Ісус то Господь, як тільки Духом Святим.

Sentähden teen minä teille tiettäväksi, ettei yksikään, joka Jumalan Hengen kautta puhuu, Jesusta kiroile: ja ei yksikään taida Jesusta kutsua Herraksi, vaan Pyhän Hengen kautta.

Є різниця між дарами милости, Дух же той Самий.

Lahjat ovat moninaiset, mutta yksi on Henki;

Є й різниця між служіннями, та Господь той же Самий.

Ja virat ovat moninaiset, mutta yksi on Herra.

Є різниця й між діями, але Бог той же Самий, що в усіх робить усе.

Ja voimat ovat moninaiset, mutta yksi on Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa.

І кожному дається виявлення Духа на користь.

Mutta jokaiselle annetaan Hengen ilmoitus hyödytykseksi.

Одному бо Духом дається слово мудрости, а другому слово знання тим же Духом,

Sillä yhdelle annetaan Hengen kautta puhua viisaudesta, toiselle puhua tiedosta, sen yhden Hengen kautta:

а іншому віра тим же Духом, а іншому дари вздоровлення тим же Духом,

Mutta toiselle usko siitä yhdestä Hengestä: toiselle lahjat terveeksi tehdä siinä yhdessä Hengessä:

а іншому роблення чуд, а іншому пророкування, а іншому розпізнавання духів, а тому різні мови, а іншому вияснення мов.

Toiselle voimallisia töitä tehdä, toiselle ennustus, toiselle henget eroittaa, toiselle moninaiset kielet, toiselle moninaisten kielten selitys.

А все оце чинить один і той Самий Дух, уділяючи кожному осібно, як Він хоче.

Mutta nämät kaikki se yksi Henki vaikuttaa, jakaen kullekin omansa niinkuin hän tahtoo.

Бо як тіло одне, але має членів багато, усі ж члени тіла, хоч їх багато, то тіло одне, так і Христос.

Sillä niinkuin ruumis on yksi, ja hänellä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, ehkä heitä on usia, ovat kuitenkin yksi ruumis; niin on myös Kristus.

Бо ми всі одним Духом охрищені в тіло одне, чи то юдеї, чи геллени, чи раби, чи то вільні, і всі ми напоєні Духом одним.

Sillä me olemme myös yhdessä Hengessä kaikki yhdeksi ruumiiksi kastetut, sekä Juudalaiset että Grekiläiset, sekä orjat että vapaat, ja kaikki me olemme yhteen Henkeen juotetut.

Бо тіло не є один член, а багато.

Sillä ei ruumis ole yksi jäsen, vaan usia.

Коли скаже нога, що я не від тіла, бо я не рука, то хіба через це не від тіла вона?

Jos jalka sanois: en minä ole käsi, sentähden en minä ole ruumiista: eikö hän senvuoksi ole ruumiista?

І коли скаже вухо, що я не від тіла, бо я не око, то хіба через це не від тіла воно?

Ja jos korva sanois: en minä ole silmä, sentähden en minä ole ruumiista: eikö hän senvuoksi ruumiista ole?

Коли б оком було ціле тіло, то де був би слух? А коли б усе слух, то де був би нюх?

Jos koko ruumis silmänä olis, kussas siis kuulo? Jos se kaikki kuulona, kussas siis haisto?

Та нині Бог розклав члени в тілі, кожного з них, як хотів.

Mutta nyt on Jumala pannut jäsenet erinänsä itsekunkin ruumiissa niinkuin hän on tahtonut.

Якби всі одним членом були, то де тіло було б?

Vai jos kaikki olisivat yksi jäsen, kussa sitte ruumis olis?

Отож, тепер членів багато, та тіло одне.

Mutta nyt on monta jäsentä, vaan yksi ruumis.

Бо око не може сказати руці: Ти мені непотрібна; або голова знов ногам: Ви мені непотрібні.

Mutta ei silmä taida kädelle sanoa: en minä sinua tarvitse, eli taas pää jaloille: en minä teitä tarvitse.

Але члени тіла, що здаються слабіші, значно більше потрібні.

Vaan paljoa enemmin ne ruumiin jäsenet, jotka heikommaksi näkyvät, ovat tarpeelliset.

А тим, що вважаємо їх за зовсім нешановані в тілі, таким честь найбільшу приносимо, і бридкі наші члени отримують пристойність найбільшу,

Ja jotka me luulemme häpiällisemmäksi ruumiissa, niiden päälle me enimmän kunnian panemme; ja jotka häijymmäksi näkyvät, niillä on enin kaunistusta:

а нашим пристойним того не потрібно. Та Бог змішав тіло, і честь більшу дав нижчому членові,

Sillä jotka meissä kauniit ovat, ei ne mitään tarvitse; mutta Jumala on ruumiin kokoon liittänyt ja sille puuttuvaiselle enemmän kunnian antanut,

щоб поділення в тілі не було, а щоб члени однаково дбали один про одного.

Ettei eripuraisuutta ruumiissa olisi; vaan kaikki jäsenet pitää toinen toisestansa surun pitämän.

І коли терпить один член, то всі члени з ним терплять; і коли один член пошанований, то всі члени з ним тішаться.

Ja jos yksi jäsen kärsii jotakin, niin kaikki muut jäsenet kanssa kärsivät, ja jos yksi jäsen kunniassa pidetään, niin kaikki jäsenet myös riemuitsevat.

І ви тіло Христове, а зосібна ви члени!

Mutta te olette Kristuksen ruumis ja jäsenet, jokainen osansa jälkeen.

А інших поставив Бог у Церкві поперше апостолами, подруге пророками, потретє учителями, потім дав сили, також дари вздоровлення, допомоги, управління, різні мови.

Ja Jumala on pannut seurakuntaan ensin apostolit, sitte prophetat, senjälkeen opettajat, sitte voimalliset työt, jälleen parantamisen lahjat, avut, hallitukset, moninaiset kielet.

Чи ж усі апостоли? Чи ж усі пророки? Чи ж усі вчителі? Чи ж усі сили чудодійні?

Ovatko kaikki apostolit? Ovatko kaikki prophetat? Ovatko kaikki opettajat? Onko kaikilla voimalliset työt?

Чи ж усі мають дари вздоровлення? Чи ж мовами всі розмовляють? Чи ж усі виясняють?

Onko kaikilla parantamisen lahjat? Puhuvatko kaikki moninaisilla kielillä? Taitavatko kaikki selittää?

Тож дбайте ревно про ліпші дари, а я вам покажу путь іще кращу!

Mutta noudattakaat te paraita lahjoja. Ja vielä minä teille korkiamman tien osoitan.