Ecclesiastes 6

est et aliud malum quod vidi sub sole et quidem frequens apud homines

Há um mal que tenho visto debaixo do sol, e que pesa muito sobre o homem:

vir cui dedit Deus divitias et substantiam et honorem et nihil deest animae eius ex omnibus quae desiderat nec tribuit ei potestatem Deus ut comedat ex eo sed homo extraneus vorabit illud hoc vanitas et magna miseria est

um homem a quem Deus deu riquezas, bens e honra, de maneira que nada lhe falta de tudo quanto ele deseja, contudo Deus não lhe dá poder para daí comer, antes o estranho lho come; também isso é vaidade e grande mal.

si genuerit quispiam centum et vixerit multos annos et plures dies aetatis habuerit et anima illius non utatur bonis substantiae suae sepulturaque careat de hoc ego pronuntio quod melior illo sit abortivus

Se o homem gerar cem filhos, e viver muitos anos, de modo que os dias da sua vida sejam muitos, porém se a sua alma não se fartar do bem, e além disso não tiver sepultura, digo que um aborto é melhor do que ele;

frustra enim venit et pergit ad tenebras et oblivione delebitur nomen eius

porquanto debalde veio, e em trevas se vai, e de trevas se cobre o seu nome;

non vidit solem neque cognovit distantiam boni et mali

e ainda que nunca viu o sol, nem o conheceu, mais descanso tem do que o outro.

etiam si duobus milibus annis vixerit et non fuerit perfruitus bonis nonne ad unum locum properant omnia

E embora vivesse duas vezes mil anos, mas não gozasse o bem, não vão todos para um mesmo lugar?

omnis labor hominis in ore eius sed anima illius non impletur

Todo o trabalho do homem é para a sua boca, e contudo não se satisfaz o seu apetite.

quid habet amplius sapiens ab stulto et quid pauper nisi ut pergat illuc ubi est vita

Pois, que vantagem tem o sábio sobre o tolo? E que tem o pobre que sabe andar perante os vivos?

melius est videre quod cupias quam desiderare quod nescias sed et hoc vanitas est et praesumptio spiritus

Melhor é a vista dos olhos do que o vaguear da cobiça; também isso é vaidade, e desejo vão.

qui futurus est iam vocatum est nomen eius et scitur quod homo sit et non possit contra fortiorem se in iudicio contendere

Seja qualquer o que for, já há muito foi chamado pelo seu nome; e sabe-se que é homem; e ele não pode contender com o que é mais forte do que ele.

verba sunt plurima multa in disputando habentia vanitatem

Visto que as muitas palavras aumentam a vaidade, que vantagem tira delas o homem?

quid necesse est homini maiora se quaerere cum ignoret quid conducat sibi in vita sua numero dierum peregrinationis suae et tempore quo velut umbra praeterit aut quis ei poterit indicare quid post eum futurum sub sole sit

Porque, quem sabe o que é bom nesta vida para o homem, durante os poucos dias da sua vida vã, os quais gasta como sombra? Pois quem declarará ao homem o que será depois dele debaixo do sol?