Romans 4

Que diremos, pois, que Abraão, nosso pai segundo a carne, alcançou?

Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.

Pois, que diz a Escritura? Abraão creu em Deus e isso lhe foi imputado como justiça.

Ora, ao que trabalha, a recompensa não é tida como graça, mas sim como dívida;

porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé é contada como justiça;

Como também Davi descreve a bênção do homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras,

dizendo: Benditos aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.

Bendito o homem a quem o Senhor não imputará o pecado.

Vem esta bênção sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos que a fé foi imputada a Abraão como justiça.

Como, pois, lhe foi imputada? Estando na circuncisão, ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim na incircuncisão.

E recebeu o sinal da circuncisão, um selo da justiça da fé que ele teve sendo ainda incircunciso; para que ele fosse o pai de todos os que creem, embora não sejam circuncidados, a fim de que a justiça também lhes seja imputada,

e pai dos circuncisos aos que não somente são da circuncisão, mas também andam nas pisadas daquela fé de nosso pai Abraão, que ele teve sendo ainda incircunciso.

Pois, a promessa de que ele seria herdeiro do mundo, não veio a Abraão, ou à sua descendência, pela lei, mas pela justiça da fé.

Pois, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é anulada e a promessa se torna sem efeito.

Porque a lei opera a ira; mas onde não há lei também não há transgressão.

Portanto, é pela fé, para que seja pela graça; a fim de que a promessa seja firme a toda a descendência, não somente à que é da lei, mas também à que é da fé de Abraão, o qual é pai de todos nós.

(como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí) perante aquele em quem ele creu, a saber, Deus, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são, como se já fossem.

O qual, em esperança, creu contra a esperança, para que se tornasse pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua descendência;

e não sendo fraco na fé, não considerou seu próprio corpo já amortecido, tendo cerca de cem anos, nem o amortecimento do ventre de Sara;

Não vacilou diante da promessa de Deus pela incredulidade; antes foi forte na fé, dando glória a Deus,

e estando plenamente convicto de que o que ele havia prometido, era também poderoso para o cumprir.

Portanto, isso lhe foi imputado como justiça.

Ora, não é só por causa dele que está escrito que lhe foi imputado;

mas também por causa de nós a quem há de ser imputado, se crermos naquele que ressuscitou dos mortos a Jesus nosso Senhor;

o qual foi entregue por causa das nossas transgressões, e foi ressuscitado para a nossa justificação.