John 10

amen amen dico vobis qui non intrat per ostium in ovile ovium sed ascendit aliunde ille fur est et latro

Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa fa izay tsy miditra amin'ny vavahady ho amin'ny valan'ondry, fa mananika ny fefy, dia mpangalatra sy jiolahy.

qui autem intrat per ostium pastor est ovium

Fa izay miditra amin'ny vavahady no mpiandry ny ondry.

huic ostiarius aperit et oves vocem eius audiunt et proprias oves vocat nominatim et educit eas

Ary izy no vohan'ny mpiandry vavahady; ary ny ondry mihaino ny feony; ary izay ondriny tokoa dia antsoiny amin'ny anarany avy ka entiny mivoaka.

et cum proprias oves emiserit ante eas vadit et oves illum sequuntur quia sciunt vocem eius

Ary rehefa mamoaka ireo rehetra ireo izy, dia mialoha azy; ary ny ondriny manaraka azy, satria mahalala ny feony ireo.

alienum autem non sequuntur sed fugient ab eo quia non noverunt vocem alienorum

Ary ny vahiny tsy harahiny, fa handosirany, satria tsy fantany ny feon'ny vahiny.

hoc proverbium dixit eis Iesus illi autem non cognoverunt quid loqueretur eis

Izany fanoharana izany no nolazain'i Jesosy taminy, nefa tsy azony izay zavatra nolazainy taminy.

dixit ergo eis iterum Iesus amen amen dico vobis quia ego sum ostium ovium

Dia hoy indray Jesosy taminy: Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa: Izaho no vavahadin'ondry.

omnes quotquot venerunt fures sunt et latrones sed non audierunt eos oves

Mpangalatra sy jiolahy izay rehetra tonga talohako; fa tsy nihaino azy ny ondry.

ego sum ostium per me si quis introierit salvabitur et ingredietur et egredietur et pascua inveniet

Izaho no vavahady; raha Izaho no hidiran'ny olona, dia hovonjena izy ka hiditra sy hivoaka sady hahazo hanina.

fur non venit nisi ut furetur et mactet et perdat ego veni ut vitam habeant et abundantius habeant

Ny mpangalatra tsy avy raha tsy hangalatra sy hamono ary handringana; Izaho avy mba hananany fiainana, sady hananany be dia be.

ego sum pastor bonus bonus pastor animam suam dat pro ovibus

Izaho no Mpiandry Tsara; ny Mpiandry Tsara manolotra ny ainy hamonjy ny ondry.

mercennarius et qui non est pastor cuius non sunt oves propriae videt lupum venientem et dimittit oves et fugit et lupus rapit et dispergit oves

Ary ny mpikarama, satria tsy mpiandry na tompon'ny ondry izy, koa raha mahita ny amboadia avy, dia mandao ny ondry ka mandositra, ary ny amboadia misambotra ny ondry ka mampihahaka azy;

mercennarius autem fugit quia mercennarius est et non pertinet ad eum de ovibus

mandositra izy, satria mpikarama ka tsy mitandrina ny ondry.

ego sum pastor bonus et cognosco meas et cognoscunt me meae

Izaho no Mpiandry Tsara; ary fantatro ny Ahy, sady fantany Aho,

sicut novit me Pater et ego agnosco Patrem et animam meam pono pro ovibus

dia tahaka ny ahafantaran'ny Ray Ahy sy ny ahafantarako ny Ray; ary Izaho manolotra ny aiko hamonjy ny ondry.

et alias oves habeo quae non sunt ex hoc ovili et illas oportet me adducere et vocem meam audient et fiet unum ovile unus pastor

Manana ondry hafa izay tsy amin'ity vala ity Aho; ary ireny koa dia tsy maintsy ho entiko ka hihaino ny feoko; ary ho tonga andiany iray izy, sady iray ihany ny Mpiandry.

propterea me Pater diligit quia ego pono animam meam ut iterum sumam eam

Ary izany no itiavan'ny Raiko Ahy, satria Izaho manolotra ny aiko mba handraisako azy indray.

nemo tollit eam a me sed ego pono eam a me ipso potestatem habeo ponendi eam et potestatem habeo iterum sumendi eam hoc mandatum accepi a Patre meo

Tsy misy manaisotra ny aiko amiko, fa ny tenako ihany no manolotra azy. Manana fahefana hanolotra azy Aho, ary manana fahefana haka azy indray. Izany didy izany dia azoko tamin'ny Raiko.

dissensio iterum facta est inter Iudaeos propter sermones hos

Ary nisy fisarahana indray tao amin'ny Jiosy noho izany teny izany.

dicebant autem multi ex ipsis daemonium habet et insanit quid eum auditis

Ary maro tamin'ireo no nanao hoe: Manana demonia Izy ka efa very saina; nahoana no mihaino Azy ianareo?

alii dicebant haec verba non sunt daemonium habentis numquid daemonium potest caecorum oculos aperire

Hoy kosa ny sasany: Tsy mba tenin'ny demoniaka izany; moa ny demonia va mahay mampahiratra ny mason'ny jamba?

facta sunt autem encenia in Hierosolymis et hiemps erat

Ary tonga ny andro firavoravoana tany Jerosalema, dia ilay atao hoe Fitokanana, ary efa ririnina ny andro.

et ambulabat Iesus in templo in porticu Salomonis

Ary Jesosy nitsangantsangana teo an-kianjan'ny tempoly teo amin'ny Fialofan'i Solomona.

circumdederunt ergo eum Iudaei et dicebant ei quousque animam nostram tollis si tu es Christus dic nobis palam

Dia nitangoronan'ny Jiosy Izy ka nanontaniany hoe: Ambara-pahoviana no hampisalasalanao anay? Raha Hianao no Kristy, dia lazao marimarina aminay.

respondit eis Iesus loquor vobis et non creditis opera quae ego facio in nomine Patris mei haec testimonium perhibent de me

Jesosy namaly azy hoe: Efa nilaza taminareo ihany Aho, nefa tsy mino ianareo; ny asa izay ataoko amin'ny anaran'ny Raiko no manambara Ahy.

sed vos non creditis quia non estis ex ovibus meis

Kanefa ianareo tsy mino, satria tsy mba isan'ny ondriko.

oves meae vocem meam audiunt et ego cognosco eas et sequuntur me

Ny ondriko mihaino ny feoko, ary Izaho mahalala azy, ary izy manaraka Ahy,

et ego vitam aeternam do eis et non peribunt in aeternum et non rapiet eas quisquam de manu mea

ary Izaho manome azy fiainana mandrakizay, ka tsy ho very izy mandrakizay, ary tsy hisy handrombaka azy amin'ny tanako.

Pater meus quod dedit mihi maius omnibus est et nemo potest rapere de manu Patris mei

Ny Raiko Izay nanome Ahy dia lehibe noho izy rehetra; ary tsy misy mahay mandrombaka amin'ny tanan'ny Ray.

ego et Pater unum sumus

Izaho sy ny Ray dia iray ihany.

sustulerunt lapides Iudaei ut lapidarent eum

Dia naka vato indray ny Jiosy hitoraka Azy.

respondit eis Iesus multa opera bona ostendi vobis ex Patre meo propter quod eorum opus me lapidatis

Jesosy namaly azy hoe: Maro ny asa tsara nasehoko taminareo avy tamin'ny Ray; koa ny asa manao ahoana amin'ireny moa no itorahanareo vato Ahy?

responderunt ei Iudaei de bono opere non lapidamus te sed de blasphemia et quia tu homo cum sis facis te ipsum Deum

Ny Jiosy namaly Azy hoe: Tsy asa tsara no itorahanay vato Anao, fa fitenenan-dratsy, satria olona ihany Hianao, nefa manao ny tenanao ho Andriamanitra.

respondit eis Iesus nonne scriptum est in lege vestra quia ego dixi dii estis

Jesosy namaly azy hoe: Tsy voasoratra ao amin'ny lalànareo va hoe: Hoy Izaho: Andriamanitra ianareo? (Sal. 82. 6).

si illos dixit deos ad quos sermo Dei factus est et non potest solvi scriptura

Raha ireny izay nanaovana izany tenin'Andriamanitra izany no natao hoe andriamanitra (ary ny Soratra Masina tsy azo foanana),

quem Pater sanctificavit et misit in mundum vos dicitis quia blasphemas quia dixi Filius Dei sum

moa Izay nohasinin'ny Ray ka nirahiny ho amin'izao tontolo izao va no ataonareo hoe: Miteny ratsy Hianao, satria hoy Izaho: Zanak'Andriamanitra Aho?

si non facio opera Patris mei nolite credere mihi

Raha tsy manao ny asan'ny Raiko Aho, dia aza mino Ahy.

si autem facio et si mihi non vultis credere operibus credite ut cognoscatis et credatis quia in me est Pater et ego in Patre

Fa raha manao ihany kosa Aho, na dia tsy mino Ahy aza ianareo, dia minoa ny asa, mba ho fantatrareo sy hekenareo fa ny Ray no ato amiko, ary Izaho ao amin'ny Ray.

quaerebant ergo eum prendere et exivit de manibus eorum

Dia nitady hisambotra Azy indray ny Jiosy; fa nandositra azy Izy.

et abiit iterum trans Iordanen in eum locum ubi erat Iohannes baptizans primum et mansit illic

Dia lasa nankany an-dafin'i Jordana indray Jesosy, ho any amin'ilay tany nanaovan'i Jaona batisa voalohany, ka nitoetra tany Izy.

et multi venerunt ad eum et dicebant quia Iohannes quidem signum fecit nullum

Ary maro no nankeo aminy ka nanao hoe: Jaona tsy mba nanao famantarana, nefa izay rehetra nolazainy ny amin'ity Lehilahy ity dia marina avokoa.

omnia autem quaecumque dixit Iohannes de hoc vera erant et multi crediderunt in eum

Ary maro no nino Azy teo.