Romans 8

nihil ergo nunc damnationis est his qui sunt in Christo Iesu qui non secundum carnem ambulant

על כן אין אשמה באלה אשר הם במשיח ישוע המתהלכים בלא כבשר כי אם לפי הרוח׃

lex enim Spiritus vitae in Christo Iesu liberavit me a lege peccati et mortis

כי תורת רוח החיים במשיח ישוע שחררה אתי מתורת החטא והמות׃

nam quod inpossibile erat legis in quo infirmabatur per carnem Deus Filium suum mittens in similitudinem carnis peccati et de peccato damnavit peccatum in carne

כי מה שלא יכלה התורה לעשות הנחלשה על יד הבשר עשה האלהים בשלחו את בנו בתואר בשר החטא ובעד החטא וירשיע את החטא בבשר׃

ut iustificatio legis impleretur in nobis qui non secundum carnem ambulamus sed secundum Spiritum

למען תמלא חקת התורה בנו המתהלכים בלא כבשר כי אם לפי הרוח׃

qui enim secundum carnem sunt quae carnis sunt sapiunt qui vero secundum Spiritum quae sunt Spiritus sentiunt

כי אשר המה לבשר בעניני הבשר יחשבו ואשר לרוח בעניני הרוח יחשבו׃

nam prudentia carnis mors prudentia autem Spiritus vita et pax

כי מחשבת הבשר היא המות ומחשבת הרוח היא החיים והשלום׃

quoniam sapientia carnis inimicitia est in Deum legi enim Dei non subicitur nec enim potest

יען מחשבת הבשר רק שנאת אלהים היא באשר לא תשתעבד לתורת האלהים ואף איננה יכולה׃

qui autem in carne sunt Deo placere non possunt

ואשר המה בבשר לא יוכלו להיות רצוים לאלהים׃

vos autem in carne non estis sed in Spiritu si tamen Spiritus Dei habitat in vobis si quis autem Spiritum Christi non habet hic non est eius

ואתם אינכם בבשר כי אם ברוח אם אמנם רוח האלהים שכן בקרבכם כי מי שאין בו רוח המשיח איננו שלו׃

si autem Christus in vobis est corpus quidem mortuum est propter peccatum spiritus vero vita propter iustificationem

ואם המשיח בקרבכם אז הגוף מת הוא בדבר החטא והרוח חיים הוא בדבר הצדקה׃

quod si Spiritus eius qui suscitavit Iesum a mortuis habitat in vobis qui suscitavit Iesum Christum a mortuis vivificabit et mortalia corpora vestra propter inhabitantem Spiritum eius in vobis

ואם ישכן בקרבכם רוח המעיר את ישוע מן המתים הוא אשר העיר את המשיח מן המתים גם את גויותיכם המתות יחיה על ידי רוחו השכן בקרבכם׃

ergo fratres debitores sumus non carni ut secundum carnem vivamus

לכן אחי חיבים אנחנו לא לבשר לחיות לפי הבשר׃

si enim secundum carnem vixeritis moriemini si autem Spiritu facta carnis mortificatis vivetis

כי אם תחיו לפי הבשר מות תמתון ואם על ידי הרוח תמותתו את מעללי הבשר חיה תחיו׃

quicumque enim Spiritu Dei aguntur hii filii sunt Dei

כי כל אשר רוח אלהים ינהגם בני אלהים המה׃

non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore sed accepistis Spiritum adoptionis filiorum in quo clamamus Abba Pater

כי לא קבלתם רוח עבדות לשוב לירא כי אם קבלתם רוח משפט בנים אשר בו קראים אנחנו אבא אבינו׃

ipse Spiritus testimonium reddit spiritui nostro quod sumus filii Dei

והרוח ההוא מעיד ברוחנו כי בני אלהים אנחנו׃

si autem filii et heredes heredes quidem Dei coheredes autem Christi si tamen conpatimur ut et conglorificemur

ואם בנים אנחנו גם ירשים נהיה ירשי אלהים וחברי המשיח בירשה אם אמנם נתענה אתו למען גם אתו נכבד׃

existimo enim quod non sunt condignae passiones huius temporis ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis

כי אחשב אשר ענויי הזמן הזה אינם שקולים כנגד הכבוד העתיד להגלות עלינו׃

nam expectatio creaturae revelationem filiorum Dei expectat

כי הבריאה תערג ועיניה תלויות להתגלות בני אלהים׃

vanitati enim creatura subiecta est non volens sed propter eum qui subiecit in spem

כי נכבשה הבריאה להבל לא מרצונה כי אם למען הכבש אתה אלי תקוה׃

quia et ipsa creatura liberabitur a servitute corruptionis in libertatem gloriae filiorum Dei

אשר הבריאה גם היא תשחרר מעבדות הכליון אל חרות כבוד בני האלהים׃

scimus enim quod omnis creatura ingemescit et parturit usque adhuc

כי ידענו אשר הבריאה כלה יחד תאנח ותחיל עד הנה׃

non solum autem illa sed et nos ipsi primitias Spiritus habentes et ipsi intra nos gemimus adoptionem filiorum expectantes redemptionem corporis nostri

ולא זאת בלבד כי גם אנחנו אף אם יש לנו בכורי הרוח נאנח בנפשנו ונחכה למשפט הבנים פדות גויתנו׃

spe enim salvi facti sumus spes autem quae videtur non est spes nam quod videt quis quid sperat

כי נושענו בתקוה אך התקוה הנראה לעינים איננה תקוה כי איך ייחל איש לדבר אשר הוא ראה׃

si autem quod non videmus speramus per patientiam expectamus

אבל אם נקוה לאשר לא ראינהו נחכה לו בסבלנות׃

similiter autem et Spiritus adiuvat infirmitatem nostram nam quid oremus sicut oportet nescimus sed ipse Spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus

וכן גם הרוח תמך אתנו בחלשותינו כי לא ידענו מה להתפלל כראוי אכן הרוח הוא מפגיע בעדנו באנחות עמקות מדבר׃

qui autem scrutatur corda scit quid desideret Spiritus quia secundum Deum postulat pro sanctis

והחקר לבבות יודע את אשר יחשב הרוח כי כרצון האלהים יפגיע בעד הקדושים׃

scimus autem quoniam diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum his qui secundum propositum vocati sunt sancti

והנה ידענו כי לאהבי אלהים הקרואים בעצתו הכל יעזר לטוב להם׃

nam quos praescivit et praedestinavit conformes fieri imaginis Filii eius ut sit ipse primogenitus in multis fratribus

כי את אשר ידעם מקדם אתם גם יעד מקדם להיות דומים לדמות בנו למען יהיה הבכור בתוך אחים רבים׃

quos autem praedestinavit hos et vocavit et quos vocavit hos et iustificavit quos autem iustificavit illos et glorificavit

ואת אשר יעדם מקדם אתם גם קרא ואת אשר קראם אתם גם הצדיק ואת אשר הצדיקם אתם גם פאר׃

quid ergo dicemus ad haec si Deus pro nobis quis contra nos

ועתה מה נאמר על זאת אם האלהים לנו מי יריב אתנו׃

qui etiam Filio suo non pepercit sed pro nobis omnibus tradidit illum quomodo non etiam cum illo omnia nobis donabit

אשר על בנו יחידו לא חס כי אם נתנו בעד כלנו הלא גם יתן לנו עמו את הכל׃

quis accusabit adversus electos Dei Deus qui iustificat

מי יענה בבחירי אלהים הן אלהים הוא המצדיק׃

quis est qui condemnet Christus Iesus qui mortuus est immo qui resurrexit qui et est ad dexteram Dei qui etiam interpellat pro nobis

ומי הוא יאשימם הן המשיח אשר מת וביותר אשר נעור מעם המתים הוא לימין האלהים והוא יפגיע בעדנו׃

quis nos separabit a caritate Christi tribulatio an angustia an persecutio an fames an nuditas an periculum an gladius

מי יפרידנו מאהבת המשיח הצרה או מצוקה או משטמה או רעב אם עריה או סכנה או חרב׃

sicut scriptum est quia propter te mortificamur tota die aestimati sumus ut oves occisionis

ככתוב כי עליך הרגנו כל היום נחשבנו כצאן טבחה׃

sed in his omnibus superamus propter eum qui dilexit nos

אבל בכל אלה גברנו מאד על ידי האהב אתנו׃

certus sum enim quia neque mors neque vita neque angeli neque principatus neque instantia neque futura neque fortitudines

ובטוח אנכי כי לא המות ולא החיים לא מלאכים ולא שררות ולא גבורות לא ההוה ולא העתיד׃

neque altitudo neque profundum neque creatura alia poterit nos separare a caritate Dei quae est in Christo Iesu Domino nostro

לא הרוח ולא העמק ולא כל בריה אחרת יוכלו להפרידנו מאהבת האלהים אשר היא במשיח ישוע אדנינו׃