James 1

Iacobus Dei et Domini nostri Iesu Christi servus duodecim tribubus quae sunt in dispersione salutem

Jakab, Istennek és az Úr Jézus Krisztusnak szolgája, az elszórtan levő tizenkét nemzetségnek; üdvözletemet.

omne gaudium existimate fratres mei cum in temptationibus variis incideritis

Teljes örömnek tartsátok, atyámfiai, mikor különféle kísértésekbe estek,

scientes quod probatio fidei vestrae patientiam operatur

Tudván, hogy a ti hiteteknek megpróbáltatása kitartást szerez.

patientia autem opus perfectum habeat ut sitis perfecti et integri in nullo deficientes

A kitartásban pedig tökéletes cselekedet legyen, hogy tökéletesek és épek legyetek minden fogyatkozás nélkül.

si quis autem vestrum indiget sapientiam postulet a Deo qui dat omnibus affluenter et non inproperat et dabitur ei

Ha pedig valakinek közületek nincsen bölcsessége, kérje Istentől, a ki mindenkinek készségesen és szemrehányás nélkül adja; és megadatik néki.

postulet autem in fide nihil haesitans qui enim haesitat similis est fluctui maris qui a vento movetur et circumfertur

De kérje hittel, semmit sem kételkedvén: mert a ki kételkedik, hasonlatos a tenger habjához, a melyet a szél hajt és ide s tova hány.

non ergo aestimet homo ille quod accipiat aliquid a Domino

Mert ne vélje az ilyen ember, hogy kaphat valamit az Úrtól;

vir duplex animo inconstans in omnibus viis suis

A kétszívű, a minden útjában állhatatlan ember.

glorietur autem frater humilis in exaltatione sua

Dicsekedjék pedig az alacsony *sorsú* atyafi az ő nagyságával;

dives autem in humilitate sua quoniam sicut flos faeni transibit

A gazdag pedig az ő alacsonyságával: mert elmúlik, mint a fűnek virága.

exortus est enim sol cum ardore et arefecit faenum et flos eius decidit et decor vultus eius deperiit ita et dives in itineribus suis marcescet

Mert felkél a nap az ő hévségével, és megszárítja a füvet; és annak virága elhull, és ábrázatának kedvessége elvész: így hervad el a gazdag is az ő útaiban.

beatus vir qui suffert temptationem quia cum probatus fuerit accipiet coronam vitae quam repromisit Deus diligentibus se

Boldog ember az, a ki a kísértésben kitart; mert minekutána megpróbáltatott, elveszi az életnek koronáját, a mit az Úr ígért az őt szeretőknek.

nemo cum temptatur dicat quoniam a Deo temptor Deus enim intemptator malorum est ipse autem neminem temptat

Senki se mondja, mikor kísértetik: Az Istentől kísértetem: mert az Isten gonoszsággal nem kísérthető, ő maga pedig senkit sem kísért.

unusquisque vero temptatur a concupiscentia sua abstractus et inlectus

Hanem mindenki kísértetik, a mikor vonja és édesgeti a tulajdon kívánsága.

dein concupiscentia cum conceperit parit peccatum peccatum vero cum consummatum fuerit generat mortem

Azután a kívánság megfoganván, bűnt szűl; a bűn pedig teljességre jutván halált nemz.

nolite itaque errare fratres mei dilectissimi

Ne tévelyegjetek szeretett atyámfiai!

omne datum optimum et omne donum perfectum desursum est descendens a Patre luminum apud quem non est transmutatio nec vicissitudinis obumbratio

Minden jó adomány és minden tökéletes ajándék felülről való, és a világosságok Atyjától száll alá, a kinél nincs változás, vagy változásnak árnyéka.

voluntarie genuit nos verbo veritatis ut simus initium aliquod creaturae eius

Az ő akarata szült minket az igazságnak ígéje által, hogy az ő teremtményeinek valami zsengéje legyünk.

scitis fratres mei dilecti sit autem omnis homo velox ad audiendum tardus autem ad loquendum et tardus ad iram

Azért, szeretett atyámfiai, legyen minden ember gyors a hallásra, késedelmes a szólásra, késedelmes a haragra.

ira enim viri iustitiam Dei non operatur

Mert ember haragja Isten igazságát nem munkálja.

propter quod abicientes omnem inmunditiam et abundantiam malitiae in mansuetudine suscipite insitum verbum quod potest salvare animas vestras

Elvetvén azért minden undokságot és a gonoszságnak sokaságát, szelídséggel fogadjátok a beoltott ígét, a mely megtarthatja a ti lelkeiteket.

estote autem factores verbi et non auditores tantum fallentes vosmet ipsos

Az ígének pedig megtartói legyetek és ne csak hallgatói, megcsalván magatokat.

quia si quis auditor est verbi et non factor hic conparabitur viro consideranti vultum nativitatis suae in speculo

Mert ha valaki hallgatója az ígének és nem megtartója, az ilyen hasonlatos ahhoz az emberhez, a ki tükörben nézi az ő természet szerinti ábrázatát:

consideravit enim se et abiit et statim oblitus est qualis fuerit

Mert megnézte magát és elment, és azonnal elfelejtette, milyen volt.

qui autem perspexerit in lege perfecta libertatis et permanserit non auditor obliviosus factus sed factor operis hic beatus in facto suo erit

De a ki belenéz a szabadság tökéletes törvényébe és megmarad a mellett, az nem feledékeny hallgató, sőt cselekedet követője lévén, az boldog lesz az ő cselekedetében.

si quis autem putat se religiosum esse non refrenans linguam suam sed seducens cor suum huius vana est religio

Ha valaki istentisztelőnek látszik köztetek, de nem zabolázza meg nyelvét, sőt megcsalja a maga szívét, annak az istentisztelete hiábavaló.

religio munda et inmaculata apud Deum et Patrem haec est visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum inmaculatum se custodire ab hoc saeculo

Tiszta és szeplő nélkül való istentisztelet az Isten és az Atya előtt ez: meglátogatni az árvákat és özvegyeket az ő nyomorúságukban, *és* szeplő nélkül megtartani magát e világtól.