Mark 12

E prese a dir loro in parabole: Un uomo piantò una vigna e le fece attorno una siepe e vi scavò un luogo da spremer l’uva e vi edificò una torre; l’allogò a de’ lavoratori, e se ne andò in viaggio.

et coepit illis in parabolis loqui vineam pastinavit homo et circumdedit sepem et fodit lacum et aedificavit turrem et locavit eam agricolis et peregre profectus est

E a suo tempo mandò a que’ lavoratori un servitore per ricevere da loro de’ frutti della vigna.

et misit ad agricolas in tempore servum ut ab agricolis acciperet de fructu vineae

Ma essi, presolo, lo batterono e lo rimandarono a vuoto.

qui adprehensum eum ceciderunt et dimiserunt vacuum

Ed egli di nuovo mandò loro un altro servitore; e anche lui ferirono nel capo e vituperarono.

et iterum misit ad illos alium servum et illum capite vulneraverunt et contumeliis adfecerunt

Ed egli ne mandò un altro, e anche quello uccisero; e poi molti altri, de’ quali alcuni batterono ed alcuni uccisero.

et rursum alium misit et illum occiderunt et plures alios quosdam caedentes alios vero occidentes

Aveva ancora un unico figliuolo diletto; e quello mandò loro per ultimo, dicendo: Avranno rispetto al mio figliuolo.

adhuc ergo unum habens filium carissimum et illum misit ad eos novissimum dicens quia reverebuntur filium meum

Ma que’ lavoratori dissero fra loro: Costui è l’erede; venite, uccidiamolo, e l’eredità sarà nostra.

coloni autem dixerunt ad invicem hic est heres venite occidamus eum et nostra erit hereditas

E presolo, l’uccisero, e lo gettarono fuor dalla vigna.

et adprehendentes eum occiderunt et eiecerunt extra vineam

Che farà dunque il padrone della vigna? Egli verrà e distruggerà quei lavoratori, e darà la vigna ad altri.

quid ergo faciet dominus vineae veniet et perdet colonos et dabit vineam aliis

Non avete voi neppur letta questa Scrittura: La pietra che gli edificatori hanno riprovata, è quella che è divenuta pietra angolare;

nec scripturam hanc legistis lapidem quem reprobaverunt aedificantes hic factus est in caput anguli

ciò è stato fatto dal Signore, ed è cosa maravigliosa agli occhi nostri?

a Domino factum est istud et est mirabile in oculis nostris

Ed essi cercavano di pigliarlo, ma temettero la moltitudine; perché si avvidero bene ch’egli aveva detto quella parabola per loro. E lasciatolo, se ne andarono.

et quaerebant eum tenere et timuerunt turbam cognoverunt enim quoniam ad eos parabolam hanc dixerit et relicto eo abierunt

E gli mandarono alcuni dei Farisei e degli Erodiani per coglierlo in parole.

et mittunt ad eum quosdam ex Pharisaeis et Herodianis ut eum caperent in verbo

Ed essi, venuti, gli dissero: Maestro, noi sappiamo che tu sei verace, e che non ti curi d’alcuno, perché non guardi all’apparenza delle persone, ma insegni la via di Dio secondo verità. E’ egli lecito pagare il tributo a Cesare o no? Dobbiamo darlo o non darlo?

qui venientes dicunt ei magister scimus quoniam verax es et non curas quemquam nec enim vides in faciem hominis sed in veritate viam Dei doces licet dari tributum Caesari an non dabimus

Ma egli, conosciuta la loro ipocrisia, disse loro: Perché mi tentante? Portatemi un denaro, ch’io lo vegga.

qui sciens versutiam eorum ait illis quid me temptatis adferte mihi denarium ut videam

Ed essi glielo portarono. Ed egli disse loro: Di chi è questa effigie e questa iscrizione? Essi gli dissero:

at illi adtulerunt et ait illis cuius est imago haec et inscriptio dicunt illi Caesaris

Di Cesare. Allora Gesù disse loro: Rendete a Cesare quel ch’è di Cesare, e a Dio quel ch’è di Dio. Ed essi si maravigliarono di lui.

respondens autem Iesus dixit illis reddite igitur quae sunt Caesaris Caesari et quae sunt Dei Deo et mirabantur super eo

Poi vennero a lui de’ Sadducei, i quali dicono che non v’è risurrezione, e gli domandarono:

et venerunt ad eum Sadducaei qui dicunt resurrectionem non esse et interrogabant eum dicentes

Maestro, Mosè ci lasciò scritto che se il fratello di uno muore e lascia moglie senza figliuoli, il fratello ne prenda la moglie e susciti progenie a suo fratello.

magister Moses nobis scripsit ut si cuius frater mortuus fuerit et dimiserit uxorem et filios non reliquerit accipiat frater eius uxorem ipsius et resuscitet semen fratri suo

Or v’erano sette fratelli. Il primo prese moglie; e morendo, non lasciò progenie.

septem ergo fratres erant et primus accepit uxorem et mortuus est non relicto semine

E il secondo la prese e morì senza lasciare progenie.

et secundus accepit eam et mortuus est et nec iste reliquit semen et tertius similiter

Così il terzo. E i sette non lasciarono progenie. Infine, dopo tutti, morì anche la donna.

et acceperunt eam similiter septem et non reliquerunt semen novissima omnium defuncta est et mulier

nella risurrezione, quando saranno risuscitati, di chi di loro sarà ella moglie? Poiché tutti i sette l’hanno avuta per moglie.

in resurrectione ergo cum resurrexerint cuius de his erit uxor septem enim habuerunt eam uxorem

Gesù disse loro: Non errate voi per questo, che non conoscete le Scritture né la potenza di Dio?

et respondens Iesus ait illis non ideo erratis non scientes scripturas neque virtutem Dei

Poiché quando gli uomini risuscitano dai morti, né prendono né dànno moglie, ma son come angeli ne’ cieli.

cum enim a mortuis resurrexerint neque nubent neque nubentur sed sunt sicut angeli in caelis

Quando poi ai morti ed alla loro risurrezione, non avete voi letto nel libro di Mosè, nel passo del "pruno", come Dio gli parlò dicendo: Io sono l’Iddio d’Abramo e l’Iddio d’Isacco e l’Iddio di Giacobbe?

de mortuis autem quod resurgant non legistis in libro Mosi super rubum quomodo dixerit illi Deus inquiens ego sum Deus Abraham et Deus Isaac et Deus Iacob

Egli non è un Dio di morti, ma di viventi. Voi errate grandemente.

non est Deus mortuorum sed vivorum vos ergo multum erratis

Or uno degli scribi che li aveva uditi discutere, visto ch’egli aveva loro ben risposto, si accostò e gli domandò: Qual è il comandamento primo fra tutti?

et accessit unus de scribis qui audierat illos conquirentes et videns quoniam bene illis responderit interrogavit eum quod esset primum omnium mandatum

Gesù rispose: Il primo è: Ascolta, Israele: Il Signore Iddio nostro è l’unico Signore:

Iesus autem respondit ei quia primum omnium mandatum est audi Israhel Dominus Deus noster Deus unus est

ama dunque il Signore Iddio tuo con tutto il tuo cuore e con tutta l’anima tua e con tutta la mente tua e con tutta la forza tua.

et diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua et ex tota mente tua et ex tota virtute tua hoc est primum mandatum

Il secondo è questo: Ama il tuo prossimo come te stesso. Non v’è alcun altro comandamento maggiore di questi.

secundum autem simile illi diliges proximum tuum tamquam te ipsum maius horum aliud mandatum non est

E lo scriba gli disse: Maestro, ben hai detto secondo verità che v’è un Dio solo e che fuor di lui non ve n’è alcun altro;

et ait illi scriba bene magister in veritate dixisti quia unus est et non est alius praeter eum

e che amarlo con tutto il cuore, con tutto l’intelletto e con tutta la forza e amare il prossimo come te stesso, è assai più che tutti gli olocausti e i sacrifici.

et ut diligatur ex toto corde et ex toto intellectu et ex tota anima et ex tota fortitudine et diligere proximum tamquam se ipsum maius est omnibus holocaustomatibus et sacrificiis

E Gesù, vedendo ch’egli avea risposto avvedutamente, gli disse: Tu non sei lontano dal regno di Dio. E niuno ardiva più interrogarlo.

Iesus autem videns quod sapienter respondisset dixit illi non es longe a regno Dei et nemo iam audebat eum interrogare

E Gesù, insegnando nel tempio, prese a dire: Come dicono gli scribi che il Cristo è figliuolo di Davide?

et respondens Iesus dicebat docens in templo quomodo dicunt scribae Christum Filium esse David

Davide stesso ha detto, per lo Spirito Santo: Il Signore ha detto al mio Signore: Siedi alla mia destra, finché io abbia posto i tuoi nemici per sgabello dei tuoi piedi.

ipse enim David dicit in Spiritu Sancto dixit Dominus Domino meo sede a dextris meis donec ponam inimicos tuos scabillum pedum tuorum

Davide stesso lo chiama Signore; e onde viene ch’egli è suo figliuolo? E la massa del popolo l’ascoltava con piacere.

ipse ergo David dicit eum Dominum et unde est filius eius et multa turba eum libenter audivit

E diceva nel suo insegnamento: Guardatevi dagli scribi, i quali amano passeggiare in lunghe vesti, ed esser salutati nelle piazze,

et dicebat eis in doctrina sua cavete a scribis qui volunt in stolis ambulare et salutari in foro

ed avere i primi seggi nelle sinagoghe e i primi posti ne’ conviti;

et in primis cathedris sedere in synagogis et primos discubitus in cenis

essi che divorano le case delle vedove, e fanno per apparenza lunghe orazioni. Costoro riceveranno una maggiore condanna.

qui devorant domos viduarum sub obtentu prolixae orationis hii accipient prolixius iudicium

E postosi a sedere dirimpetto alla cassa delle offerte, stava guardando come la gente gettava danaro nella cassa; e molti ricchi ne gettavano assai.

et sedens Iesus contra gazofilacium aspiciebat quomodo turba iactaret aes in gazofilacium et multi divites iactabant multa

E venuta una povera vedova, vi gettò due spiccioli che fanno un quarto di soldo.

cum venisset autem una vidua pauper misit duo minuta quod est quadrans

E Gesù, chiamati a se i suoi discepoli, disse loro: in verità io vi dico che questa povera vedova ha gettato nella cassa delle offerte più di tutti gli altri;

et convocans discipulos suos ait illis amen dico vobis quoniam vidua haec pauper plus omnibus misit qui miserunt in gazofilacium

poiché tutti han gettato del superfluo; ma costei, del suo necessario, vi ha gettato tutto ciò che possedeva, tutto quanto avea per vivere.

omnes enim ex eo quod abundabat illis miserunt haec vero de penuria sua omnia quae habuit misit totum victum suum