Galatians 5

Cristo ci ha affrancati perché fossimo liberi; state dunque saldi, e non vi lasciate di nuovo porre sotto il giogo della schiavitù!

state et nolite iterum iugo servitutis contineri

Ecco, io, Paolo, vi dichiaro che, se vi fate circoncidere, Cristo non vi gioverà nulla.

ecce ego Paulus dico vobis quoniam si circumcidamini Christus vobis nihil proderit

E da capo protesto ad ogni uomo che si fa circoncidere, ch’egli è obbligato ad osservare tutta quanta la legge.

testificor autem rursum omni homini circumcidenti se quoniam debitor est universae legis faciendae

Voi che volete esser giustificati per la legge, avete rinunziato a Cristo; siete scaduti dalla grazia.

evacuati estis a Christo qui in lege iustificamini a gratia excidistis

Poiché, quanto a noi, è in ispirito, per fede, che aspettiamo la speranza della giustizia.

nos enim spiritu ex fide spem iustitiae expectamus

Infatti, in Cristo Gesù, né la circoncisione né l’incirconcisione hanno valore alcuno; quel che vale è la fede operante per mezzo dell’amore.

nam in Christo Iesu neque circumcisio aliquid valet neque praeputium sed fides quae per caritatem operatur

Voi correvate bene; chi vi ha fermati perché non ubbidiate alla verità?

currebatis bene quis vos inpedivit veritati non oboedire

Una tal persuasione non viene da Colui che vi chiama.

persuasio non est ex eo qui vocat vos

Un po’ di lievito fa lievitare tutta la pasta.

modicum fermentum totam massam corrumpit

Riguardo a voi, io ho questa fiducia nel Signore, che non la penserete diversamente; ma colui che vi conturba ne porterà la pena, chiunque egli sia.

ego confido in vobis in Domino quod nihil aliud sapietis qui autem conturbat vos portabit iudicium quicumque est ille

Quanto a me, fratelli, s’io predico ancora la circoncisione, perché sono ancora perseguitato? Lo scandalo della croce sarebbe allora tolto via.

ego autem fratres si circumcisionem adhuc praedico quid adhuc persecutionem patior ergo evacuatum est scandalum crucis

Si facessero pur anche evirare quelli che vi mettono sottosopra!

utinam et abscidantur qui vos conturbant

Perché, fratelli, voi siete stati chiamati a libertà; soltanto non fate della libertà un’occasione alla carne, ma per mezzo dell’amore servite gli uni agli altri;

vos enim in libertatem vocati estis fratres tantum ne libertatem in occasionem detis carnis sed per caritatem servite invicem

poiché tutta la legge è adempiuta in quest’unica parola: Ama il tuo prossimo come te stesso.

omnis enim lex in uno sermone impletur diliges proximum tuum sicut te ipsum

Ma se vi mordete e divorate gli uni gli altri, guardate di non esser consumati gli uni dagli altri.

quod si invicem mordetis et comeditis videte ne ab invicem consumamini

Or io dico: Camminate per lo Spirito e non adempirete i desideri della carne.

dico autem spiritu ambulate et desiderium carnis non perficietis

Perché la carne ha desideri contrari allo Spirito, e lo Spirito ha desideri contrari alla carne; sono cose opposte fra loro; in guisa che non potete fare quel che vorreste.

caro enim concupiscit adversus spiritum spiritus autem adversus carnem haec enim invicem adversantur ut non quaecumque vultis illa faciatis

Ma se siete condotti dallo Spirito, voi non siete sotto la legge.

quod si spiritu ducimini non estis sub lege

Or le opere della carne sono manifeste, e sono: fornicazione, impurità, dissolutezza,

manifesta autem sunt opera carnis quae sunt fornicatio inmunditia luxuria

idolatria, stregoneria, inimicizie, discordia, gelosia, ire, contese, divisioni,

idolorum servitus veneficia inimicitiae contentiones aemulationes irae rixae dissensiones sectae

sètte, invidie, ubriachezze, gozzoviglie, e altre simili cose; circa le quali vi prevengo, come anche v’ho già prevenuti, che quelli che fanno tali cose non erederanno il regno di Dio.

invidiae homicidia ebrietates comesationes et his similia quae praedico vobis sicut praedixi quoniam qui talia agunt regnum Dei non consequentur

Il frutto dello Spirito, invece, è amore, allegrezza, pace, longanimità, benignità, bontà, fedeltà, dolcezza, temperanza;

fructus autem Spiritus est caritas gaudium pax longanimitas bonitas benignitas

contro tali cose non c’è legge.

fides modestia continentia adversus huiusmodi non est lex

E quelli che son di Cristo hanno crocifisso la carne con le sue passioni e le sue concupiscenze.

qui autem sunt Christi carnem crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis

Se viviamo per lo Spirito, camminiamo altresì per lo Spirito.

si vivimus spiritu spiritu et ambulemus

Non siamo vanagloriosi, provocandoci e invidiandoci gli uni gli altri.

non efficiamur inanis gloriae cupidi invicem provocantes invicem invidentes