Romans 3

quid ergo amplius est Iudaeo aut quae utilitas circumcisionis

Czemże tedy zacniejszy Żyd? albo co za pożytek obrzezki?

multum per omnem modum primum quidem quia credita sunt illis eloquia Dei

Wielki z każdej miary. Albowiem to najpierwsza, iż im zwierzone były wyroki Boże.

quid enim si quidam illorum non crediderunt numquid incredulitas illorum fidem Dei evacuabit absit

Bo cóż na tem, jeźli niektórzy nie uwierzyli? Azaż niedowiarstwo ich niszczy wiarę Bożą?

est autem Deus verax omnis autem homo mendax sicut scriptum est ut iustificeris in sermonibus tuis et vincas cum iudicaris

Nie daj tego Boże! I owszem niech Bóg będzie prawdziwy, a wszelki człowiek kłamcą, jako napisano: A abyś był usprawiedliwiony w mowach twoich, a żebyś zwyciężył, gdybyś sądził.

si autem iniquitas nostra iustitiam Dei commendat quid dicemus numquid iniquus Deus qui infert iram secundum hominem dico

Jeźli tedy niesprawiedliwość nasza Bożą sprawiedliwość zaleca, cóż rzeczemy? Azaż niesprawiedliwy jest Bóg, który gniew przywodzi? (Po ludzku mówię.)

absit alioquin quomodo iudicabit Deus mundum

Nie daj tego Boże! albowiem jakożby Bóg sądził świat?

si enim veritas Dei in meo mendacio abundavit in gloriam ipsius quid adhuc et ego tamquam peccator iudicor

Bo jeźli prawda Boża przez moje kłamstwo obfitowała ku chwale jego, czemuż jeszcze i ja bywam sądzony jako grzesznik?

et non sicut blasphemamur et sicut aiunt nos quidam dicere faciamus mala ut veniant bona quorum damnatio iusta est

A nie raczej tak mówimy: (jako nas szkalują i jako niektórzy udawają, żebyśmy mówili:) Będziemy czynić złe rzeczy, aby przyszły dobre? Których potępienie jest sprawiedliwe.

quid igitur praecellimus eos nequaquam causati enim sumus Iudaeos et Graecos omnes sub peccato esse

Cóż tedy? Mamyż nad nie? Żadnym sposobem; gdyżeśmy przedtem dowiedli, że Żydowie i Grekowie, wszyscy są pod grzechem,

sicut scriptum est quia non est iustus quisquam

Jako napisano: Nie masz sprawiedliwego ani jednego;

non est intellegens non est requirens Deum

Nie masz rozumnego i nie masz, kto by szukał Boga.

omnes declinaverunt simul inutiles facti sunt non est qui faciat bonum non est usque ad unum

Wszyscy się odchylili, wespół się stali nieużytecznymi, nie masz kto by czynił dobre, nie masz aż do jednego.

sepulchrum patens est guttur eorum linguis suis dolose agebant venenum aspidum sub labiis eorum

Grobem otworzonym jest gardło ich, językami swemi zdradzali, jad żmiji pod wargami ich.

quorum os maledictione et amaritudine plenum est

Których usta napełnione są przeklinania i gorzkości;

veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem

Nogi ich prędkie są ku wylewaniu krwi;

contritio et infelicitas in viis eorum

Skruszenie z biedą w drogach ich,

et viam pacis non cognoverunt

A drogi pokoju nie poznali;

non est timor Dei ante oculos eorum

Nie masz bojaźni Bożej przed oczami ich.

scimus autem quoniam quaecumque lex loquitur his qui in lege sunt loquitur ut omne os obstruatur et subditus fiat omnis mundus Deo

A wiemy, iż cokolwiek zakonowi mówi, tym którzy są pod zakonem, mówi, aby wszelkie usta były zatulone i aby wszystek świat podlegał karaniu Bożemu.

quia ex operibus legis non iustificabitur omnis caro coram illo per legem enim cognitio peccati

Przeto z uczynków zakonu nie będzie usprawiedliwione żadne ciało przed oblicznością jego, gdyż przez zakon jest poznanie grzechu.

nunc autem sine lege iustitia Dei manifestata est testificata a lege et prophetis

Lecz teraz bez zakonu sprawiedliwość Boża objawiona jest, mająca świadectwo z zakonu i z proroków;

iustitia autem Dei per fidem Iesu Christi super omnes qui credunt non enim est distinctio

Sprawiedliwość, mówię, Boża przez wiarę Jezusa Chrystusa ku wszystkim i na wszystkie wierzące; boć różności nie masz.

omnes enim peccaverunt et egent gloriam Dei

Albowiem wszyscy zgrzeszyli i nie dostaje im chwały Bożej.

iustificati gratis per gratiam ipsius per redemptionem quae est in Christo Iesu

A bywają usprawiedliwieni darmo z łaski jego przez odkupienie, które się stało w Chrystusie Jezusie.

quem proposuit Deus propitiationem per fidem in sanguine ipsius ad ostensionem iustitiae suae propter remissionem praecedentium delictorum

Którego Bóg wystawił ubłaganiem przez wiarę we krwi jego, ku okazaniu sprawiedliwości swojej przez odpuszczenie przedtem popełnionych grzechów w cierpliwości Bożej,

in sustentatione Dei ad ostensionem iustitiae eius in hoc tempore ut sit ipse iustus et iustificans eum qui ex fide est Iesu

Ku okazaniu sprawiedliwości swojej w teraźniejszym czasie, na to, aby on był sprawiedliwym i usprawiedliwiającym tego, który jest z wiary Jezusowej.

ubi est ergo gloriatio exclusa est per quam legem factorum non sed per legem fidei

Gdzież tedy jest chluba? Odrzucona jest. Przez któryż zakon? Czyli uczynków? Nie, ale przez zakon wiary.

arbitramur enim iustificari hominem per fidem sine operibus legis

Przetoż mamy za to, że człowiek bywa usprawiedliwiony wiarą bez uczynków zakonu.

an Iudaeorum Deus tantum nonne et gentium immo et gentium

Izali Bóg jest tylko Bogiem Żydów? izali też nie pogan? Zaiste i pogan.

quoniam quidem unus Deus qui iustificabit circumcisionem ex fide et praeputium per fidem

Ponieważ jeden jest Bóg, który usprawiedliwi obrzezkę z wiary i nieobrzezkę przez wiarę.

legem ergo destruimus per fidem absit sed legem statuimus

To tedy zakon niszczymy przez wiarę? Nie daj tego Boże! i owszem zakon stanowimy.