Romans 3

Koja je dakle prednost Židova? Ili kakva korist od obrezanja?

Отож, що має більшого юдей, або яка користь від обрізання?

Velika u svakom pogledu. Ponajprije: povjerena su im obećanja Božja.

Багато, на всякий спосіб, а насамперед, що їм довірені були Слова Божі.

Da, a što ako su se neki iznevjerili? Neće li njihova nevjernost obeskrijepiti vjernost Božju?

Бо що ж, що не вірували деякі? Чи ж їхнє недовірство знищить вірність Божу?

Nipošto! Nego neka Bog bude istinit, a svaki čovjek lažac, kao što je pisano: Da pravedan budeš po obećanjima svojim i pobijediš kada te sudili budu.

Зовсім ні! Бож Бог правдивий, а кожна людина неправдива, як написано: Щоб був Ти виправданий у словах Своїх, і переміг, коли будеш судитися.

Ako pak naša nepravednost ističe Božju pravednost, što ćemo na to reći? Nije li onda - po ljudsku govorim - nepravedan Bog koji daje maha gnjevu?

А коли наша неправда виставляє правду Божу, то що скажемо? Чи ж Бог несправедливий, коли гнів виявляє? Говорю по-людському.

Nipošto! Ta kako će inače Bog suditi svijet?

Зовсім ні! Бож як Бог судитиме світ?

Ako je, doista, istina Božja po mojoj lažljivosti obilno zasjala njemu na slavu, zašto da ja još budem suđen kao grešnik?

Бо коли Божа правда через мою неправду збільшилась на славу Йому, пощо судити ще й мене, як грішника?

I zar da ne "činimo zlo da dođe dobro", kako nas kleveću i kako neki kažu da govorimo? Sud ih pravedni čeka!

І чи не так, як нас лають, і як деякі говорять, ніби ми кажемо: Робімо зле, щоб вийшло добре? Справедливий осуд на таких!

Što dakle? Imamo li prednost? Ne baš! Jer upravo optužismo sve, i Židove i Grke, da su pod grijehom,

То що ж? Маємо перевагу? Анітрохи! Бож ми перед тим довели, що юдеї й геллени усі під гріхом,

kao što je pisano: Nema pravedna ni jednoga,

як написано: Нема праведного ані одного;

nema razumna, nema ga tko bi Boga tražio.

нема, хто розумів би; немає, хто Бога шукав би,

Svi skrenuše, svi se zajedno pokvariše, nitko da čini dobro - nijednoga nema.

усі повідступали, разом стали непотрібні, нема доброчинця, нема ні одного!

Grob otvoren grlo je njihovo, jezikom lažno laskaju, pod usnama im je otrov ljutičin,

Гріб відкритий їхнє горло, язиком своїм кажуть неправду, отрута зміїна на їхніх губах,

usta im puna kletve i grkosti;

уста їхні повні прокляття й гіркоти!

noge im hitre da krv proliju,

Швидкі їхні ноги, щоб кров проливати,

razvaline i nevolja na njinim su putima,

руїна та злидні на їхніх дорогах,

put mira oni ne poznaju,

а дороги миру вони не пізнали!

straha Božjega nemaju pred očima.

Нема страху Божого перед очима їхніми...

A znamo: što god Zakon veli, govori onima pod Zakonom, da svaka usta umuknu i sav svijet bude krivac pred Bogom.

А ми знаємо, що скільки говорить Закон, він говорить до тих, хто під Законом, щоб замкнути всякі уста, і щоб став увесь світ винний Богові.

Zato se po djelima Zakona nitko neće opravdati pred njim. Uistinu, po Zakonu - samo spoznaja grijeha!

Бо жадне тіло ділами Закону не виправдається перед Ним, Законом бо гріх пізнається.

Sada se pak izvan Zakona očitovala pravednost Božja, posvjedočena Zakonom i Prorocima,

А тепер, без Закону, правда Божа з'явилась, про яку свідчать Закон і Пророки.

pravednost Božja po vjeri Isusa Krista, prema svima koji vjeruju. Ne, nema razlike!

А Божа правда через віру в Ісуса Христа в усіх і на всіх, хто вірує, бо різниці немає,

Svi su zaista sagriješili i potrebna im je slava Božja;

бо всі згрішили, і позбавлені Божої слави,

opravdani su besplatno, njegovom milošću po otkupljenju u Kristu Isusu.

але дарма виправдуються Його благодаттю, через відкуплення, що в Ісусі Христі,

Njega je Bog izložio da krvlju svojom bude Pomirilište po vjeri. Htio je tako očitovati svoju pravednost kojom je u svojoj božanskoj strpljivosti propuštao dotadašnje grijehe;

що Його Бог дав у жертву примирення в крові Його через віру, щоб виявити Свою правду через відпущення давніше вчинених гріхів,

htio je očitovati svoju pravednost u sadašnje vrijeme - da bude pravedan i da opravdava onoga koji je od vjere Isusove.

за довготерпіння Божого, щоб виявити Свою правду за теперішнього часу, щоб бути Йому праведним, і виправдувати того, хто вірує в Ісуса.

Gdje je dakle hvastanje? Isključeno je. Po kojem zakonu? Po zakonu djela? Ne, nego po zakonu vjere.

Тож де похвальба? Виключена. Яким законом? Законом діл? Ні, але законом віри.

Smatramo zaista da se čovjek opravdava vjerom bez djela Zakona.

Отож, ми визнаємо, що людина виправдується вірою, без діл Закону.

Ili je Bog samo Bog Židova? Nije li i pogana? Da, i pogana.

Хіба ж Бог тільки для юдеїв, а не й для поган? Так, і для поган,

Jer jedan je Bog: on će opravdati obrezane zbog vjere i neobrezane po vjeri.

бо є один тільки Бог, що виправдає обрізання з віри й необрізання через віру.

Obeskrepljujemo li dakle Zakon po vjeri? Nipošto! Naprotiv, Zakon utvrđujemo.

Тож чи не нищимо ми Закона вірою? Зовсім ні, але зміцнюємо Закона.