I Corinthians 5

omnino auditur inter vos fornicatio et talis fornicatio qualis nec inter gentes ita ut uxorem patris aliquis habeat

Det förljudes såväl att överhuvud otukt bedrives bland eder, som ock att sådan otukt förekommer, som man icke ens finner bland hedningarna, nämligen att en son har sin faders hustru.

et vos inflati estis et non magis luctum habuistis ut tollatur de medio vestrum qui hoc opus fecit

Och ändå ären I uppblåsta och haven icke fastmer blivit uppfyllda av sådan sorg, att I haven drivit ut ur eder krets den som har gjort detta.

ego quidem absens corpore praesens autem spiritu iam iudicavi ut praesens eum qui sic operatus est

Jag, som väl till kroppen är frånvarande, men till anden närvarande, har för min del redan, såsom vore jag närvarande, fällt domen över den som har förövat en sådan ogärning:

in nomine Domini nostri Iesu Christi congregatis vobis et meo spiritu cum virtute Domini Iesu

i Herren Jesu namn skola vi komma tillsammans, I och min ande, med vår Herre Jesu kraft,

tradere huiusmodi Satanae in interitum carnis ut spiritus salvus sit in die Domini Iesu

och överlämna den mannen åt Satan till köttets fördärv, för att anden skall bliva frälst på Herren Jesu dag.

non bona gloriatio vestra nescitis quia modicum fermentum totam massam corrumpit

Det är icke väl beställt med eder berömmelse. Veten I icke att litet surdeg syrar hela degen?

expurgate vetus fermentum ut sitis nova consparsio sicut estis azymi etenim pascha nostrum immolatus est Christus

Rensen bort den gamla surdegen, så att I bliven en ny deg. I ären ju osyrade; ty vi hava ock ett påskalamm, som är slaktat, nämligen Kristus.

itaque epulemur non in fermento veteri neque in fermento malitiae et nequitiae sed in azymis sinceritatis et veritatis

Låtom oss därför hålla högtid, icke med gammal surdeg, icke med elakhetens och ondskans surdeg, utan med renhetens och sanningens osyrade bröd.

scripsi vobis in epistula ne commisceamini fornicariis

Jag skrev till eder i mitt brev att I icke skullen hava något umgänge med otuktiga människor --

non utique fornicariis huius mundi aut avaris aut rapacibus aut idolis servientibus alioquin debueratis de hoc mundo exisse

detta icke sagt i allmänhet, om alla denna världens otuktiga människor eller om giriga och roffare eller om avgudadyrkare; annars måsten I ju rymma ur världen.

nunc autem scripsi vobis non commisceri si is qui frater nominatur est fornicator aut avarus aut idolis serviens aut maledicus aut ebriosus aut rapax cum eiusmodi nec cibum sumere

Nej, då jag skrev så till eder, menade jag, att om någon som kallades broder vore en otuktig människa eller en girig eller en avgudadyrkare eller en smädare eller en drinkare eller en roffare, så skullen I icke hava något umgänge med en sådan eller äta tillsammans med honom.

quid enim mihi de his qui foris sunt iudicare nonne de his qui intus sunt vos iudicatis

Ty icke tillkommer det väl mig att döma dem som äro utanför? Dem som äro innanför haven I ju att döma;

nam eos qui foris sunt Deus iudicabit auferte malum ex vobis ipsis

dem som äro utanför skall Gud döma. »I skolen driva ut ifrån eder den som är ond.»