James 3

我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。

Братя мои, не ставайте мнозина учители, като знаете, че ще приемем по-строга присъда.

原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。

Защото ние всички грешим в много неща; а който не греши в говорене, той е съвършен мъж, способен да обуздае и цялото тяло.

我们若把嚼环放在马嘴里，叫牠顺服，就能调动牠的全身。

Ето, ние слагаме юзди в устата на конете, за да ни се покоряват, и управляваме цялото им тяло.

看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随著掌舵的意思转动。

Ето, и корабите, ако и да са толкова големи и да се тласкат от силни ветрове, пак с много малко кормило се обръщат накъдето желае кормчията.

这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点著最大的树林。

Така и езикът е малка част, но с големи неща се хвали. Ето, съвсем малък огън, а колко голяма гора запалва!

舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点著的。

И езикът е огън, светът на неправдата. Между нашите части езикът е, който опетнява цялото тяло и запалва колелото на живота, а сам той се запалва от пъкъла.

各类的走兽、飞禽、昆虫，水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；

Защото всякакъв вид зверове и птици, влечуги и морски животни се укротяват и са били укротени от човечеството;

惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。

но езика никой човек не може да укроти; неудържимо зло е, пълен със смъртоносна отрова.

我们用舌头颂讚那为主、为父的，又用舌头咒诅那照著　神形像被造的人。

С него благославяме Бога и Отца и с него кълнем хората, създадени по Божие подобие!

颂讚和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！

От същите уста излизат и благословение, и проклятие! Братя мои, това не трябва да бъде така.

泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？

Изворът изпуска ли от същото отверстие и сладка, и горчива вода?

我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。

Възможно ли е, братя мои, смокинята да роди маслини или лозата – смокини? Така също и солен извор не може да дава сладка вода.

你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。

Кой от вас е мъдър и разумен? Нека показва чрез своето добро поведение делата си в кротостта на мъдростта.

你们心里若怀著苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。

Но ако в сърцата си имате горчива завист и свадливост, не се хвалете и не лъжете против истината.

这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。

Това не е мъдрост, която слиза от горе, а е земна, плътска, дяволска;

在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。

защото, където има завист и свадливост, там има неуредици и всякакво зло.

惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。

Но мъдростта, която е от горе, е преди всичко чиста, после миролюбива, кротка, отстъпчива, пълна с милост и добри плодове, безпристрастна и нелицемерна.

并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。

А плодът на правдата се сее в мир от миротворците.