Romans 1

Paul, a servant of Jesus Christ, called to be an apostle, separated unto the gospel of God,

פולוס עבד ישוע המשיח מקרא להיות שליח ונבדל לבשורת אלהים׃

(Which he had promised afore by his prophets in the holy scriptures,)

אשר הבטיחה מלפנים ביד נביאיו בכתבי הקדש׃

Concerning his Son Jesus Christ our Lord, which was made of the seed of David according to the flesh;

על דבר בנו הנולד מזרע דוד לפי הבשר׃

And declared to be the Son of God with power, according to the spirit of holiness, by the resurrection from the dead:

אשר הוכן לבן האלהים בגבורה לפי רוח הקדשה בתחיתו מבין המתים הוא ישוע המשיח אדנינו׃

By whom we have received grace and apostleship, for obedience to the faith among all nations, for his name:

אשר בידו קבלנו חן ושליחות להקים משמעת האמונה בכל הגוים למען שמו׃

Among whom are ye also the called of Jesus Christ:

אשר בתוכם הנכם גם אתם קרואי ישוע המשיח׃

To all that be in Rome, beloved of God, called to be saints: Grace to you and peace from God our Father, and the Lord Jesus Christ.

לכל אשר ברומי ידידי אלהים וקרואים להיות קדושים חסד ושלום לכם מאת האלהים אבינו ואדנינו ישוע המשיח׃

First, I thank my God through Jesus Christ for you all, that your faith is spoken of throughout the whole world.

בראשונה אודה לאלהי בישוע המשיח על כלכם אשר ספר אמונתכם בכל העולם׃

For God is my witness, whom I serve with my spirit in the gospel of his Son, that without ceasing I make mention of you always in my prayers;

כי האלהים אשר אני עבד אתו ברוחי בבשורת בנו לעד לי כי תמיד אני מזכיר אתכם׃

Making request, if by any means now at length I might have a prosperous journey by the will of God to come unto you.

בהעתירי בתפלותי בכל עת למען אשר רק הפעם אצליח ברצון אלהים לבוא אליכם׃

For I long to see you, that I may impart unto you some spiritual gift, to the end ye may be established;

כי נכסף נכספתי לראותכם ולחלק לכם אי זו מתת רוח למען תתחזקי׃

That is, that I may be comforted together with you by the mutual faith both of you and me.

והוא להתנחם עמכם זה בזה באמונה אשר לכם וגם לי׃

Now I would not have you ignorant, brethren, that oftentimes I purposed to come unto you, (but was let hitherto,) that I might have some fruit among you also, even as among other Gentiles.

ולא אכחד מכם אחי כי פעמים רבות שמתי על לבי לבוא אליכם אך נמנע ממני עד הנה למען אמצא פרי גם בכם כמו ביתר הגוים׃

I am debtor both to the Greeks, and to the Barbarians; both to the wise, and to the unwise.

מחיב אנכי ליונים וגם ללעזים לחכמים וגם לפתאים׃

So, as much as in me is, I am ready to preach the gospel to you that are at Rome also.

לכן נדבני לבי להשמיע את הבשורה גם אתכם אשר ברומי׃

For I am not ashamed of the gospel of Christ: for it is the power of God unto salvation to every one that believeth; to the Jew first, and also to the Greek.

כי אינני בוש מבשורת המשיח באשר גבורת אלהים היא לתשועת כל המאמין ליהודי בראשונה וכן גם ליוני׃

For therein is the righteousness of God revealed from faith to faith: as it is written, The just shall live by faith.

כי תגלה בה צדקת אלהים מאמונה אל אמונה ככתוב וצדיק באמונתו יחיה׃

For the wrath of God is revealed from heaven against all ungodliness and unrighteousness of men, who hold the truth in unrighteousness;

כי נגלה חרון אלהים מן השמים על כל רשעת בני אדם ועולתם אשר יעצרו את האמת בעולה׃

Because that which may be known of God is manifest in them; for God hath shewed it unto them.

יען אשר דעת האלהים גלויה בקרבם כי האלהים הודיעם אותה׃

For the invisible things of him from the creation of the world are clearly seen, being understood by the things that are made, even his eternal power and Godhead; so that they are without excuse:

כי מהותו הנעלמה היא כחו הנצחי ואלהותו מעת נברא העולם תודע במעשים ותראה לבלתי היות להם להתנצל׃

Because that, when they knew God, they glorified him not as God, neither were thankful; but became vain in their imaginations, and their foolish heart was darkened.

יען בדעתם את האלהים לא כבדהו כאלהים וגם לא הודו לו כי אם הלכו אחרי ההבל במועצותיהם ויחשך לבם הנבער׃

Professing themselves to be wise, they became fools,

ובאמרם חכמים אנחנו היו לכסילים׃

And changed the glory of the uncorruptible God into an image made like to corruptible man, and to birds, and fourfooted beasts, and creeping things.

וימירו את כבוד האלהים אשר איננו נפסד בדמות צלם אדם הנפסד צלם כל עוף והולך על ארבע ורמש האדמה׃

Wherefore God also gave them up to uncleanness through the lusts of their own hearts, to dishonour their own bodies between themselves:

על כן גם נתנם האלהים לטמאה בתאות לבם לנבל גויותיהם איש את רעהו׃

Who changed the truth of God into a lie, and worshipped and served the creature more than the Creator, who is blessed for ever. Amen.

אשר המירו אמת האלהים בכזב ויכבדו ויעבדו את הבריה תחת בראה המברך לעולמים אמן׃

For this cause God gave them up unto vile affections: for even their women did change the natural use into that which is against nature:

בעבור זאת נתנם האלהים לתאות בושה כי נשיהם החליפו את התשמיש כדרכן בשלא כדרכן׃

And likewise also the men, leaving the natural use of the woman, burned in their lust one toward another; men with men working that which is unseemly, and receiving in themselves that recompence of their error which was meet.

וכן גם הזכרים עזבו את תשמיש האשה כדרכה ויחמו זה בזה בתשוקתם ויעשו תועבה זכר עם זכר ויקחו שכר משובתם הראוי להם בעצם גופם׃

And even as they did not like to retain God in their knowledge, God gave them over to a reprobate mind, to do those things which are not convenient;

וכאשר מאסו להשיג האלהים בדעת נתנם האלהים בידי דעה נמאסה לעשות את אשר לא יתכן׃

Being filled with all unrighteousness, fornication, wickedness, covetousness, maliciousness; full of envy, murder, debate, deceit, malignity; whisperers,

וירב בקרבם כל חמס זנות ורשע בצע ואון וימלאו קנאה ורצח ומריבה ומרמה ותהפכות׃

Backbiters, haters of God, despiteful, proud, boasters, inventors of evil things, disobedient to parents,

הלכי רכיל ומלשינים שנאי אלהים וגאים וזדים והוללים וחשבי און ואינם שמעים בקול אבותם׃

Without understanding, covenantbreakers, without natural affection, implacable, unmerciful:

נבערים מדעת ובגדים אכזרים נטרי שנאה ולא רחמנים׃

Who knowing the judgment of God, that they which commit such things are worthy of death, not only do the same, but have pleasure in them that do them.

יודעים המה את משפט אלהים כי עשי אלה בני מות הם ולא לבד שיעשו את אלה כי גם רצתה נפשם בעשיהם׃