Romans 6

quid ergo dicemus permanebimus in peccato ut gratia abundet

Hvad skal vi da si? skal vi holde ved i synden, forat nåden kan bli dess større?

absit qui enim mortui sumus peccato quomodo adhuc vivemus in illo

Langt derifra! vi som er avdød fra synden, hvorledes skulde vi ennu leve i den?

an ignoratis quia quicumque baptizati sumus in Christo Iesu in morte ipsius baptizati sumus

Eller vet I ikke at alle vi som blev døpt til Kristus Jesus, blev døpt til hans død?

consepulti enim sumus cum illo per baptismum in mortem ut quomodo surrexit Christus a mortuis per gloriam Patris ita et nos in novitate vitae ambulemus

Vi blev altså begravet med ham ved dåpen til døden, forat likesom Kristus blev opreist fra de døde ved Faderens herlighet, så skal også vi vandre i et nytt levnet.

si enim conplantati facti sumus similitudini mortis eius simul et resurrectionis erimus

For er vi blitt forenet med ham ved likheten med hans død, så skal vi også bli det ved likheten med hans opstandelse,

hoc scientes quia vetus homo noster simul crucifixus est ut destruatur corpus peccati ut ultra non serviamus peccato

da vi jo vet dette at vårt gamle menneske blev korsfestet med ham forat synde-legemet skulde bli til intet, så vi ikke mere skal tjene synden;

qui enim mortuus est iustificatus est a peccato

for den som er død, er rettferdiggjort fra synden.

si autem mortui sumus cum Christo credimus quia simul etiam vivemus cum Christo

Men er vi død med Kristus, da tror vi at vi også skal leve med ham,

scientes quod Christus surgens ex mortuis iam non moritur mors illi ultra non dominabitur

fordi vi vet at efterat Kristus er opstanden fra de døde, dør han ikke mere; døden har ikke mere nogen makt over ham;

quod enim mortuus est peccato mortuus est semel quod autem vivit vivit Deo

for sin død, den døde han én gang for synden, men sitt liv, det lever han for Gud.

ita et vos existimate vos mortuos quidem esse peccato viventes autem Deo in Christo Iesu

Således skal også I akte eder som døde for synden, men levende for Gud i Kristus Jesus.

non ergo regnet peccatum in vestro mortali corpore ut oboediatis concupiscentiis eius

La derfor ikke synden herske i eders dødelige legeme, så I lyder dets lyster;

sed neque exhibeatis membra vestra arma iniquitatis peccato sed exhibete vos Deo tamquam ex mortuis viventes et membra vestra arma iustitiae Deo

by heller ikke eders lemmer frem for synden som urettferdighets våben, men by eder frem for Gud som de som av døde er blitt levende, og eders lemmer som rettferdighets våben for Gud!

peccatum enim vobis non dominabitur non enim sub lege estis sed sub gratia

For synden skal ikke herske over eder; I er jo ikke under loven, men under nåden.

quid ergo peccavimus quoniam non sumus sub lege sed sub gratia absit

Hvad da? skal vi synde, siden vi ikke er under loven, men under nåden? Langt derifra!

nescitis quoniam cui exhibetis vos servos ad oboediendum servi estis eius cui oboeditis sive peccati sive oboeditionis ad iustitiam

vet I ikke at når I byr eder frem for nogen som tjenere til lydighet, da er I også tjenere under den som I så lyder, enten det er under synden til død eller under lydigheten til rettferdighet?

gratias autem Deo quod fuistis servi peccati oboedistis autem ex corde in eam formam doctrinae in qua traditi estis

Men Gud være takk at I vel har vært syndens tjenere, men nu av hjertet er blitt lydige mot den lærdomsform som I er blitt overgitt til!

liberati autem a peccato servi facti estis iustitiae

Men idet I er blitt frigjort fra synden, er I trådt i rettferdighetens tjeneste.

humanum dico propter infirmitatem carnis vestrae sicut enim exhibuistis membra vestra servire inmunditiae et iniquitati ad iniquitatem ita nunc exhibete membra vestra servire iustitiae in sanctificationem

Jeg taler på menneskelig vis for eders kjøds skrøpelighets skyld. For likesom I bød eders lemmer frem som tjenere for urenheten og urettferdigheten til urettferdighet, således by nu eders lemmer frem som tjenere for rettferdigheten til helliggjørelse!

cum enim servi essetis peccati liberi fuistis iustitiae

For dengang da I var syndens tjenere, var I fri fra rettferdigheten.

quem ergo fructum habuistis tunc in quibus nunc erubescitis nam finis illorum mors est

Hvad frukt hadde I da dengang? Slikt som I nu skammer eder over; for utgangen på det er døden.

nunc vero liberati a peccato servi autem facti Deo habetis fructum vestrum in sanctificationem finem vero vitam aeternam

Men nu, da I er frigjort fra synden og er trådt i Guds tjeneste, har I eders frukt til helliggjørelse, og til utgang et evig liv.

stipendia enim peccati mors gratia autem Dei vita aeterna in Christo Iesu Domino nostro

For den lønn som synden gir, er døden, men Guds nådegave er evig liv i Kristus Jesus, vår Herre.