Matthew 19

І сталось, як Ісус закінчив ці слова, то Він вирушив із Галілеї, і прибув до країни Юдейської, на той бік Йордану.

耶稣说完了这些话，就离开加利利，来到犹太的境界约旦河外。

А за Ним ішла безліч народу, і Він уздоровив їх тут.

有许多人跟著他，他就在那里把他们的病人治好了。

І підійшли фарисеї до Нього, і, випробовуючи, запитали Його: Чи дозволено дружину свою відпускати з причини всякої?

有法利赛人来试探耶稣，说：人无论什么缘故都可以休妻么？

А Він відповів і сказав: Чи ви не читали, що Той, Хто створив споконвіку людей, створив їх чоловіком і жінкою?

耶稣回答说：那起初造人的，是造男造女，

І сказав: Покине тому чоловік батька й матір, і пристане до дружини своєї, і стануть обоє вони одним тілом,

并且说：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过吗？

тому то немає вже двох, але одне тіло. Тож, що Бог спарував, людина нехай не розлучує!

既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，　神配合的，人不可分开。

Вони кажуть Йому: А чому ж Мойсей заповів дати листа розводового, та й відпускати?

法利赛人说：这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？

Він говорить до них: То за ваше жорстокосердя дозволив Мойсей відпускати дружин ваших, спочатку ж так не було.

耶稣说：摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。

А Я вам кажу: Хто дружину відпустить свою не з причини перелюбу, і одружиться з іншою, той чинить перелюб. І хто одружиться з розведеною, той чинить перелюб.

我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。

Учні говорять Йому: Коли справа така чоловіка із дружиною, то не добре одружуватись.

门徒对耶稣说：人和妻子既是这样，倒不如不娶。

А Він їм відказав: Це слово вміщають не всі, але ті, кому дано.

耶稣说：这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。

Бо бувають скопці, що з утроби ще матерньої народилися так; є й скопці, що їх люди оскопили, і є скопці, що самі оскопили себе ради Царства Небесного. Хто може вмістити, нехай вмістить.

因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受就可以领受。

Тоді привели Йому діток, щоб поклав на них руки, і за них помолився, учні ж їм докоряли.

那时，有人带著小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告，门徒就责备那些人。

Ісус же сказав: Пустіть діток, і не бороніть їм приходити до Мене, бо Царство Небесне належить таким.

耶稣说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。

І Він руки на них поклав, та й пішов звідтіля.

耶稣给他们按手，就离开那地方去了。

І підійшов ось один, і до Нього сказав: Учителю Добрий, що маю зробити я доброго, щоб мати життя вічне?

有一个人来见耶稣，说：夫子（有古卷：良善的夫子），我该做什么善事才能得永生？

Він же йому відказав: Чого звеш Мене Добрим? Ніхто не є Добрий, крім Бога Самого. Коли ж хочеш ввійти до життя, то виконай заповіді.

耶稣对他说：你为什么以善事问我呢？只有一位是善的（有古卷：你为什么称我是良善的？除了　神以外，没有一个良善的）。你若要进入永生，就当遵守诫命。

Той питає Його: Які саме? А Ісус відказав: Не вбивай, не чини перелюбу, не кради, не свідкуй неправдиво.

他说：什么诫命？耶稣说：就是不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；

Шануй батька та матір, і: Люби свого ближнього, як самого себе.

当孝敬父母，又当爱人如己。

Говорить до Нього юнак: Це я виконав все. Чого ще бракує мені?

那少年人说：这一切我都遵守了，还缺少什么呢？

Ісус каже йому: Коли хочеш бути досконалим, піди, продай добра свої та й убогим роздай, і матимеш скарб ти на небі. Потому приходь та й іди вслід за Мною.

耶稣说：你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。

Почувши ж юнак таке слово, відійшов, зажурившись, бо великі маєтки він мав.

那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多。

Ісус же сказав Своїм учням: Поправді кажу вам, що багатому трудно ввійти в Царство Небесне.

耶稣对门徒说：我实在告诉你们，财主进天国是难的。

Іще вам кажу: Верблюдові легше пройти через голчине вушко, ніж багатому в Боже Царство ввійти!

我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢！

Як учні ж Його це зачули, здивувалися дуже й сказали: Хто ж тоді може спастися?

门徒听见这话，就希奇得很，说：这样谁能得救呢？

А Ісус позирнув і сказав їм: Неможливе це людям, та можливе все Богові.

耶稣看著他们，说：在人这是不能的，在　神凡事都能。

Тоді відізвався Петро та до Нього сказав: От усе ми покинули, та й пішли за Тобою слідом; що ж нам буде за це?

彼得就对他说：看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？

А Ісус відказав їм: Поправді кажу вам, що коли, при відновленні світу, Син Людський засяде на престолі слави Своєї, тоді сядете й ви, що за Мною пішли, на дванадцять престолів, щоб судити дванадцять племен Ізраїлевих.

耶稣说：我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。

І кожен, хто за Ймення Моє кине дім, чи братів, чи сестер, або батька, чи матір, чи діти, чи землі, той багатокротно одержить і успадкує вічне життя.

凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、（有古卷在此有：妻子）儿女、田地的，必要得著百倍，并且承受永生。

І багато-хто з перших останніми стануть, а останні першими.

然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。