James 2

我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按著外貌待人。

Братя мои, да не държите вярата на Иисус Христос, нашия Господ на славата, с пристрастие.

若有一个人带著金戒指，穿著华美衣服，进你们的会堂去；又有一个穷人穿著肮脏衣服也进去；

Защото, ако влезе в синагогата ви човек със златен пръстен и с хубави дрехи и влезе и бедняк с мръсни дрехи,

你们就重看那穿华美衣服的人，说「请坐在这好位上」；又对那穷人说：「你站在那里」，或「坐在我脚凳下边。」

и вие погледнете с почит към онзи, който е с хубавите дрехи, и му кажете: Ти седни тук, на добро място; а на бедняка кажете: Ти стой там; или: Седни тук, при краката ми;

这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？

не правите ли различия помежду си и не ставате ли пристрастни съдии?

我亲爱的弟兄们，请听，　神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？

Слушайте, възлюбени мои братя! Не избра ли Бог бедните на този свят да бъдат богати с вяра и наследници на царството, което е обещал на тези, които Го любят?

你们反倒羞辱贫穷人。那富足人岂不是欺压你们、拉你们到公堂去吗？

А вие презряхте бедняка. Нали богатите ви угнетяват и нали те ви влачат по съдилищата?

他们不是亵渎你们所敬奉（所敬奉：或作被称）的尊名吗？

Нали те хулят почтеното име, с което вие се наричате?

经上记著说：「要爱人如己。」你们若全守这至尊的律法，才是好的。

Обаче ако изпълнявате царския закон според писанието: „Да любиш ближния си като себе си“, добре правите.

但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。

Но ако гледате на лице, грях правите и се осъждате от закона като престъпници.

因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。

Защото, който опази целия закон, а съгреши в едно нещо, бива виновен във всичко.

原来那说「不可奸淫」的，也说「不可杀人」；你就是不奸淫，却杀人，仍是成了犯律法的。

Защото Онзи, който е казал: „Не прелюбодействай“, е казал също и: „Не убивай“; така че, ако не прелюбодействаш, а пък убиваш, ти си станал престъпник на закона.

你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。

Така говорете и така постъпвайте, като хора, които ще бъдат съдени по закона на свободата.

因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。

Защото съдът е немилостив към този, който не е показал милост. Милостта тържествува над съда.

我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他么？

Каква полза, братя мои, ако някой казва, че има вяра, а няма дела? Може ли вярата му да го спаси?

若是弟兄或是姊妹，赤身露体，又缺了日用的饮食；

Ако някой брат или някоя сестра са голи и останали без ежедневна храна

你们中间有人对他们说：「平平安安的去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」；却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？

и някой от вас им каже: Идете си с мир, стоплете се и се нахранете! — а не им дадете потребното за тялото, каква полза?

这样，信心若没有行为就是死的。

Така и вярата, ако няма дела, сама по себе си е мъртва.

必有人说：「你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便借著我的行为，将我的信心指给你看。」

Но някой ще каже: Ти имаш вяра, а пък аз имам дела. Ако можеш, покажи ми вярата си без дела, и аз ще ти покажа вярата си от моите дела!

你信　神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。

Ти вярваш, че Бог е един. Добре правиш — и демоните вярват и треперят.

虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？

Обаче искаш ли да познаеш, о, суетни човече, че вярата без дела е мъртва?

我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？

Авраам, нашият баща, не се ли оправда чрез дела, като принесе сина си Исаак на жертвеника?

可见，信心是与他的行为并行，而且信心因著行为才得成全。

Ти виждаш, че вярата действаше заедно с неговите дела и че чрез делата вярата стана съвършена.

这就应验经上所说：「亚伯拉罕信　神，这就算为他的义。」他又得称为　神的朋友。

И се изпълни писанието, което казва: „Авраам повярва в Бога и това му се счете за правда“, и беше наречен „Божи приятел“.

这样看来，人称义是因著行为，不是单因著信。

Виждате, че човек се оправдава чрез дела, а не само чрез вяра.

妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？

Така също и блудницата Раав не се ли оправда чрез дела, като прие пратениците и ги изпрати по друг път?

身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。

Защото, както тялото без духа е мъртво, така и вярата без дела е мъртва.