James 1

Jakub, Boží a Pána Jezukrista služebník, dvanácteru pokolení rozptýlenému pozdravení vzkazuje.

Iacobus Dei et Domini nostri Iesu Christi servus duodecim tribubus quae sunt in dispersione salutem

Za největší radost mějte, bratří moji, kdyžkoli pokušeními obkličováni býváte rozličnými,

omne gaudium existimate fratres mei cum in temptationibus variis incideritis

Vědouce, že zkušení víry vaší působí trpělivost.

scientes quod probatio fidei vestrae patientiam operatur

Trpělivost pak ať má dokonalý skutek, abyste byli dokonalí a celí, v ničemž nemajíce nedostatku.

patientia autem opus perfectum habeat ut sitis perfecti et integri in nullo deficientes

Jestliže pak komu z vás nedostává se moudrosti, žádejž jí od Boha, kterýž všechněm dává ochotně a neomlouvá; i budeť jemu dána.

si quis autem vestrum indiget sapientiam postulet a Deo qui dat omnibus affluenter et non inproperat et dabitur ei

Žádejž pak důvěrně, nic nepochybuje. Nebo kdož pochybuje, podoben jest vlnám mořským, kteréž vítr sem i tam žene, a jimi zmítá.

postulet autem in fide nihil haesitans qui enim haesitat similis est fluctui maris qui a vento movetur et circumfertur

Nedomnívej se zajisté člověk ten, by co vzíti měl ode Pána,

non ergo aestimet homo ille quod accipiat aliquid a Domino

Jakožto muž dvojí mysli a neustavičný ve všech cestách svých.

vir duplex animo inconstans in omnibus viis suis

Chlubiž se pak bratr ponížený v povýšení svém,

glorietur autem frater humilis in exaltatione sua

A bohatý v ponížení se; nebo jako květ byliny pomine.

dives autem in humilitate sua quoniam sicut flos faeni transibit

Nebo jakož slunce vzešlé s horkostí usušilo bylinu, a květ její spadl, i ušlechtilost postavy jeho zhynula, takť i bohatý v svých cestách usvadne.

exortus est enim sol cum ardore et arefecit faenum et flos eius decidit et decor vultus eius deperiit ita et dives in itineribus suis marcescet

Ale blahoslavený muž, kterýž snáší pokušení, nebo když bude zkušen, vezme korunu života, kterouž zaslíbil Pán těm, jenž ho milují.

beatus vir qui suffert temptationem quia cum probatus fuerit accipiet coronam vitae quam repromisit Deus diligentibus se

Žádný, když bývá pokoušín, neříkej, že by od Boha pokoušín byl; neboť Bůh nemůže pokoušín býti ve zlém, aniž on koho pokouší.

nemo cum temptatur dicat quoniam a Deo temptor Deus enim intemptator malorum est ipse autem neminem temptat

Ale jeden každý pokoušín bývá, od svých vlastních žádostí jsa zachvacován a oklamáván.

unusquisque vero temptatur a concupiscentia sua abstractus et inlectus

Potom žádost když počne, porodí hřích, hřích pak vykonaný zplozuje smrt.

dein concupiscentia cum conceperit parit peccatum peccatum vero cum consummatum fuerit generat mortem

Nebluďtež, bratří moji milí.

nolite itaque errare fratres mei dilectissimi

Všeliké dání dobré a každý dar dokonalý shůry jest sstupující od Otce světel, u něhožto není proměnění, ani jakého pro obrácení se někam jinam zastínění.

omne datum optimum et omne donum perfectum desursum est descendens a Patre luminum apud quem non est transmutatio nec vicissitudinis obumbratio

On proto, že chtěl, zplodil nás slovem pravdy, k tomu, abychom byli prvotiny nějaké stvoření jeho.

voluntarie genuit nos verbo veritatis ut simus initium aliquod creaturae eius

A tak, bratří moji milí, budiž každý člověk rychlý k slyšení, ale zpozdilý k mluvení, zpozdilý k hněvu.

scitis fratres mei dilecti sit autem omnis homo velox ad audiendum tardus autem ad loquendum et tardus ad iram

Nebo hněv muže spravedlnosti Boží nepůsobí.

ira enim viri iustitiam Dei non operatur

Protož odvrhouce všelikou nečistotu, a ohyzdnost zlosti, s tichostí přijímejte vsáté slovo, kteréž může spasiti duše vaše.

propter quod abicientes omnem inmunditiam et abundantiam malitiae in mansuetudine suscipite insitum verbum quod potest salvare animas vestras

Buďtež pak činitelé slova, a ne posluchači toliko, oklamávajíce sami sebe.

estote autem factores verbi et non auditores tantum fallentes vosmet ipsos

Nebo byl-li by kdo posluchač slova, a ne činitel, ten podoben jest muži spatřujícímu obličej přirozený svůj v zrcadle.

quia si quis auditor est verbi et non factor hic conparabitur viro consideranti vultum nativitatis suae in speculo

Vzhlédl se zajisté, i odšel, a hned zapomenul, jaký by byl.

consideravit enim se et abiit et statim oblitus est qualis fuerit

Ale kdož by se vzhlédl v dokonalý zákon svobody a zůstával by v něm, ten nejsa posluchač zapominatelný, ale činitel skutku, ten, pravím, blahoslavený bude v skutku svém.

qui autem perspexerit in lege perfecta libertatis et permanserit non auditor obliviosus factus sed factor operis hic beatus in facto suo erit

Zdá-li se pak komu z vás, že jest nábožný, avšak v uzdu nepojímá jazyka svého, ale svodí srdce své, takového marné jest náboženství.

si quis autem putat se religiosum esse non refrenans linguam suam sed seducens cor suum huius vana est religio

Náboženství čisté a neposkvrněné před Bohem a Otcem totoť jest: Navštěvovati sirotky a vdovy v souženích jejich a ostříhati sebe neposkvrněného od světa.

religio munda et inmaculata apud Deum et Patrem haec est visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum inmaculatum se custodire ab hoc saeculo