Galatians 3

O Galates, dépourvus de sens! qui vous a fascinés, vous, aux yeux de qui Jésus-Christ a été peint comme crucifié?

o insensati Galatae quis vos fascinavit ante quorum oculos Iesus Christus proscriptus est crucifixus

Voici seulement ce que je veux apprendre de vous: Est-ce par les oeuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit, ou par la prédication de la foi?

hoc solum volo a vobis discere ex operibus legis Spiritum accepistis an ex auditu fidei

Etes-vous tellement dépourvus de sens? Après avoir commencé par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par la chair?

sic stulti estis cum Spiritu coeperitis nunc carne consummamini

Avez-vous tant souffert en vain? si toutefois c'est en vain.

tanta passi estis sine causa si tamen sine causa

Celui qui vous accorde l'Esprit, et qui opère des miracles parmi vous, le fait-il donc par les oeuvres de la loi, ou par la prédication de la foi?

qui ergo tribuit vobis Spiritum et operatur virtutes in vobis ex operibus legis an ex auditu fidei

Comme Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice,

sicut Abraham credidit Deo et reputatum est ei ad iustitiam

reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d'Abraham.

cognoscitis ergo quia qui ex fide sunt hii sunt filii Abrahae

Aussi l'Ecriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, a d'avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham: Toutes les nations seront bénies en toi!

providens autem scriptura quia ex fide iustificat gentes Deus praenuntiavit Abrahae quia benedicentur in te omnes gentes

de sorte que ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant.

igitur qui ex fide sunt benedicentur cum fideli Abraham

Car tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi sont sous la malédiction; car il est écrit: Maudit est quiconque n'observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.

quicumque enim ex operibus legis sunt sub maledicto sunt scriptum est enim maledictus omnis qui non permanserit in omnibus quae scripta sunt in libro legis ut faciat ea

Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu'il est dit: Le juste vivra par la foi.

quoniam autem in lege nemo iustificatur apud Deum manifestum est quia iustus ex fide vivit

Or, la loi ne procède pas de la foi; mais elle dit: Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.

lex autem non est ex fide sed qui fecerit ea vivet in illis

Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois, -

Christus nos redemit de maledicto legis factus pro nobis maledictum quia scriptum est maledictus omnis qui pendet in ligno

afin que la bénédiction d'Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait été promis.

ut in gentibus benedictio Abrahae fieret in Christo Iesu ut pollicitationem Spiritus accipiamus per fidem

Frères je parle à la manière des hommes, une disposition en bonne forme, bien que faite par un homme, n'est annulée par personne, et personne n'y ajoute.

fratres secundum hominem dico tamen hominis confirmatum testamentum nemo spernit aut superordinat

Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n'est pas dit: et aux postérités, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule: et à ta postérité, c'est-à-dire, à Christ.

Abrahae dictae sunt promissiones et semini eius non dicit et seminibus quasi in multis sed quasi in uno et semini tuo qui est Christus

Voici ce que j'entends: une disposition, que Dieu a confirmée antérieurement, ne peut pas être annulée, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cent trente ans plus tard.

hoc autem dico testamentum confirmatum a Deo quae post quadringentos et triginta annos facta est lex non irritam facit ad evacuandam promissionem

Car si l'héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse; or, c'est par la promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce.

nam si ex lege hereditas iam non ex repromissione Abrahae autem per promissionem donavit Deus

Pourquoi donc la loi? Elle a été donnée ensuite à cause des transgressions, jusqu'à ce que vînt la postérité à qui la promesse avait été faite; elle a été promulguée par des anges, au moyen d'un médiateur.

quid igitur lex propter transgressiones posita est donec veniret semen cui promiserat ordinata per angelos in manu mediatoris

Or, le médiateur n'est pas médiateur d'un seul, tandis que Dieu est un seul.

mediator autem unius non est Deus autem unus est

La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? Loin de là! S'il eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi.

lex ergo adversus promissa Dei absit si enim data esset lex quae posset vivificare vere ex lege esset iustitia

Mais l'Ecriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis fût donné par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient.

sed conclusit scriptura omnia sub peccato ut promissio ex fide Iesu Christi daretur credentibus

Avant que la foi vînt, nous étions enfermés sous la garde de la loi, en vue de la foi qui devait être révélée.

prius autem quam veniret fides sub lege custodiebamur conclusi in eam fidem quae revelanda erat

Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi.

itaque lex pedagogus noster fuit in Christo ut ex fide iustificemur

La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue.

at ubi venit fides iam non sumus sub pedagogo

Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ;

omnes enim filii Dei estis per fidem in Christo Iesu

vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ.

quicumque enim in Christo baptizati estis Christum induistis

Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus-Christ.

non est Iudaeus neque Graecus non est servus neque liber non est masculus neque femina omnes enim vos unum estis in Christo Iesu

Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d'Abraham, héritiers selon la promesse.

si autem vos Christi ergo Abrahae semen estis secundum promissionem heredes