Proverbs 16

Του ανθρωπου ειναι αι προπαρασκευαι της καρδιας παρα δε του Κυριου η αποκρισις της γλωσσης.
hominis est animum praeparare et Dei gubernare linguam
Πασαι αι οδοι του ανθρωπου φαινονται ορθαι εις τους οφθαλμους αυτου πλην ο Κυριος σταθμιζει τα πνευματα.
omnes viae hominum patent oculis eius spirituum ponderator est Dominus
Αφιερονε τα εργα σου εις τον Κυριον, και αι βουλαι σου θελουσι στερεωθη.
revela Domino opera tua et dirigentur cogitationes tuae
Ο Κυριος εκαμε τα παντα δι εαυτον, ετι και τον ασεβη δια την ημεραν την κακην.
universa propter semet ipsum operatus est Dominus impium quoque ad diem malum
Βδελυγμα εις τον Κυριον ειναι πας υψηλοκαρδιος και χειρ με χειρα αν συναπτηται, δεν θελει μενει ατιμωρητος.
abominatio Domini omnis arrogans etiam si manus ad manum fuerit non erit innocens
Δια χαριτος και αληθειας καθαριζεται η ανομια και δια του φοβου του Κυριου εκκλινουσιν οι ανθρωποι απο του κακου.
misericordia et veritate redimitur iniquitas et in timore Domini declinatur a malo
Οταν ο Κυριος αρεσκηται εις τας οδους του ανθρωπου, και τους εχθρους αυτου ειρηνευει μετ αυτου.
cum placuerint Domino viae hominis inimicos quoque eius convertet ad pacem
Καλητερον ολιγον μετα δικαιοσυνης, παρα εισοδηματα μεγαλα μετα αδικιας.
melius est parum cum iustitia quam multi fructus cum iniquitate
Η καρδια του ανθρωπου βουλευεται την οδον αυτου αλλ ο Κυριος διευθυνει τα βηματα αυτου.
cor hominis disponet viam suam sed Domini est dirigere gressus eius
Χρησμος ειναι εις τα χειλη του βασιλεως το στομα αυτου δεν σφαλλει εν τη κρισει.
divinatio in labiis regis in iudicio non errabit os eius
Δικαια σταθμη και πλαστιγξ ειναι του Κυριου παντα τα ζυγια του σακκιου ειναι εργου αυτου.
pondus et statera iudicia Domini sunt et opera eius omnes lapides sacculi
Βδελυγμα ειναι εις τους βασιλεις να πραττωσιν ανομιαν διοτι ο θρονος στερεονεται μετα της δικαιοσυνης.
abominabiles regi qui agunt impie quoniam iustitia firmatur solium
Τα δικαια χειλη ειναι ευπροσδεκτα εις τους βασιλεις, και αγαπωσι τον λαλουντα ορθα.
voluntas regum labia iusta qui recta loquitur diligetur
Θυμος βασιλεως ειναι αγγελος θανατου αλλ ο σοφος ανθρωπος καταπραυνει αυτον.
indignatio regis nuntii mortis et vir sapiens placabit eam
Εις το φως του προσωπου του βασιλεως ειναι ζωη και η ευνοια αυτου ειναι ως νεφος οψιμου βροχης.
in hilaritate vultus regis vita et clementia eius quasi imber serotinus
Ποσον καλητερα ειναι η αποκτησις της σοφιας παρα το χρυσιον και προκριτωτερα η αποκτησις της συνεσεως παρα το αργυριον
posside sapientiam quia auro melior est et adquire prudentiam quia pretiosior est argento
Η οδος των ευθεων ειναι να εκκλινωσιν απο του κακου οστις φυλαττει την οδον αυτου, διατηρει την ψυχην αυτου.
semita iustorum declinat mala custos animae suae servat viam suam
Η υπερηφανια προηγειται του ολεθρου, και υψηλοφροσυνη του πνευματος προηγειται της πτωσεως.
contritionem praecedit superbia et ante ruinam exaltatur spiritus
Καλητερον να ηναι τις ταπεινοφρων μετα των ταπεινων, παρα να μοιραζη λαφυρα μετα των υπερηφανων.
melius est humiliari cum mitibus quam dividere spolia cum superbis
Ο συνετος εις τα πραγματα θελει ευρει καλον και ο ελπιζων επι τον Κυριον ειναι μακαριος.
eruditus in verbo repperiet bona et qui in Domino sperat beatus est
Ο σοφος την καρδιαν θελει ονομαζεσθαι φρονιμος και η γλυκυτης των χειλεων προσθετει μαθησιν.
qui sapiens corde est appellabitur prudens et qui dulcis eloquio maiora percipiet
Η συνεσις ειναι πηγη ζωης εις τον εχοντα αυτην η δε παιδεια των αφρονων μωρια.
fons vitae eruditio possidentis doctrina stultorum fatuitas
Η καρδια του σοφου συνετιζει το στομα αυτου, και εις τα χειλη αυτου προσθετει μαθησιν.
cor sapientis erudiet os eius et labiis illius addet gratiam
Κηρηθρα μελιτος οι ευαρεστοι λογοι γλυκυτης εις την ψυχην και ιασις εις τα οστα.
favus mellis verba conposita dulcedo animae et sanitas ossuum
Υπαρχει οδος ητις φαινεται ορθη εις τον ανθρωπον, αλλα τα τελη αυτης ειναι οδοι θανατου.
est via quae videtur homini recta et novissimum eius ducit ad mortem
Ο εργαζομενος εργαζεται δι εαυτον διοτι το στομα αυτου αναγκαζει αυτον.
anima laborantis laborat sibi quia conpulit eum os suum
Ο αχρειος ανθρωπος σκαπτει κακον και εις τα χειλη αυτου ειναι ως πυρ καιον.
vir impius fodit malum et in labiis eius ignis ardescit
Ο διεστραμμενος ανθρωπος διασπειρει εριδας και ο ψιθυριστης διαχωριζει τους στενωτερους φιλους.
homo perversus suscitat lites et verbosus separat principes
Ο βιαιος ανθρωπος αποπλανα τον πλησιον αυτου και φερει αυτον εις οδον ουχι καλην
vir iniquus lactat amicum suum et ducit eum per viam non bonam
Κλειων τους οφθαλμους αυτου μηχαναται διεστραμμενα δαγκανων τα χειλη αυτου εκτελει το κακον.
qui adtonitis oculis cogitat prava mordens labia sua perficit malum
Η πολια ειναι στεφανος δοξης, ευρισκομενη εν τη οδω της δικαιοσυνης.
corona dignitatis senectus in viis iustitiae repperietur
Καλητερος ο μακροθυμος παρα τον δυνατον και ο εξουσιαζων το πνευμα αυτου παρα τον εκπορθουντα πολιν.
melior est patiens viro forte et qui dominatur animo suo expugnatore urbium
Ο κληρος ριπτεται εις την καλπην ολη ομως η κρισις αυτου ειναι παρα Κυριου.
sortes mittuntur in sinu sed a Domino temperantur