Romans 11

Protož pravím: Zdali jest Bůh zavrhl lid svůj? Nikoli; nebo i já Izraelský jsem, z semene Abrahamova, z pokolení Beniaminova.

我且说，　神弃绝了他的百姓吗？断乎没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。

Nezavrhlť jest Bůh lidu svého, kterýž předzvěděl. Zdali nevíte, co Písmo praví o Eliášovi? Kterak se modlí Bohu proti lidu Izraelskému řka:

　神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？他在　神面前怎样控告以色列人说：

Pane, proroky tvé zmordovali a oltáře tvé rozkopali, já pak zůstal jsem sám, a i méť duše hledají.

主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。

Ale co jemu dí odpověd Boží? Pozůstavil jsem sobě sedm tisíců mužů, kteříž neskláněli kolen před Bálem.

　神的回话是怎么说的呢？他说：我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。

Takť i nyní ostatkové podle vyvolení jdoucího z pouhé milosti Boží zůstali,

如今也是这样，照著拣选的恩典，还有所留的余数。

A poněvadž z milosti, tedy ne z skutků, sic jinak milost již by nebyla milost. Pakli z skutků, tedy již není milost, jinak skutek nebyl by skutek.

既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。

Což tedy? Čeho hledá Izrael, toho jest nedošel, ale vyvolení došli toho, jiní pak zatvrzeni jsou,

这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得著，惟有蒙拣选的人得著了；其余的就成了顽梗不化的。

(Jakož psáno jest: Dal jim Bůh ducha zkormoucení, oči, aby neviděli, a uši, aby neslyšeli,) až do dnešního dne.

如经上所记：　神给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。

A David dí: Budiž jim stůl jejich osidlem a pastmi a pohoršením i spravedlivým odplacením.

大卫也说：愿他们的筵席变为网罗，变为机槛，变为绊脚石，作他们的报应。

Zatmětež se oči jejich, ať nevidí, a hřbet jejich vždycky shýbej.

愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；愿你时常弯下他们的腰。

A z toho pravím: Tak-liž jsou pak Židé klesli, aby docela padli? Nikoli, ale jejich klesnutím spasení přiblížilo se pohanům, aby je tak Bůh k závidění přivedl.

我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。

A poněvadž pak jejich pád jest bohatství světa a zmenšení jejich jest bohatství pohanů, čím více plnost jich?

若他们的过失，为天下的富足，他们的缺乏，为外邦人的富足；何况他们的丰满呢？

Vámť zajisté pravím pohanům, jelikož jsem já apoštol pohanský, přisluhování mé oslavuji,

我对你们外邦人说这话；因我是外邦人的使徒，所以敬重（原文作：荣耀）我的职分，

Zda bych jak k závidění vzbuditi mohl ty, jenž jsou tělo mé, a k spasení přivésti aspoň některé z nich.

或者可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人。

Nebo kdyžť zavržení jich jest smíření světa, co pak bude zase jich přijetí, než život z mrtvých?

若他们被丢弃，天下就得与　神和好；他们被收纳，岂不是死而复生吗？

Poněvadž prvotiny svaté jsou, takéť svaté jest i těsto; a jest-liť kořen svatý, tedy i ratolesti.

所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。

Žeť jsou pak některé ratolesti vylomeny, a ty, byv planou olivou, vštípen jsi místo nich a učiněn jsi účastník kořene i tučnosti olivy.

若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得著橄榄根的肥汁，

Proto ty se nechlub proti ratolestem. Pakli se chlubíš, věz, že ne ty kořen neseš, ale kořen tebe.

你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托著根，乃是根托著你。

Pakli díš: Vylomeny jsou ratolesti, abych já byl vštípen,

你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。

Dobře pravíš. Pro nevěru vylomeny jsou, ale ty věrou stojíš. Nebudiž vysokomyslný, ale boj se.

不错！他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。

Nebo poněvadž Bůh ratolestem přirozeným neodpustil, věz, žeť by ani tobě neodpustil.

　神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。

A protož viz dobrotivost i zuřivost Boží. K těm zajisté, kteříž padli, zuřivost, ale k tobě dobrotivost, ač budeš-li trvati v dobrotě. Sic jinak i ty vyťat budeš.

可见　神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的；只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。

Ano i oni, jestliže nezůstanou v nevěře, zase vštípeni budou. Mocenť jest zajisté Bůh zase vštípiti je.

而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为　神能够把他们从新接上。

Nebo poněvadž ty vyťat jsi z přirozené plané olivy a proti přirození vštípen jsi v dobrou olivu, čím více pak ti, kteříž podle přirození jsou z dobré olivy, vštípeni budou v svou vlastní olivu.

你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆著性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢！

Neboť nechci, bratří, abyste nevěděli tohoto tajemství, (abyste nebyli sami u sebe moudří,) že zatvrdilost tato zčástky přihodila se Izraelovi, dokudž by nevešla plnost pohanů.

弟兄们，我不愿意你们不知道这奥祕（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，

A takť všecken Izrael spasen bude, jakož psáno jest: Přijde z Siona vysvoboditel a odvrátíť bezbožnosti od Jákoba.

于是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶；

A tatoť bude smlouva má s nimi, když shladím hříchy jejich.

又说：我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。

A tak s strany evangelium jsouť nepřátelé pro vás, ale podle vyvolení jsou milí pro otce svaté.

就著福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就著拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。

Darů zajisté svých a povolání Bůh nelituje.

因为　神的恩赐和选召是没有后悔的。

Nebo jakož i vy někdy jste nebyli poslušni Boha, ale nyní milosrdenství jste došli pro jejich nevěru,

你们从前不顺服　神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。

Tak i oni nyní neuposlechli, aby pro učiněné vám milosrdenství i oni také milosrdenství dosáhli.

这样，他们也是不顺服，叫他们因著施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。

Zavřel zajisté Bůh všecky v nevěře, aby se nade všemi smiloval.

因为　神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。

Ó hlubokosti bohatství i moudrosti i umění Božího! Jak jsou nezpytatelní soudové jeho a nevystižitelné cesty jeho!

深哉，　神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！

Nebo kdo jest poznal mysl Páně? Aneb kdo jemu radil?

谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？

Nebo kdo prve dal jemu, a budeť mu odplaceno?

谁是先给了他，使他后来偿还呢？

Nebo z něho a skrze něho a v něm jsou všecky věci, jemuž sláva na věky. Amen.

因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！