I Corinthians 3

et ego fratres non potui vobis loqui quasi spiritalibus sed quasi carnalibus tamquam parvulis in Christo

En ik, broeders, kon tot u niet spreken als tot geestelijken, maar als tot vleselijken, als tot jonge kinderen in Christus.

lac vobis potum dedi non escam nondum enim poteratis sed ne nunc quidem potestis adhuc enim estis carnales

Ik heb u met melk gevoed, en niet met vaste spijs; want gij vermocht toen nog niet; ja, gij vermoogt ook nu nog niet.

cum enim sit inter vos zelus et contentio nonne carnales estis et secundum hominem ambulatis

Want gij zijt nog vleselijk; want dewijl onder u nijd is, en twist, en tweedracht, zijt gij niet vleselijk, en wandelt gij niet naar den mens?

cum enim quis dicit ego quidem sum Pauli alius autem ego Apollo nonne homines estis quid igitur est Apollo quid vero Paulus

Want als de een zegt: Ik ben van Paulus; en een ander: Ik ben van Apollos; zijt gij niet vleselijk?

ministri eius cui credidistis et unicuique sicut Dominus dedit

Wie is dan Paulus, en wie is Apollos, anders dan dienaars, door welke gij geloofd hebt, en dat, gelijk de Heere aan een iegelijk gegeven heeft?

ego plantavi Apollo rigavit sed Deus incrementum dedit

Ik heb geplant, Apollos heeft nat gemaakt; maar God heeft den wasdom gegeven.

itaque neque qui plantat est aliquid neque qui rigat sed qui incrementum dat Deus

Zo is dan noch hij, die plant, iets, noch hij, die nat maakt, maar God, Die den wasdom geeft.

qui plantat autem et qui rigat unum sunt unusquisque autem propriam mercedem accipiet secundum suum laborem

En die plant, en die nat maakt, zijn een; maar een iegelijk zal zijn loon ontvangen naar zijn arbeid.

Dei enim sumus adiutores Dei agricultura estis Dei aedificatio estis

Want wij zijn Gods medearbeiders; Gods akkerwerk, Gods gebouw zijt gij.

secundum gratiam Dei quae data est mihi ut sapiens architectus fundamentum posui alius autem superaedificat unusquisque autem videat quomodo superaedificet

Naar de genade Gods, die mij gegeven is, heb ik als een wijs bouwmeester het fondament gelegd; en een ander bouwt daarop. Maar een iegelijk zie toe, hoe hij daarop bouwe.

fundamentum enim aliud nemo potest ponere praeter id quod positum est qui est Christus Iesus

Want niemand kan een ander fondament leggen, dan hetgeen gelegd is, hetwelk is Jezus Christus.

si quis autem superaedificat supra fundamentum hoc aurum argentum lapides pretiosos ligna faenum stipulam

En indien iemand op dit fondament bouwt: goud, zilver, kostelijke stenen, hout, hooi, stoppelen;

uniuscuiusque opus manifestum erit dies enim declarabit quia in igne revelabitur et uniuscuiusque opus quale sit ignis probabit

Eens iegelijks werk zal openbaar worden; want de dag zal het verklaren, dewijl het door vuur ontdekt wordt; en hoedanig eens iegelijks werk is, zal het vuur beproeven.

si cuius opus manserit quod superaedificavit mercedem accipiet

Zo iemands werk blijft, dat hij daarop gebouwd heeft, die zal loon ontvangen.

si cuius opus arserit detrimentum patietur ipse autem salvus erit sic tamen quasi per ignem

Zo iemands werk zal verbrand worden, die zal schade lijden; maar zelf zal hij behouden worden, doch alzo als door vuur.

nescitis quia templum Dei estis et Spiritus Dei habitat in vobis

Weet gij niet, dat gij Gods tempel zijt, en de Geest Gods in ulieden woont?

si quis autem templum Dei violaverit disperdet illum Deus templum enim Dei sanctum est quod estis vos

Zo iemand den tempel Gods schendt, dien zal God schenden; want de tempel Gods is heilig, welke gij zijt.

nemo se seducat si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc saeculo stultus fiat ut sit sapiens

Niemand bedriege zichzelven. Zo iemand onder u dunkt, dat hij wijs is in deze wereld, die worde dwaas, opdat hij wijs moge worden.

sapientia enim huius mundi stultitia est apud Deum scriptum est enim conprehendam sapientes in astutia eorum

Want de wijsheid dezer wereld is dwaasheid bij God; want er is geschreven: Hij vat de wijzen in hun arglistigheid;

et iterum Dominus novit cogitationes sapientium quoniam vanae sunt

En wederom: De Heere kent de overleggingen der wijzen, dat zij ijdel zijn.

itaque nemo glorietur in hominibus omnia enim vestra sunt

Niemand dan roeme op mensen; want alles is uwe.

sive Paulus sive Apollo sive Cephas sive mundus sive vita sive mors sive praesentia sive futura omnia enim vestra sunt

Hetzij Paulus, hetzij Apollos, hetzij Cefas, hetzij de wereld, hetzij leven, hetzij dood, hetzij tegenwoordige, hetzij toekomende dingen, zij zijn alle uwe.

vos autem Christi Christus autem Dei

Doch gij zijt van Christus, en Christus is Gods.