Romans 2

Zato nemaš isprike, čovječe koji sudiš, tko god ti bio. Jer time što drugoga sudiš, sebe osuđuješ: ta to isto činiš ti što sudiš.
Ось тому без виправдання ти, кожний чоловіче, що судиш, бо в чому осуджуєш іншого, сам себе осуджуєш, бо чиниш те саме й ти, що судиш.
Znamo pak: Bog po istini sudi one koji takvo što čine.
А ми знаємо, що суд Божий поправді на тих, хто чинить таке.
Misliš li da ćeš izbjeći sudu Božjemu, ti čovječe što sudiš one koji takvo što čine, a sam to isto činiš?
Чи ти думаєш, чоловіче, судячи тих, хто чинить таке, а сам робиш таке саме, що ти втечеш від суду Божого?
Ili prezireš bogatstvo dobrote, strpljivosti i velikodušnosti njegove ne shvaćajući da te dobrota Božja k obraćenju privodi?
Або погорджуєш багатством Його добрости, лагідности та довготерпіння, не знаючи, що Божа добрість провадить тебе до покаяння?
Tvrdokornošću svojom i srcem koje neće obraćenja zgrćeš na se gnjev za Dan gnjeva i objavljenja pravedna suda Boga
Та через жорстокість свою й нерозкаяність серця збираєш собі гнів на день гніву та об'явлення справедливого суду Бога,
koji će uzvratiti svakom po djelima:
що кожному віддасть за його вчинками:
onima koji postojanošću u dobrim djelima ištu slavu, čast i neraspadljivost - život vječni;
тим, хто витривалістю в добрім ділі шукає слави, і чести, і нетління, життя вічне,
buntovnicima pak i nepokornima istini, a pokornima nepravdi - gnjev i srdžba!
а сварливим та тим, хто противиться правді, але кориться неправді, лютість та гнів.
Nevolja i tjeskoba na svaku dušu čovječju koja čini zlo, na Židova najprije, pa na Grka;
Недоля та утиск на всяку душу людини, хто чинить зле, юдея ж перше та геллена,
a slava, čast i mir svakomu koji čini dobro, Židovu najprije, pa Grku!
а слава, і честь, і мир усякому, хто чинить добре, юдеєві ж перше та гелленові.
Ta u Boga nema pristranosti.
Бо не дивиться Бог на обличчя!
Uistinu koji bez Zakona sagriješiše, bez Zakona će i propasti; i koji pod Zakonom sagriješiše, po Zakonu će biti suđeni.
Котрі бо згрішили без Закону, без Закону й загинуть, а котрі згрішили в Законі, приймуть суд за Законом.
Ne, pred Bogom nisu pravedni slušatelji Zakona, nego - izvršitelji će Zakona biti opravdani.
Бо не слухачі Закону справедливі перед Богом, але виконавці Закону виправдані будуть.
Ta kad se god pogani, koji nemaju Zakona, po naravi drže Zakona, i nemajući Zakona, oni su sami sebi Zakon:
Бо коли погани, що не мають Закону, з природи чинять законне, вони, не мавши Закону, самі собі Закон,
pokazuju da je ono što Zakon nalaže upisano u srcima njihovim. O tom svjedoči i njihova savjest, a i prosuđivanja kojima se među sobom optužuju ili brane.
що виявляють діло Закону, написане в серцях своїх, як свідчить їм сумління та їхні думки, що то осуджують, то виправдують одна одну,
To će se očitovati na Dan u koji će, po mojem evanđelju, Bog po Isusu Kristu suditi ono što je skriveno u ljudima.
дня, коли Бог, згідно з моїм благовістям, буде судити таємні речі людей через Ісуса Христа.
Ako pak ti koji se Židovom nazivaš, koji mirno počivaš na Zakonu i dičiš se Bogom,
Ось ти звешся юдеєм, і спираєшся на Закона, і хвалишся Богом,
koji poznaješ Volju i iz Zakona poučen razlučuješ što je bolje
і знаєш волю Його, і розумієш, що краще, навчившись із Закону,
te si uvjeren da si vođa slijepih, svjetlo onih u tami,
і маєш певність, що ти провідник для сліпих, світло для тих, хто знаходиться в темряві,
odgojitelj nerazumnih, učitelj nejačadi jer u Zakonu imaš oličenje znanja i istine;
виховник нерозумним, учитель дітям, що ти маєш зразок знання й правди в Законі.
ti, dakle, koji drugoga učiš, sam sebe ne učiš! Ti koji propovijedaš da se ne krade, kradeš!
Отож, ти, що іншого навчаєш, себе самого не вчиш! Проповідуєш не красти, а сам крадеш!
Ti koji zabranjuješ preljub, preljub počinjaš! Ti komu su odvratni kumiri, pljačkaš hramove!
Наказуючи не чинити перелюбу, чиниш перелюб! Гидуючи ідолами, чиниш святокрадство!
Ti koji se Zakonom dičiš, kršenjem toga Zakona Boga obeščašćuješ!
Ти, що хвалишся Законом, зневажаєш Бога переступом Закону!
Doista, kako je pisano, ime se Božje zbog vas huli među narodima.
Бо через вас зневажається Боже Ймення в поган, як написано.
Da, obrezanje koristi ako vršiš Zakon; ako pak kršiš Zakon, obrezanje tvoje postalo je neobrezanje.
Обрізання корисне, коли виконуєш Закона; а коли ти переступник Закону, то обрізання твоє стало необрізанням.
Ako dakle neobrezani opslužuje propise Zakona, neće li se njegovo neobrezanje smatrati obrezanjem?
Отож, коли необрізаний зберігає постанови Закону, то чи не порахується його необрізання за обрізання?
I onaj koji je podrijetlom neobrezanik, a ispunja Zakon, sudit će tebi koji si, uza sve slovo i obrezanje, prijestupnik Zakona.
І необрізаний з природи, виконуючи Закона, чи не осудить тебе, переступника Закону з Писанням і обрізанням?
Ta nije Židov tko je Židov naizvana i nije obrezanje ono izvana,
Бо не той юдей, що є ним назовні, і не то обрізання, що назовні на тілі,
na tijelu, nego pravi je Židov u nutrini i pravo je obrezanje u srcu, po duhu, ne po slovu. Pohvala mu nije od ljudi, nego od Boga.
але той, що є юдей потаємно, духово, і обрізання серця духом, а не за буквою; і йому похвала не від людей, а від Бога.