II Corinthians 6

Come collaboratori di Dio, noi v’esortiamo pure a far sì che non abbiate ricevuta la grazia di Dio invano;

adiuvantes autem et exhortamur ne in vacuum gratiam Dei recipiatis

poiché egli dice: T’ho esaudito nel tempo accettevole, e t’ho soccorso nel giorno della salvezza. Eccolo ora il tempo accettevole; eccolo ora il giorno della salvezza!

ait enim tempore accepto exaudivi te et in die salutis adiuvavi te ecce nunc tempus acceptabile ecce nunc dies salutis

Noi non diamo motivo di scandalo in cosa alcuna, onde il ministerio non sia vituperato;

nemini dantes ullam offensionem ut non vituperetur ministerium

ma in ogni cosa ci raccomandiamo come ministri di Dio per una grande costanza, per afflizioni, necessità, angustie,

sed in omnibus exhibeamus nosmet ipsos sicut Dei ministros in multa patientia in tribulationibus in necessitatibus in angustiis

battiture, prigionie, sommosse, fatiche, veglie, digiuni,

in plagis in carceribus in seditionibus in laboribus in vigiliis in ieiuniis

per purità, conoscenza, longanimità, benignità, per lo Spirito Santo, per carità non finta;

in castitate in scientia in longanimitate in suavitate in Spiritu Sancto in caritate non ficta

per la parola di verità, per la potenza di Dio; per le armi di giustizia a destra e a sinistra,

in verbo veritatis in virtute Dei per arma iustitiae a dextris et sinistris

in mezzo alla gloria e all’ignominia, in mezzo alla buona ed alla cattiva riputazione; tenuti per seduttori, eppur veraci;

per gloriam et ignobilitatem per infamiam et bonam famam ut seductores et veraces sicut qui ignoti et cogniti

sconosciuti, eppur ben conosciuti; moribondi, eppur eccoci viventi; castigati, eppur non messi a morte;

quasi morientes et ecce vivimus ut castigati et non mortificati

contristati, eppur sempre allegri; poveri, eppure arricchenti molti; non avendo nulla, eppur possedenti ogni cosa!

quasi tristes semper autem gaudentes sicut egentes multos autem locupletantes tamquam nihil habentes et omnia possidentes

La nostra bocca vi ha parlato apertamente, o Corinzi; il nostro cuore s’è allargato.

os nostrum patet ad vos o Corinthii cor nostrum dilatatum est

Voi non siete allo stretto in noi, ma è il vostro cuore che si è ristretto.

non angustiamini in nobis angustiamini autem in visceribus vestris

Ora, per renderci il contraccambio (parlo come a figliuoli), allargate il cuore anche voi!

eandem autem habentes remunerationem tamquam filiis dico dilatamini et vos

Non vi mettete con gl’infedeli sotto un giogo che non è per voi; perché qual comunanza v’è egli fra la giustizia e l’iniquità? O qual comunione fra la luce e le tenebre?

nolite iugum ducere cum infidelibus quae enim participatio iustitiae cum iniquitate aut quae societas luci ad tenebras

E quale armonia fra Cristo e Beliar? O che v’è di comune tra il fedele e l’infedele?

quae autem conventio Christi ad Belial aut quae pars fideli cum infidele

E quale accordo fra il tempio di Dio e gl’idoli? Poiché noi siamo il tempio dell’Iddio vivente, come disse Iddio: Io abiterò in mezzo a loro e camminerò fra loro; e sarò loro Dio, ed essi saranno mio popolo.

qui autem consensus templo Dei cum idolis vos enim estis templum Dei vivi sicut dicit Deus quoniam inhabitabo in illis et inambulabo et ero illorum Deus et ipsi erunt mihi populus

Perciò Uscite di mezzo a loro e separatevene, dice il Signore, e non toccate nulla d’immondo; ed io v’accoglierò,

propter quod exite de medio eorum et separamini dicit Dominus et inmundum ne tetigeritis

e vi sarò per Padre e voi mi sarete per figliuoli e per figliuole, dice il Signore onnipotente.

et ego recipiam vos et ero vobis in patrem et vos eritis mihi in filios et filias dicit Dominus omnipotens