Leviticus 14

locutusque est Dominus ad Mosen dicens

І Господь промовляв до Мойсея, говорячи:

hic est ritus leprosi quando mundandus est adducetur ad sacerdotem

Оце буде закон про прокаженого в дні очищення його: І буде він приведений до священика.

qui egressus e castris cum invenerit lepram esse mundatam

І вийде священик поза табір, і огляне священик, а ось вилікувана хвороба прокази в прокаженого,

praecipiet ei qui purificatur ut offerat pro se duos passeres vivos quos vesci licitum est et lignum cedrinum vermiculumque et hysopum

то священик накаже, і візьме для очищуваного двох живих чистих птахів, і кедрового дерева, і червону нитку, та ісопу.

et unum e passeribus immolari iubebit in vase fictili super aquas viventes

І накаже священик, і заріже одного птаха до глиняного посуду над живою водою.

alium autem vivum cum ligno cedrino et cocco et hysopo tinguet in sanguine passeris immolati

Птаха живого він візьме його, і кедрового дерева, і червону нитку, та ісопу, і вмочить їх та живого птаха в крові птаха, зарізаного над живою водою.

quo asperget illum qui mundandus est septies ut iure purgetur et dimittet passerem vivum ut in agrum avolet

І покропить на очищуваного від прокази сім раз, та й очистить його, а живого птаха пустить у поле.

cumque laverit homo vestimenta sua radet omnes pilos corporis et lavabitur aqua purificatusque ingredietur castra ita dumtaxat ut maneat extra tabernaculum suum septem diebus

А очищуваний випере одежу свою й поголить усе волосся своє, і обмиється в воді, стане чистий. А потому ввійде до табору, і буде жити поза наметом своїм сім день.

et die septimo radat capillos capitis barbamque et supercilia ac totius corporis pilos et lotis rursum vestibus et corpore

І станеться сьомого дня, поголить він усе волосся своє, свою голову, і бороду свою, і брови очей своїх, і все волосся своє оголить, і випере одежу свою, і вимиє тіло своє в воді, і стане він чистий.

die octavo adsumet duos agnos inmaculatos et ovem anniculam absque macula et tres decimas similae in sacrificium quae conspersa sit oleo et seorsum olei sextarium

А восьмого дня візьме він двоє баранців безвадних, і одну однорічну безвадну вівцю і три десятих пшеничної муки, жертва хлібна, мішана в оливі, і одного лоґа оливи.

cumque sacerdos purificans hominem statuerit eum et haec omnia coram Domino in ostio tabernaculi testimonii

І поставить священик, що очищує, чоловіка очищуваного з ними перед Господнім лицем при вході скинії заповіту.

tollet agnum et offeret eum pro delicto oleique sextarium et oblatis ante Dominum omnibus

І візьме священик одного баранця, і принесе його на жертву за гріх, та лоґа оливи, та й буде колихати їх, як колихання перед Господнім лицем.

immolabit agnum ubi immolari solet hostia pro peccato et holocaustum id est in loco sancto sicut enim pro peccato ita et pro delicto ad sacerdotem pertinet hostia sancta sanctorum est

І він заріже того баранця в місці, де ріже жертву за гріх і цілопалення, у місці святині, бо як жертва за гріх та жертва за провину, вона для священика, найсвятіше вона.

adsumensque sacerdos de sanguine hostiae quae immolata est pro delicto ponet super extremum auriculae dextrae eius qui mundatur et super pollices manus dextrae et pedis

І візьме священик крови жертви за провину, та й дасть священик на пипку правого вуха очищуваного, і на великого пальця правої руки його та на великого пальця правої ноги його.

et de olei sextario mittet in manum suam sinistram

І візьме священик з лоґу оливи, та й виллє на ліву долоню свою.

tinguetque digitum dextrum in eo et asperget septies contra Dominum

І вмочить священик правого пальця свого в оливу, що на лівій долоні його, і покропить з оливи пальцем своїм сім раз перед Господнім лицем.

quod autem reliquum est olei in leva manu fundet super extremum auriculae dextrae eius qui mundatur et super pollices manus ac pedis dextri et super sanguinem qui fusus est pro delicto

А з решти оливи, що на долоні його, священик дасть на пипку правого вуха очищуваного, і на великого пальця правої руки його та на великого пальця правої ноги його на кров жертви за провину.

et super caput eius

А позостале з оливи, що на долоні священиковій, дасть на голову очищуваного. І священик очистить його перед Господнім лицем.

rogabitque pro eo coram Domino et faciet sacrificium pro peccato tunc immolabit holocaustum

І вчинить священик жертву за гріх, і очистить очищуваного з нечистоти його, а потім заріже цілопалення.

et ponet illud in altari cum libamentis suis et homo rite mundabitur

І зложить священик те цілопалення та ту хлібну жертву на жертівнику, і священик очистить його, і стане він чистий.

quod si pauper est et non potest manus eius invenire quae dicta sunt adsumet agnum pro delicto ad oblationem ut roget pro eo sacerdos decimamque partem similae conspersae oleo in sacrificium et olei sextarium

А якщо він бідний, і рука його неспроможна, то візьме одного баранця на жертву за провину на колихання, щоб очистити його, і одну десяту ефи пшеничної муки, мішану в оливі, і лоґа оливи,

duosque turtures sive duos pullos columbae quorum sit unus pro peccato et alter in holocaustum

та дві горлиці або двоє голубенят, на що спроможна рука його, і буде одне жертва за гріх, а одне цілопалення.

offeretque ea die octavo purificationis suae sacerdoti ad ostium tabernaculi testimonii coram Domino

І він принесе їх восьмого дня на своє очищення до священика, до входу скинії заповіту перед Господнє лице.

qui suscipiens agnum pro delicto et sextarium olei levabit simul

І візьме священик ягня жертви за провину й лоґа оливи, та й буде колихати їх священик, як колихання перед Господнім лицем.

immolatoque agno de sanguine eius ponet super extremum auriculae dextrae illius qui mundatur et super pollices manus eius ac pedis dextri

І заріже ягня жертви за провину, і візьме священик крови жертви за провину, та й дасть на пипку правого вуха очищуваного, і на великого пальця правої руки його та на великого пальця правої ноги його.

olei vero partem mittet in manum suam sinistram

А з оливи виллє священик на ліву долоню свою.

in quo tinguens digitum dextrae manus asperget septies contra Dominum

І покропить священик своїм правим пальцем з оливи, що на лівій долоні його, сім раз перед Господнім лицем.

tangetque extremum dextrae auriculae illius qui mundatur et pollices manus ac pedis dextri in loco sanguinis qui effusus est pro delicto

І дасть священик із оливи, що на долоні його, на пипку правого вуха очищуваного, і на великого пальця правої руки його та на великого пальця правої ноги його, на місце крови жертви за провину.

reliquam autem partem olei quae est in sinistra manu mittet super caput purificati ut placet pro eo Dominum

А позостале з оливи, що на священиковій долоні, дасть на голову очищуваного на очищення його перед Господнім лицем.

et turturem sive pullum columbae offeret

І він спорядить одну з горлиць або з голубенят із того, на що спроможна рука його,

unum pro delicto et alterum in holocaustum cum libamentis suis

на що спроможна рука його, одне жертва за гріх, а одне цілопалення понад жертву хлібну. І очистить священик очищуваного перед Господнім лицем.

hoc est sacrificium leprosi qui habere non potest omnia in emundationem sui

Оце закон про того, що в ньому хвороба прокази, що рука його неспроможна при очищенні його.

locutus est Dominus ad Mosen et Aaron dicens

І Господь промовляв до Мойсея й до Аарона, говорячи:

cum ingressi fueritis terram Chanaan quam ego dabo vobis in possessionem si fuerit plaga leprae in aedibus

Коли ви ввійдете до ханаанського Краю, що Я даю вам на володіння, і наведу хворобу прокази на доми Краю вашого володіння,

ibit cuius est domus nuntians sacerdoti et dicet quasi plaga leprae videtur mihi esse in domo mea

то прийде той, що його той дім, та й скаже священикові, говорячи: Ніби зараза показалася мені в домі.

at ille praecipiet ut efferant universa de domo priusquam ingrediatur eam et videat utrum lepra sit ne inmunda fiant omnia quae in domo sunt intrabitque postea ut consideret domus lepram

І накаже священик, і опорожнять той дім, поки прийде священик, щоб оглянути заразу, щоб не стало нечистим усе, що в домі. А потому ввійде священик, щоб оглянути той дім.

et cum viderit in parietibus illius quasi valliculas pallore sive rubore deformes et humiliores superficie reliqua

І він огляне заразу, і ось у стінах дому заглиблення зеленяві або червоняві, а їхній вид нижчий від стіни.

egredietur ostium domus et statim claudet eam septem diebus

І вийде священик із того дому до виходу дому того, і замкне той дім на сім день.

reversusque die septimo considerabit eam si invenerit crevisse lepram

І вернеться священик сьомого дня та й огляне, а ось поширилася та зараза на стінах того дому.

iubebit erui lapides in quibus lepra est et proici eos extra civitatem in loco inmundo

І накаже священик, і витягнуть каміння, що на них та зараза, та й кинуть їх поза місто, до місця нечистого.

domum autem ipsam radi intrinsecus per circuitum et spargi pulverem rasurae extra urbem in loco inmundo

А дім той він вишкребе зсередини кругом, а глину, що вишкребли, висиплють поза містом, до нечистого місця.

lapidesque alios reponi pro his qui ablati fuerint et luto alio liniri domum

І візьмуть інше каміння, і покладуть замість того каміння, і візьме інший тинк і обтинкує той дім.

sin autem postquam eruti sunt lapides et pulvis elatus et alia terra lita

А якщо вернеться та зараза, і кинеться в домі по витягненні того каміння й по вишкребанні того дому й по обтинкуванні,

ingressus sacerdos viderit reversam lepram et parietes aspersos maculis lepra est perseverans et inmunda domus

то ввійде священик і огляне, а ось поширилася та зараза в тім домі, проказа злослива вона в тім домі, нечистий він.

quam statim destruent et lapides eius ac ligna atque universum pulverem proicient extra oppidum in loco inmundo

І розвалить той дім, і каміння його, і дерево його, і ввесь тинк дому, і винесе поза місто, до нечистого місця.

qui intraverit domum quando clausa est inmundus erit usque ad vesperum

А хто входить до того дому всі дні, коли він замикав його, той буде нечистий аж до вечора.

et qui dormierit in ea et comederit quippiam lavabit vestimenta sua

А хто лежить у тім домі, той випере одежу свою, і хто їсть у тім домі, той випере одежу свою.

quod si introiens sacerdos viderit lepram non crevisse in domo postquam denuo lita est purificabit eam reddita sanitate

А якщо знову ввійде священик і побачить, а ось не поширилася зараза в домі по обтинкуванні дому, то священик визнає той дім за чистий, бо зараза вилікувана.

et in purificationem eius sumet duos passeres lignumque cedrinum et vermiculum atque hysopum

І візьме він на очищення того дому два птахи, і кедрового дерева, і червені, та ісопу.

et immolato uno passere in vase fictili super aquas vivas

І заріже одного птаха до глиняного посуду над живою водою.

tollet lignum cedrinum et hysopum et coccum et passerem vivum et intinguet omnia in sanguine passeris immolati atque in aquis viventibus et asperget domum septies

І візьме він кедрового дерева, та ісопу, і червені, і живого птаха, та й умочить їх у крові зарізаного птаха та в живій воді, і сім раз покропить на той дім.

purificabitque eam tam in sanguine passeris quam in aquis viventibus et in passere vivo lignoque cedrino et hysopo atque vermiculo

І очистить він той дім пташиною кров'ю, і живою водою, і птахом живим, і кедровим деревом, і ісопом, і червенню.

cumque dimiserit passerem avolare in agrum libere orabit pro domo et iure mundabitur

І пустить він живого птаха поза місто на поле, і очистить дім той, і він стане чистий.

ista est lex omnis leprae et percussurae

Оце закон для всякої хвороби прокази та для паршів,

leprae vestium et domorum

і для прокази одежі, і для дому,

cicatricis et erumpentium papularum lucentis maculae et in varias species coloribus inmutatis

і для напухлини, і для лишаю, і для білої плями,

ut possit sciri quo tempore mundum quid vel inmundum sit

для навчання на день занечищення й на день відчищення. Оце закон про проказу.