I Timothy 5

seniorem ne increpaveris sed obsecra ut patrem iuvenes ut fratres
anus ut matres iuvenculas ut sorores in omni castitate
viduas honora quae vere viduae sunt
si qua autem vidua filios aut nepotes habet discant primum domum suam regere et mutuam vicem reddere parentibus hoc enim acceptum est coram Deo
quae autem vere vidua est et desolata speravit in Deum et instat obsecrationibus et orationibus nocte ac die
nam quae in deliciis est vivens mortua est
et hoc praecipe ut inreprehensibiles sint
si quis autem suorum et maxime domesticorum curam non habet fidem negavit et est infideli deterior
vidua eligatur non minus sexaginta annorum quae fuerit unius viri uxor
in operibus bonis testimonium habens si filios educavit si hospitio recepit si sanctorum pedes lavit si tribulationem patientibus subministravit si omne opus bonum subsecuta est
adulescentiores autem viduas devita cum enim luxuriatae fuerint in Christo nubere volunt
habentes damnationem quia primam fidem irritam fecerunt
simul autem et otiosae discunt circumire domos non solum otiosae sed et verbosae et curiosae loquentes quae non oportet
volo ergo iuveniores nubere filios procreare matres familias esse nullam occasionem dare adversario maledicti gratia
iam enim quaedam conversae sunt retro Satanan
si qua fidelis habet viduas subministret illis et non gravetur ecclesia ut his quae vere viduae sunt sufficiat
qui bene praesunt presbyteri duplici honore digni habeantur maxime qui laborant in verbo et doctrina
dicit enim scriptura non infrenabis os bovi trituranti et dignus operarius mercede sua
adversus presbyterum accusationem noli recipere nisi sub duobus et tribus testibus
peccantes coram omnibus argue ut et ceteri timorem habeant
testor coram Deo et Christo Iesu et electis angelis ut haec custodias sine praeiudicio nihil faciens in aliam partem declinando
manus cito nemini inposueris neque communicaveris peccatis alienis te ipsum castum custodi
noli adhuc aquam bibere sed vino modico utere propter stomachum tuum et frequentes tuas infirmitates
quorundam hominum peccata manifesta sunt praecedentia ad iudicium quosdam autem et subsequuntur
similiter et facta bona manifesta sunt et quae aliter se habent abscondi non possunt