Romans 15

debemus autem nos firmiores inbecillitates infirmorum sustinere et non nobis placere

Povinniť jsme pak my silní mdloby nemocných snášeti, a ne sami sobě se líbiti.

unusquisque vestrum proximo suo placeat in bonum ad aedificationem

Ale jeden každý z nás bližnímu se lib k dobrému pro vzdělání.

etenim Christus non sibi placuit sed sicut scriptum est inproperia inproperantium tibi ceciderunt super me

Nebo i Kristus ne sám se sobě líbil, ale jakož psáno jest: Hanění hanějících tebe připadla jsou na mne.

quaecumque enim scripta sunt ad nostram doctrinam scripta sunt ut per patientiam et consolationem scripturarum spem habeamus

Nebo kteréžkoli věci napsány jsou, k našemu naučení napsány jsou, abychom skrze trpělivost a potěšení Písem naději měli.

Deus autem patientiae et solacii det vobis id ipsum sapere in alterutrum secundum Iesum Christum

Bůh pak dárce trpělivosti a potěšení dejž vám jednomyslným býti vespolek podle Jezukrista,

ut unianimes uno ore honorificetis Deum et Patrem Domini nostri Iesu Christi

Abyste jednomyslně jedněmi ústy oslavovali Boha a Otce Pána našeho Jezukrista.

propter quod suscipite invicem sicut et Christus suscepit vos in honorem Dei

Protož přijímejte se vespolek, jakož i Kristus přijal nás v slávu Boží.

dico enim Christum Iesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei ad confirmandas promissiones patrum

Neboť pravím vám, že Kristus Ježíš byl služebníkem obřízky pro Boží pravost, aby potvrzeni byli slibové otcům učinění,

gentes autem super misericordiam honorare Deum sicut scriptum est propter hoc confitebor tibi in gentibus et nomini tuo cantabo

A aby pohané z milosrdenství slavili Boha, jakož psáno jest: Protož vyznávati tebe budu mezi pohany, a jménu tvému plésati budu.

et iterum dicit laetamini gentes cum plebe eius

A opět dí: Veselte se pohané s lidem jeho.

et iterum laudate omnes gentes Dominum et magnificate eum omnes populi

A opět: Chvalte Hospodina všickni národové, a velebtež ho všickni lidé.

et rursus Esaias ait erit radix Iesse et qui exsurget regere gentes in eo gentes sperabunt

A opět Izaiáš dí: Budeť kořen Jesse, a ten, jenž povstane, panovati nad pohany; v němť pohané doufati budou.

Deus autem spei repleat vos omni gaudio et pace in credendo ut abundetis in spe in virtute Spiritus Sancti

Bůh pak naděje naplňujž vás všelikou radostí a pokojem u víře, tak abyste se rozhojnili v naději skrze moc Ducha svatého.

certus sum autem fratres mei et ego ipse de vobis quoniam et ipsi pleni estis dilectione repleti omni scientia ita ut possitis alterutrum monere

Vím zajisté, bratří moji, i já také o vás, že i vy jste plní dobroty, naplněni jsouce všelikou známostí, takže se i napomínati můžete vespolek.

audacius autem scripsi vobis fratres ex parte tamquam in memoriam vos reducens propter gratiam quae data est mihi a Deo

Ale však proto psal jsem vám, bratří, poněkud směle, jako ku paměti přivodě vám, podle milosti, kteráž jest mi dána od Boha,

ut sim minister Christi Iesu in gentibus sanctificans evangelium Dei ut fiat oblatio gentium accepta sanctificata in Spiritu Sancto

K tomu, abych byl služebníkem Ježíše Krista mezi pohany, slouže evangelium Božímu, aby byla obět pohanů vzácná, posvěcena jsuci skrze Ducha svatého.

habeo igitur gloriam in Christo Iesu ad Deum

Mám se tedy čím chlubiti v Kristu Ježíši, v Božích věcech.

non enim audeo aliquid loqui eorum quae per me non effecit Christus in oboedientiam gentium verbo et factis

Neboť bych se neodvážil mluviti toho, čehož by skrze mne neučinil Kristus, k tomu, aby ku poslušenství přivedeni byli pohané slovem i skutkem,

in virtute signorum et prodigiorum in virtute Spiritus Sancti ita ut ab Hierusalem per circuitum usque in Illyricum repleverim evangelium Christi

V moci divů a zázraků, v síle Ducha Božího, takže jsem od Jeruzaléma vůkol až k Ilyrické zemi naplnil evangelium Kristovým,

sic autem hoc praedicavi evangelium non ubi nominatus est Christus ne super alienum fundamentum aedificarem

A to tak žádostiv jsa kázati evangelium, kdež ani jmenován nebyl Kristus, abych na cizí základ nestavěl,

sed sicut scriptum est quibus non est adnuntiatum de eo videbunt et qui non audierunt intellegent

Ale jakož psáno jest: Kterýmž není zvěstováno o něm, uzří, a ti, jenž neslýchali, srozumějí.

propter quod et inpediebar plurimum venire ad vos

A tímť jest mi mnohokrát překaženo přijíti k vám.

nunc vero ulterius locum non habens in his regionibus cupiditatem autem habens veniendi ad vos ex multis iam annis

Nyní pak nemaje již více místa v těchto krajinách a žádost maje přijíti k vám od mnoha let,

cum in Hispaniam proficisci coepero spero quod praeteriens videam vos et a vobis deducar illuc si vobis primum ex parte fruitus fuero

Kdyžkoli půjdu do Hišpanie, přijdu k vám. Mámť zajisté naději, že tudy jda, uzřím vás, a že vy mne provodíte tam, avšak až bych prve u vás poněkud pobyl.

nunc igitur proficiscar in Hierusalem ministrare sanctis

Nyní pak beru se do Jeruzaléma, službu čině svatým.

probaverunt enim Macedonia et Achaia conlationem aliquam facere in pauperes sanctorum qui sunt in Hierusalem

Nebo za dobré se vidělo Macedonským a Achaiským, aby sbírku nějakou učinili na chudé svaté, kteříž jsou v Jeruzalémě.

placuit enim eis et debitores sunt eorum nam si spiritalium eorum participes facti sunt gentiles debent et in carnalibus ministrare eis

Takť sobě to oblíbili, a také povinni jsou jim to. Nebo poněvadž duchovních věcí jejich byli účastni pohané, povinniť jsou jim také sloužiti tělesnými.

hoc igitur cum consummavero et adsignavero eis fructum hunc proficiscar per vos in Hispaniam

A protož když to vykonám a jim odvedu užitek ten, půjduť skrze vás do Hišpanie.

scio autem quoniam veniens ad vos in abundantia benedictionis Christi veniam

A vímť, že přijda k vám, v hojnosti požehnání evangelium Kristova přijdu.

obsecro igitur vos fratres per Dominum nostrum Iesum Christum et per caritatem Spiritus ut adiuvetis me in orationibus pro me ad Deum

Prosímť pak vás, bratří, skrze Pána našeho Jezukrista a skrze lásku Ducha svatého, abyste spolu se mnou modlili se za mne Bohu snažně,

ut liberer ab infidelibus qui sunt in Iudaea et obsequii mei oblatio accepta fiat in Hierosolyma sanctis

Abych vysvobozen byl od protivníků, kteříž jsou v Judstvu a aby služba tato má příjemná byla svatým v Jeruzalémě,

ut veniam ad vos in gaudio per voluntatem Dei et refrigerer vobiscum

Abych k vám bohdá s radostí přišel, a s vámi poodpočinul.

Deus autem pacis sit cum omnibus vobis amen

Bůh pak pokoje budiž se všemi vámi. Amen.