Romans 7

an ignoratis fratres scientibus enim legem loquor quia lex in homine dominatur quanto tempore vivit

Eller vide I ikke, Brødre! (thi jeg taler til sådanne, som kender Loven) at Loven hersker over Mennesket, så lang Tid han lever?

nam quae sub viro est mulier vivente viro alligata est legi si autem mortuus fuerit vir soluta est a lege viri

Den gifte Kvinde er jo ved Loven bunden til sin Mand, medens han lever; men når Manden dør, er hun løst fra Mandens Lov.

igitur vivente viro vocabitur adultera si fuerit cum alio viro si autem mortuus fuerit vir eius liberata est a lege ut non sit adultera si fuerit cum alio viro

Derfor skal hun kaldes en Horkvinde, om hun bliver en anden Mands, medens Manden lever: men når Manden dør, er hun fri fra den Lov, så at hun ikke er en Horkvinde, om hun bliver en anden Mands.

itaque fratres mei et vos mortificati estis legi per corpus Christi ut sitis alterius qui ex mortuis resurrexit ut fructificaremus Deo

Altså ere også I, mine Brødre! gjorte døde for Loven ved Kristi Legeme, for at I skulle blive en andens, hans, som blev oprejst fra de døde, for at vi skulle bære Frugt for Gud.

cum enim essemus in carne passiones peccatorum quae per legem erant operabantur in membris nostris ut fructificarent morti

Thi da vi vare i Kødet, vare de syndige Lidenskaber, som vaktes ved Loven, virksomme i vore Lemmer til at bære Frugt for Døden,

nunc autem soluti sumus a lege morientes in quo detinebamur ita ut serviamus in novitate spiritus et non in vetustate litterae

Men nu ere vi løste fra Loven, idet vi ere bortdøde fra det, hvori vi holdtes nede, så at vi tjene i Åndens nye Væsen og ikke i Bogstavens gamle Væsen.

quid ergo dicemus lex peccatum est absit sed peccatum non cognovi nisi per legem nam concupiscentiam nesciebam nisi lex diceret non concupisces

Hvad skulle vi da sige? er Loven Synd? Det være langt fra! Men jeg kendte ikke Synden uden ved Loven; thi jeg kendte jo ikke Begæringen, hvis ikke Loven sagde: "Du må ikke begære."

occasione autem accepta peccatum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam sine lege enim peccatum mortuum erat

Men da Synden fik Anledning, virkede den ved Budet al Begæring i mig; thi uden Lov er Synden død.

ego autem vivebam sine lege aliquando sed cum venisset mandatum peccatum revixit

Og jeg levede engang uden Lov, men da Budet kom, levede Synden op;

ego autem mortuus sum et inventum est mihi mandatum quod erat ad vitam hoc esse ad mortem

men jeg døde, og Budet, som var til Liv, det fandtes at blive mig til Død;

nam peccatum occasione accepta per mandatum seduxit me et per illud occidit

thi idet Synden fik Anledning, forførte den mig ved Budet og dræbte mig ved det.

itaque lex quidem sancta et mandatum sanctum et iustum et bonum

Altså er Loven vel hellig, og Budet helligt og retfærdigt og godt.

quod ergo bonum est mihi factum est mors absit sed peccatum ut appareat peccatum per bonum mihi operatum est mortem ut fiat supra modum peccans peccatum per mandatum

Blev da det gode mig til Død? Det være langt fra! Men Synden blev det, for at den skulde vise sig som Synd, idet den ved det gode virkede Død for mig, for at Synden ved Budet skulde blive overvættes syndig.

scimus enim quod lex spiritalis est ego autem carnalis sum venundatus sub peccato

Thi vi vide, at Loven er åndelig; men jeg er kødelig, solgt under Synden.

quod enim operor non intellego non enim quod volo hoc ago sed quod odi illud facio

Thi jeg forstår ikke, hvad jeg udfører; thi ikke det, som jeg vil, øver jeg, men hvad jeg hader, det gør jeg.

si autem quod nolo illud facio consentio legi quoniam bona

Men når jeg gør det, jeg ikke vil, så samstemmer jeg med Loven i, at den er god.

nunc autem iam non ego operor illud sed quod habitat in me peccatum

Men nu er det ikke mere mig, som udfører det, men Synden, som bor i mig.

scio enim quia non habitat in me hoc est in carne mea bonum nam velle adiacet mihi perficere autem bonum non invenio

Thi jeg ved, at i mig, det vil sige i mit Kød, bor der ikke godt; thi Villien har jeg vel, men at udføre det gode formår jeg ikke;

non enim quod volo bonum hoc facio sed quod nolo malum hoc ago

thi det gode, som jeg vil, det gør jeg ikke; men det onde, som jeg ikke vil, det øver jeg.

si autem quod nolo illud facio non ego operor illud sed quod habitat in me peccatum

Dersom jeg da gør det, som jeg ikke vil, så er det ikke mere mig, der udfører det, men Synden, som bor i mig.

invenio igitur legem volenti mihi facere bonum quoniam mihi malum adiacet

Så finder jeg da den Lov for mig, som vil gøre det gode, at det onde ligger mig for Hånden

condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem

Thi jeg glæder mig ved Guds Lov efter det indvortes Menneske;

video autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae et captivantem me in lege peccati quae est in membris meis

men jeg ser en anden Lov i mine Lemmer, som strider imod mit Sinds Lov og tager mig fangen under Syndens Lov, som er i mine Lemmer.

infelix ego homo quis me liberabit de corpore mortis huius

Jeg elendige Menneske! hvem skal fri mig fra dette Dødens Legeme?

gratia Dei per Iesum Christum Dominum nostrum igitur ego ipse mente servio legi Dei carne autem legi peccati

Gud ske Tak ved Jesus Kristus, vor Herre! Altså: jeg selv tjener med Sindet Guds Lov, men med Kødet Syndens Lov.