Matthew 19

耶稣说完了这些话，就离开加利利，来到犹太的境界约旦河外。

I stalo se, když dokonal Ježíš řeči tyto, bral se z Galilee, a přišel do končin Judských za Jordán.

有许多人跟著他，他就在那里把他们的病人治好了。

I šli za ním zástupové mnozí, a uzdravil je tam.

有法利赛人来试探耶稣，说：人无论什么缘故都可以休妻么？

I přistoupili k němu farizeové, pokoušejíce ho a řkouce jemu: Sluší-li člověku propustiti ženu svou z kterékoli příčiny?

耶稣回答说：那起初造人的，是造男造女，

On pak odpovídaje, řekl jim: Což jste nečtli, že ten, jenž stvořil člověka s počátku, muže a ženu učinil je?

并且说：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过吗？

A řekl: Protož opustí člověk otce i matku, a připojí se k manželce své, i budou dva jedno tělo.

既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，　神配合的，人不可分开。

A tak již nejsou dva, ale jedno tělo. A protož, což jest Bůh spojil, člověk nerozlučuj.

法利赛人说：这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？

Řekli jemu: Pročež tedy Mojžíš rozkázal dáti list zapuzení a propustiti jí?

耶稣说：摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。

Dí jim: Mojžíš pro tvrdost srdce vašeho dopustil vám propouštěti manželky vaše, ale s počátku nebylo tak.

我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。

Protož pravím vám: Že kdožkoli propustil by manželku svou, (leč pro smilství) a jinou pojme, cizoloží, a kdož propuštěnou pojme, také cizoloží.

门徒对耶稣说：人和妻子既是这样，倒不如不娶。

Řekli jemu učedlníci jeho: Poněvadž jest taková pře s manželkou, není dobré ženiti se.

耶稣说：这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。

On pak řekl jim: Ne všickniť chápají slova toho, ale ti toliko, jimž jest dáno.

因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受就可以领受。

Jsouť zajisté panicové, kteříž se tak z života matky zrodili; a jsouť panicové, kteříž učiněni jsou od lidí; a jsou panicové, kteříž se sami v panictví oddali pro království nebeské. Kdo může pochopiti, pochop.

那时，有人带著小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告，门徒就责备那些人。

Tehdy přineseny jsou k němu dítky, aby na ně ruce vzkládal a modlil se za ně. Učedlníci pak přimlouvali jim.

耶稣说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。

Ale Ježíš řekl jim: Nechte dítek a nebraňte jim jíti ke mně; nebo takovýchť jest království nebeské.

耶稣给他们按手，就离开那地方去了。

A po vzkládání na ně rukou odebral se odtud.

有一个人来见耶稣，说：夫子（有古卷：良善的夫子），我该做什么善事才能得永生？

A aj, jeden přistoupiv, řekl jemu: Mistře dobrý, co dobrého budu činiti, abych měl život věčný?

耶稣对他说：你为什么以善事问我呢？只有一位是善的（有古卷：你为什么称我是良善的？除了　神以外，没有一个良善的）。你若要进入永生，就当遵守诫命。

A on řekl jemu: Co mne nazýváš dobrým? Žádný není dobrý, než jediný, totiž Bůh. Chceš-li pak vjíti do života, ostříhej přikázání.

他说：什么诫命？耶稣说：就是不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；

Dí jemu: Kterých? A Ježíš řekl mu: Nezabiješ, nezcizoložíš, nepokradeš, nepromluvíš křivého svědectví,

当孝敬父母，又当爱人如己。

Cti otce svého i matku, a milovati budeš bližního svého jako sebe samého.

那少年人说：这一切我都遵守了，还缺少什么呢？

Dí jemu mládenec: Všeho toho ostříhal jsem od své mladosti. Čehož mi se ještě nedostává?

耶稣说：你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。

Řekl mu Ježíš: Chceš-li dokonalým býti, jdiž a prodej statek svůj, a rozdej chudým, a budeš míti poklad v nebi, a pojď, následuj mne.

那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多。

Uslyšev pak mládenec tu řeč, odšel, smuten jsa; nebo měl statku mnoho.

耶稣对门徒说：我实在告诉你们，财主进天国是难的。

Tedy Ježíš řekl učedlníkům svým: Amen pravím vám, že bohatý nesnadně vejde do království nebeského.

我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢！

A opět pravím vám: Snázeť jest velbloudu skrze ucho jehly projíti, nežli bohatému vjíti do království Božího.

门徒听见这话，就希奇得很，说：这样谁能得救呢？

A uslyšavše to učedlníci jeho, i užasli se velmi, řkouce: I kdož tedy může spasen býti?

耶稣看著他们，说：在人这是不能的，在　神凡事都能。

A pohleděv na ně Ježíš, řekl jim: U lidíť jest to nemožné, ale u Boha všecko jest možné.

彼得就对他说：看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？

Tehdy odpověděv Petr, řekl mu: Aj, my opustili jsme všecky věci, a šli jsme za tebou. Což pak nám bude dáno za to?

耶稣说：我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。

A Ježíš řekl jim: Amen pravím vám, že vy, kteříž jste následovali mne, v druhém narození, když se posadí Syn člověka na trůnu velebnosti své, sednete i vy na dvanácti stolicích, soudíce dvanáctero pokolení Izraelské.

凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、（有古卷在此有：妻子）儿女、田地的，必要得著百倍，并且承受永生。

A každý, kdož opustil by domy, nebo bratry, neb sestry, neb otce, neb matku, nebo manželku, nebo syny, nebo pole pro jméno mé, stokrát více vezme, a život věčný dědičně obdrží.

然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。

Mnozí pak první budou poslední, a poslední první.