Romans 3

Koja je dakle prednost Židova? Ili kakva korist od obrezanja?

Hvad fortrin har da jøden? eller hvad gagn er det i omskjærelsen?

Velika u svakom pogledu. Ponajprije: povjerena su im obećanja Božja.

Meget i alle måter; først og fremst det at Guds ord blev dem betrodd.

Da, a što ako su se neki iznevjerili? Neće li njihova nevjernost obeskrijepiti vjernost Božju?

For hvorledes er det? om somme var utro, skulde da deres utroskap gjøre Guds troskap til intet?

Nipošto! Nego neka Bog bude istinit, a svaki čovjek lažac, kao što je pisano: Da pravedan budeš po obećanjima svojim i pobijediš kada te sudili budu.

Langt derifra! la det stå fast at Gud er sanndru, men hvert menneske en løgner, som skrevet er: At du må kjennes rettferdig i dine ord og vinne når du fører din sak.

Ako pak naša nepravednost ističe Božju pravednost, što ćemo na to reći? Nije li onda - po ljudsku govorim - nepravedan Bog koji daje maha gnjevu?

Men dersom vår urettferdighet viser Guds rettferdighet, hvad skal vi da si? Er vel Gud urettferdig når han fører sin vrede over oss? Jeg taler på menneskelig vis.

Nipošto! Ta kako će inače Bog suditi svijet?

Langt derifra! hvorledes kunde Gud da dømme verden?

Ako je, doista, istina Božja po mojoj lažljivosti obilno zasjala njemu na slavu, zašto da ja još budem suđen kao grešnik?

Ja, men dersom Guds sanndruhet ved min løgn åpenbarte sig rikelig til hans ære, hvorfor blir da jeg enda dømt som en synder?

I zar da ne "činimo zlo da dođe dobro", kako nas kleveću i kako neki kažu da govorimo? Sud ih pravedni čeka!

Og skal vi da ikke - som vi spottes for, og som nogen sier at vi lærer - gjøre det onde forat det gode kan komme derav? Rettferdig er den dom som treffer slike.

Što dakle? Imamo li prednost? Ne baš! Jer upravo optužismo sve, i Židove i Grke, da su pod grijehom,

Hvad da? har vi nogen fordel? Nei, aldeles ikke; vi har jo før anklaget både jøder og grekere for at de alle sammen er under synd,

kao što je pisano: Nema pravedna ni jednoga,

som skrevet er: Det finnes ikke en rettferdig, enn ikke en;

nema razumna, nema ga tko bi Boga tražio.

det finnes ikke en som er forstandig; det finnes ikke en som søker Gud;

Svi skrenuše, svi se zajedno pokvariše, nitko da čini dobro - nijednoga nema.

alle er avveket; alle til hope er de blitt uduelige; det finnes ikke nogen som gjør godt, det finnes ikke en eneste.

Grob otvoren grlo je njihovo, jezikom lažno laskaju, pod usnama im je otrov ljutičin,

Deres strupe er en åpnet grav; med sine tunger gjorde de svik, ormegift er under deres leber.

usta im puna kletve i grkosti;

Deres munn er full av forbannelse og bitterhet.

noge im hitre da krv proliju,

Deres føtter er snare til å utøse blod;

razvaline i nevolja na njinim su putima,

ødeleggelse og usælhet er det på deres veier,

put mira oni ne poznaju,

og freds vei kjenner de ikke.

straha Božjega nemaju pred očima.

Det er ikke gudsfrykt for deres øine.

A znamo: što god Zakon veli, govori onima pod Zakonom, da svaka usta umuknu i sav svijet bude krivac pred Bogom.

Men vi vet at alt det som loven sier, det taler den til dem som har loven, forat hver munn skal lukkes og hele verden bli skyldig for Gud,

Zato se po djelima Zakona nitko neće opravdati pred njim. Uistinu, po Zakonu - samo spoznaja grijeha!

siden intet kjød blir rettferdiggjort for ham ved lov-gjerninger; for ved loven kommer syndens erkjennelse.

Sada se pak izvan Zakona očitovala pravednost Božja, posvjedočena Zakonom i Prorocima,

Men nu er Guds rettferdighet, som loven og profetene vidner om, åpenbaret uten loven,

pravednost Božja po vjeri Isusa Krista, prema svima koji vjeruju. Ne, nema razlike!

det vil si Guds rettferdighet ved troen på Jesus Kristus for alle og over alle som tror. For det er ingen forskjell;

Svi su zaista sagriješili i potrebna im je slava Božja;

alle har syndet og fattes Guds ære,

opravdani su besplatno, njegovom milošću po otkupljenju u Kristu Isusu.

og de blir rettferdiggjort uforskyldt av hans nåde ved forløsningen i Kristus Jesus,

Njega je Bog izložio da krvlju svojom bude Pomirilište po vjeri. Htio je tako očitovati svoju pravednost kojom je u svojoj božanskoj strpljivosti propuštao dotadašnje grijehe;

som Gud stilte til skue i hans blod, som en nådestol ved troen, for å vise sin rettferdighet, fordi han i sin langmodighet hadde båret over med de synder som før var gjort -

htio je očitovati svoju pravednost u sadašnje vrijeme - da bude pravedan i da opravdava onoga koji je od vjere Isusove.

for å vise sin rettferdighet i den tid som nu er, så han kunde være rettferdig og gjøre den rettferdig som har troen på Jesus.

Gdje je dakle hvastanje? Isključeno je. Po kojem zakonu? Po zakonu djela? Ne, nego po zakonu vjere.

Hvor er så vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, ved troens lov.

Smatramo zaista da se čovjek opravdava vjerom bez djela Zakona.

For vi holder for at mennesket blir rettferdiggjort ved troen, uten lov-gjerninger.

Ili je Bog samo Bog Židova? Nije li i pogana? Da, i pogana.

Eller er Gud bare jøders Gud? er han ikke også hedningers? Jo, han er også hedningers,

Jer jedan je Bog: on će opravdati obrezane zbog vjere i neobrezane po vjeri.

så sant Gud er én, og han rettferdiggjør de omskårne av troen og de uomskårne ved troen.

Obeskrepljujemo li dakle Zakon po vjeri? Nipošto! Naprotiv, Zakon utvrđujemo.

Ophever vi da loven ved troen? Langt derifra! vi stadfester loven.