II Timothy 2

לכן בני התחזק בחסד אשר במשיח ישוע׃

Protož ty, synu můj, zmocniž se v milosti, kteráž jest v Kristu Ježíši.

ואת אשר שמעת ממני בפני עדים רבים תפקידנו בידי אנשים נאמנים אשר הם כשרים ללמד גם את האחרים׃

A což jsi slyšel ode mne před mnohými svědky, svěřujž to lidem věrným, kteříž by způsobní byli i jiné učiti.

וסבל הרעות כאיש חיל בצבא מלחמת ישוע המשיח׃

A tak ty snášej protivenství, jako ctný rytíř Ježíše Krista.

איש יצא לצבא לא יתערב בעשקי החיים למען יהיה רצוי לשר הצבא׃

Žádný, kdož rytěřuje, neplete se v obecné živnosti, aby se svému hejtmanu líbil.

וגם אם נאבק איש לא יכתר אם לא יאבק כמשפט׃

A jestliže by kdo i bojoval, nebudeť korunován, leč by řádně bojoval.

האכר העבד הוא יאכל ראשונה מפרי האדמה׃

Pracovati musí i oráč, prve nežli užitku okusí.

בין באשר אני אמר כי האדון יתן לך חכמה בכל דבר׃

Rozuměj, coť pravím, a dejž tobě Pán ve všem smysl pravý.

זכור תזכר את ישוע המשיח הנעור מן המתים אשר הוא מזרע דוד כפי בשורתי׃

Pamatujž na to, že Ježíš Kristus vstal z mrtvých, jenž jest z semene Davidova, podle evangelium mého.

אשר בעבורה אני נשא רעות עד למוסרות כעשה עול אבל דבר האלהים איננו נאסר׃

V kterémžto protivenství trpím, až i vězení, jako bych zločinec byl, ale slovo Boží není u vězení.

ועל כן אסבל את כל למען הבחירים למען ישיגו גם המה את התשועה במשיח ישוע עם כבוד עולמים׃

Protož všecko to snáším pro vyvolené Boží, aby i oni spasení došli, kteréžto jest v Kristu Ježíši, s slavou věčnou.

נאמן הדבר הזה כי אם מתנו אתו גם אתו נחיה׃

Věrná jest tato řeč. Nebo jestližeť jsme s ním zemřeli, tedy také spolu s ním živi budeme.

אם נסבל גם נמלך אתו ואם ננכר גם הוא ינכר אתנו׃

A trpíme-liť, budeme také spolu s ním kralovati; pakli ho zapíráme, i onť nás zapře.

אם לא נאמין הנה הוא קים באמונתו כי לכחש בעצמו לא יוכל׃

A jsme-liť nevěrní, onť zůstává věrný; zapříti sám sebe nemůže.

זאת הזכר להם והעד לפני האדון שלא לעשק במחלקת מלים אשר לא להועיל רק לעות דעת השמעים׃

Tyto věci připomínej, s osvědčováním před obličejem Páně, a ať se o slova nevadí, nebo to k ničemu není užitečné, ale jest ku podvrácení posluchačů.

היה שקוד להתיצב נאמן לפני אלהים וכפעל אשר לא יבוש המחלק על נכון דבר האמת׃

Pilně se snažuj vydati sebe Bohu milého dělníka, za nějž by se nebylo proč styděti, a kterýž by právě slovo pravdy rozděloval.

אבל תרחק מדברי הבל הפסולים כי יוסיפו הרבות רשע׃

Bezbožných pak těch křiků daremních varuj se, neboť velmi rozmnožují bezbožnost,

ושיחתם כרקב תאכל סביב אשר מהם הומניוס ופיליטוס׃

A řeč jejich jako rak rozjídá se. Z nichžto jest Hymeneus a Filétus,

אשר תעו מן האמת באמרם כי תחית המתים כבר היתה ויבלבלו אמונת קצת אנשים׃

Kteříž při pravdě pobloudili od cíle, pravíce, že by se již stalo vzkříšení, a převracejí víru některých.

אך איתן הוא יסוד האלהים וזה חותמו ידע יהוה את אשר לו ועוד יסור מעול כל הקורא את שם המשיח׃

Ale pevný základ Boží stojí, maje znamení toto: Znáť Pán ty, kteříž jsou jeho, a opět: Odstup od nepravosti každý, kdož vzývá jméno Kristovo.

כי בבית גדול לא כלי זהב וכסף בלבד אלא גם של עץ ושל חרש ומהם לכבוד ומהם לבזיון׃

V domu pak velikém netoliko jsou nádoby zlaté a stříbrné, ale také dřevěné i hliněné, a některé zajisté ke cti, některé pak ku potupě.

והנה אם טהר איש את נפשו מאלה יהיה כלי לכבוד מקדש ומועיל לבעל הבית מוכן לכל מעשה טוב׃

Protož jestliže by se kdo očistil od těch věcí, bude nádobou ke cti, posvěcenou, a užitečnou Pánu, ke všelikému skutku dobrému hotovou.

ברח לך מתאות הנעורים ורדף צדק ואמונה ואהבה ושלום עם כל הקראים אל יהוה בלב טהור׃

Mládenčích pak žádostí utíkej, ale následuj spravedlnosti, víry, lásky, pokoje, s těmi, kteříž vzývají Pána z srdce čistého.

ותרחק מן השאלות התפלות באין מוסר באשר תדע כי אך קטטה מולידות הנה׃

Bláznivých pak a nevzdělavatelných otázek varuj se, věda, že plodí sváry.

ועבד האדון לא יתקוטט אלא יהי נוח לכל ומבין ללמד וסבלן׃

Na služebníka pak Božího nesluší vaditi se, ale aby byl přívětivý ke všem, způsobný k učení, trpělivý,

ומיסר בנמיכות רוח את המתנגדים אולי יתן האלהים בלבבם לשוב להכרת האמת׃

Kterýž by v tichosti vyučoval ty, jenž se pravdě protiví, zda by někdy dal jim Bůh pokání ku poznání pravdy,

ויעירו ממוקשי השטן אשר צדם בהם לרצונו׃

Aby sami k sobě přijdouce, dobyli se z osidla ďáblova, od něhož jsou zjímáni k vykonávání jeho vůle.