Ecclesiastes 3

omnia tempus habent et suis spatiis transeunt universa sub caelo

Alt har sin stund og hver en Ting under Himmelen sin Tid:

tempus nascendi et tempus moriendi tempus plantandi et tempus evellendi quod plantatum est

Tid til at fødes og Tid til at dø, Tid til at plante og Tid til at rydde,

tempus occidendi et tempus sanandi tempus destruendi et tempus aedificandi

Tid til at dræbe og Tid til at læge, Tid til at nedrive og Tid til at opbygge,

tempus flendi et tempus ridendi tempus plangendi et tempus saltandi

Tid til at græde og Tid til at le, Tid til at sørge og Tid til at danse,

tempus spargendi lapides et tempus colligendi tempus amplexandi et tempus longe fieri a conplexibus

Tid til at kaste Sten, og Tid til at sanke Sten, Tid til at favne og Tid til ikke at favne,

tempus adquirendi et tempus perdendi tempus custodiendi et tempus abiciendi

Tid til at søge og Tid til at miste, Tid til at gemme og Tid til at bortkaste,

tempus scindendi et tempus consuendi tempus tacendi et tempus loquendi

Tid til at flænge og Tid til at sy, Tid til at tie og Tid til at tale,

tempus dilectionis et tempus odii tempus belli et tempus pacis

Tid til at elske og Tid til at hade, Tid til Krig og Tid til Fred.

quid habet amplius homo de labore suo

Hvad Løn for sin Flid har da den, der arbejder?

vidi adflictionem quam dedit Deus filiis hominum ut distendantur in ea

Jeg så det Slid, som Gud har givet Menneskens Børn at slide med.

cuncta fecit bona in tempore suo et mundum tradidit disputationi eorum ut non inveniat homo opus quod operatus est Deus ab initio usque ad finem

Alt har han skabt smukt til rette Tid; også Evigheden har han lagt i deres Hjerte, dog således at Menneskene hverken fatter det første eller det sidste af, hvad Gud har virket.

et cognovi quod non esset melius nisi laetari et facere bene in vita sua

Jeg skønnede, at der ikke gives noget andet Gode for dem end at glæde sig og have det godt, sålænge de lever.

omnis enim homo qui comedit et bibit et videt bonum de labore suo hoc donum Dei est

Dog også det at spise og drikke og nyde det gode under al sin Flid er for hvert Menneske en Guds Gave.

didici quod omnia opera quae fecit Deus perseverent in perpetuum non possumus eis quicquam addere nec auferre quae fecit Deus ut timeatur

Jeg skønnede, at alt, hvad Gud virker, bliver evindelig, uden at noget kan føjes til eller tages fra; og således har Gud gjort det, for at man skal frygte for hans Åsyn.

quod factum est ipsum permanet quae futura sunt iam fuerunt et Deus instaurat quod abiit

Hvad der sker, var allerede, og hvad der skal ske, har allerede været; Gud leder det svundne op.

vidi sub sole in loco iudicii impietatem et in loco iustitiae iniquitatem

Fremdeles så jeg under Solen, at Gudløshed var på Rettens Sted og Gudløshed på Retfærds Sted.

et dixi in corde meo iustum et impium iudicabit Deus et tempus omni rei tunc erit

Jeg sagde ved mig selv: "Den retfærdige og den gudløse dømmer Gud; thi for hver en Ting og hver en Idræt har han fastsat en Tid.

dixi in corde meo de filiis hominum ut probaret eos Deus et ostenderet similes esse bestiis

Jeg sagde ved mig selv: "Det er for Menneskenes Skyld, for at Gud kan prøve dem, og for at de selv kan se, at de er Dyr:"

idcirco unus interitus est hominis et iumentorum et aequa utriusque condicio sicut moritur homo sic et illa moriuntur similiter spirant omnia et nihil habet homo iumento amplius cuncta subiacent vanitati

Thi Menneskers og Dyrs Skæbne er ens; som den ene dør, dør den anden, og en og samme Ånd har de alle; Mennesket har intet forud for Dyrene, thi alt er Tomhed.

et omnia pergunt ad unum locum de terra facta sunt et in terram pariter revertentur

Alle går sammesteds hen, alle blev til af Muld, og alle vender tilbage til Mulden.

quis novit si spiritus filiorum Adam ascendat sursum et si spiritus iumentorum descendat deorsum

Hvo ved, om Menneskenes Ånd stiger opad, og om Dyrenes Ånd farer nedad til Jorden?

et deprehendi nihil esse melius quam laetari hominem in opere suo et hanc esse partem illius quis enim eum adducet ut post se futura cognoscat

Således indså jeg, at intet er bedre for Mennesket end at glæde sig ved sin Gerning, thi det er hans Del; thi hvo kan bringe ham så vidt, at han kan se, hvad der kommer efter hans Død?