Romans 3

Hvad er da Jødens Fortrin? eller hvad gavner Omskærelsen?

ועתה מה הוא יתרון היהודי ומה היא תועלת המילה׃

Meget alle Måder; først nemlig dette, at Guds Ord ere blevne dem betroede.

הרבה מכל פנים בראשון כי הפקדו בידם דברי אלהים׃

Thi hvad? om nogle vare utro, skal da deres Utroskab gøre Guds Trofasthed til intet?

כי מה הוא אם מקצתם לא האמינו היבטל חסרון אמונתם את אמונת אלהים׃

Det være langt fra! Gud må være sanddru, om end hvert Menneske er en Løgner, som der er skrevet: "For at du må kendes retfærdig i dine Ord og vinde, når du går i Rette."

חלילה אבל יהי האל הוא הנאמן וכל האדם כזב ככתוב למען תצדק בדברך תזכה בשפטך׃

Men dersom vor Uretfærdighed beviser Guds Retfærdighed, hvad skulle vi da sige? er Gud da uretfærdig, han, som lader sin Vrede komme? (Jeg taler efter menneskelig Vis).

ואם עולתנו תרומם את צדקת האלהים מה נאמר הכי יש עול באלהים המשלח חרון אפו לפי דרך בני אדם אנכי מדבר׃

Det være langt fra! Thi hvorledes skal Gud ellers kunne dømme Verden?

חלילה שאם כן איך ישפט האלהים את העולם׃

Men dersom Guds Sanddruhed ved min Løgn er bleven ham end mere til Forherligelse, hvorfor dømmes da jeg endnu som en Synder?

כי אם על ידי כזבי תרבה ותפרץ אמת אלהים לתהלתו למה זה אני אשפט עוד כחוטא׃

Og hvorfor skulde vi da ikke, som man bagvasker os for, og som nogle sige, at vi lære, gøre det onde, for at det gode kan komme deraf? Sådannes Dom er velforskyldt.

ולא נעשה כדבר מחרפינו ומקצת מוציאי דבה עלינו לאמר הנה אמרים נעשה הרע למען יצא הטוב אשר דינם יבא עליהם בצדק׃

Hvad da? have vi noget forud? Aldeles ikke; vi have jo ovenfor anklaget både Jøder og Grækere for alle at være under Synd,

ועתה מה הוא היש לנו מעלה יתרה לא במאומה כבר הוכחנו כי גם היהודים גם היונים כלם הם תחת החטא׃

som der er skrevet: "Der er ingen retfærdig, end ikke een;

ככתוב אין צדיק אין גם אחד׃

der er ingen forstandig, der er ingen, som søger efter Gud;

אין משכיל אין דרש את אלהים׃

alle ere afvegne, til Hobe ere de blevne uduelige, der er ingen, som øver Godhed, der er end ikke een."

הכל סר יחדו נאלחו אין עשה טוב אין גם אחד׃

"En åbnet Grav er deres Strube; med deres Tunger øvede de Svig;" "der er Slangegift under deres Læber;"

קבר פתוח גרונם לשונם יחליקון חמת עכשוב תחת שפתימו׃

"deres Mund er fuld af Forbandelse og Beskhed;"

אשר אלה פיהם מלא ומררות׃

"rappe ere deres Fødder til at udøse Blod;

רגליהם ימהרו לשפך דם׃

der er Ødelæggelse og Elendighed på deres Veje,

שד ושבר במסלותם׃

og Freds Vej have de ikke kendt."

ודרך שלום לא ידעו׃

"Der er ikke Gudsfrygt for deres Øjne."

אין פחד אלהים לנגד עיניהם׃

Men vi vide, at alt, hvad Loven siger, taler den til dem, som ere under Loven, for at hver Mund skal stoppes og hele Verden blive strafskyldig for Gud,

ואנחנו ידענו כי כל מה שאמרה התורה מדברת אל אלה אשר תחת התורה למען יסכר כל פה והיה כל העולם מחיב לפני אלהים׃

efterdi intet Kød vil blive retfærdiggjort for ham af Lovens Gerninger; thi ved Loven kommer Erkendelse af Synd.

יען אשר ממעשי התורה לא יצדק לפניו כל בשר כי על ידי התורה דעת החטא׃

Men nu er uden Lov Guds Retfærdighed åbenbaret, om hvilken der vidnes af Loven og Profeterne.

ועתה בבלי תורה צדקת אלהים לאור יצאה אשר העידו עליה התורה והנביאים׃

nemlig Guds Retfærdighed ved Tro på Jesus Kristus, for alle og over alle dem, som tro; thi der er ikke Forskel.

והיא צדקת אלהים באמונת ישוע המשיח אל כל ועל כל אשר האמינו בו כי אין הבדל׃

Alle have jo syndet, og dem fattes Æren fra Gud,

כי כלם חטאו וחסרי כבוד אלהים המה׃

og de blive retfærdiggjorte uforskyldt af hans Nåde ved den Forløsning, som er i Kristus Jesus,

ונצדקו חנם בחסדו על ידי הפדות אשר היתה במשיח ישוע׃

hvem Gud fremstillede som Sonemiddel ved Troen på hans Blod for at vise sin Retfærdighed, fordi Gud i sin Langmodighed havde båret over med de forhen begåede Synder,

אשר שמו האלהים לפנינו לכפרת על ידי האמונה בדמו להראות את צדקתו אחרי אשר העביר את החטאים שנעשו לפנים בעת חמלת אלהים׃

for at vise sin Retfærdighed i den nærværende Tid, for at han kunde være retfærdig og retfærdiggøre den, som er af Tro på Jesus.

להראות את צדקתו בעת הזאת להיותו צדיק ומצדיק את בן אמונת ישוע׃

Hvor er så vor Ros? Den er udelukket. Ved hvilken Lov? Gerningernes? Nej, men ved Troens Lov.

ועתה איה ההתהללות הלא נשבתה ועל ידי תורת מה העל ידי תורת המעשים לא כי על ידי תורת האמונה׃

Vi holde nemlig for, at Mennesket bliver retfærdiggjort ved Tro, uden Lovens Gerninger.

לכן נחשב כי באמונה יצדק האדם בבלי מעשי תורה׃

Eller er Gud alene Jøders Gud? mon ikke også Hedningers? Jo, også Hedningers;

או האלהים רק אלהי היהודים הלא גם אלהי הגוים אכן גם אלהי הגוים הוא׃

så sandt som Gud er een og vil retfærdiggøre omskårne af Tro og uomskårne ved Troen.

כי אחד האלהים המצדיק את המולים מתוך האמונה ואת הערלים על ידי האמונה׃

Gøre vi da Loven til intet ved Troen? Det være langt fra! Nej, vi hævde Loven.

ועתה המבטלים אנחנו את התורה על ידי האמונה חלילה אך מקימים אנחנו את התורה׃