Luke 3

Εν δε τω δεκατω πεμπτω ετει της ηγεμονιας Τιβεριου Καισαρος, οτε ο Ποντιος Πιλατος ηγεμονευε της Ιουδαιας, και τετραρχης της Γαλιλαιας ητο ο Ηρωδης, Φιλιππος δε ο αδελφος αυτου τετραρχης της Ιτουραιας και της Τραχωνιτιδος χωρας, και ο Λυσανιας τετραρχης της Αβιληνης,

В петнадесетата година на царуването на император Тиберий, когато Понтий Пилат беше управител на Юдея, а Ирод – четверовластник на Галилея, и брат му Филип – четверовластник на Итурейската и Трахонитската страна, и Лисаний – четверовластник на Авилиния,

επι αρχιερεων Αννα και Καιαφα, εγεινε λογος Θεου προς Ιωαννην, τον υιον του Ζαχαριου, εν τη ερημω,

при първосвещенството на Анна и Каяфа, Божието слово беше към Йоан, сина на Захария, в пустинята.

και ηλθεν εις πασαν την περιχωρον του Ιορδανου, κηρυττων βαπτισμα μετανοιας εις αφεσιν αμαρτιων,

И той ходеше по цялата страна около Йордан и проповядваше кръщение на покаяние за прощаване на греховете,

ως ειναι γεγραμμενον εν τω βιβλιω των λογων Ησαιου του προφητου, λεγοντος Φωνη βοωντος εν τη ερημω, ετοιμασατε την οδον του Κυριου, ευθειας καμετε τας τριβους αυτου.

както е писано в книгата с думите на пророк Исая: ?Глас на един, който вика в пустинята: Пригответе пътя за Господа. Прави правете Неговите пътеки.

πασα φαραγξ θελει γεμισθη και παν ορος και βουνος θελει ταπεινωθη, και τα σκολια θελουσι γεινει ευθεα και αι τραχειαι οδοι ομαλαι,

Всяка долина ще се напълни и всяка планина и хълм ще се сниши; кривите пътеки ще станат прави и неравните места – гладки пътища;

και πασα σαρξ θελει ιδει το σωτηριον του Θεου.

и всяко създание ще види Божието спасение.“

Ελεγε δε προς τους οχλους τους εξερχομενους δια να βαπτισθωσιν υπ αυτου Γεννηματα εχιδνων, τις εδειξεν εις εσας να φυγητε απο της μελλουσης οργης;

И казваше на множествата, които излизаха да се кръщават от него: Рожби на усойница! Кой ви предупреди да бягате от идещия гняв?

Καμετε λοιπον καρπους αξιους της μετανοιας, και μη αρχισητε να λεγητε καθ εαυτους, Πατερα εχομεν τον Αβρααμ διοτι σας λεγω οτι δυναται ο Θεος εκ των λιθων τουτων να αναστηση τεκνα εις τον Αβρααμ.

Затова, принасяйте плодове достойни за покаяние и не започвайте да си казвате: Имаме Авраам за баща. Защото ви казвам, че Бог може и от тези камъни да въздигне деца на Авраам.

Ηδη δε και η αξινη κειται προς την ριζαν των δενδρων παν λοιπον δενδρον μη καμνον καρπον καλον εκκοπτεται και εις πυρ βαλλεται.

А и брадвата лежи вече при корена на дърветата; и така, всяко дърво, което не дава добър плод, се отсича и се хвърля в огън.

Και ηρωτων αυτον οι οχλοι, λεγοντες Τι λοιπον θελομεν καμει;

И множествата го питаха, като казваха: Тогава какво да правим?

Αποκριθεις δε λεγει προς αυτους. Ο εχων δυο χιτωνας ας μεταδωση εις τον μη εχοντα, και ο εχων τροφας ας καμη ομοιως.

А той в отговор им каза: Който има две ризи, нека даде на този, който няма; и който има храна, нека прави същото.

Ηλθον δε και τελωναι δια να βαπτισθωσι, και ειπον προς αυτον Διδασκαλε, τι θελομεν καμει;

Дойдоха да се кръстят и бирници и му казаха: Учителю, ние какво да правим?

Ο δε ειπε προς αυτους Μη εισπραττετε μηδεν περισσοτερον παρα το διατεταγμενον εις εσας.

А той им каза: Не изисквайте нищо повече от това, което ви е определено.

Ηρωτων δε αυτον και στρατιωτικοι, λεγοντες Και ημεις τι θελομεν καμει; Και ειπε προς αυτους Μη βιασητε μηδενα μηδε συκοφαντησητε, και αρκεισθε εις τα σιτηρεσια σας.

Питаха го и военнослужещи, като казаха: А ние какво да правим? Каза им: Не насилвайте никого и не наклеветявайте; и се задоволявайте със заплатите си.

Ενω δε επροσμενεν ο λαος, και διελογιζοντο παντες εν ταις καρδιαις αυτων περι του Ιωαννου, μηποτε αυτος ειναι ο Χριστος,

И понеже народът беше в очакване и всички размишляваха в сърцата си за Йоан, да не би той да е Христос,

απεκριθη ο Ιωαννης προς παντας, λεγων Εγω μεν σας βαπτιζω εν υδατι ερχεται ομως ο ισχυροτερος μου, του οποιου δεν ειμαι αξιος να λυσω το λωριον των υποδηματων αυτου αυτος θελει σας βαπτισει εν Πνευματι Αγιω και πυρι.

Йоан отговори на всички, като каза: Аз ви кръщавам с вода, но идва Онзи, който е по-силен от мен, на когото не съм достоен да развържа ремъка на сандалите Му. Той ще ви кръсти със Светия Дух и огън.

Του οποιου το πτυαριον ειναι εν τη χειρι αυτου και θελει διακαθαρισει το αλωνιον αυτου, και θελει συναξει τον σιτον εις την αποθηκην αυτου, το δε αχυρον θελει κατακαυσει εν πυρι ασβεστω.

Той държи лопатата в ръката Си, за да очисти добре хармана Си и да събере житото в житницата Си; а плявата ще изгори в неугасимия огън.

Και αλλα πολλα προτρεπων ευηγγελιζετο τον λαον.

И с много други увещания той благовестяваше на народа.

Ο δε Ηρωδης ο τετραρχης, ελεγχομενος υπ αυτου περι της Ηρωδιαδος, της γυναικος Φιλιππου του αδελφου αυτου, και περι παντων των κακων οσα επραξεν ο Ηρωδης,

А четверовластникът Ирод, който беше изобличаван от него заради Иродиада, жената на брат си, и заради всичките други злини, които Ирод беше сторил,

προσεθεσε και τουτο επι πασι και κατεκλεισε τον Ιωαννην εν τη φυλακη.

прибави над всичко и това, че затвори Йоан в тъмницата.

Αφου δε εβαπτισθη πας ο λαος, βαπτισθεντος και του Ιησου και προσευχομενου, ηνοιχθη ο ουρανος

И когато се кръсти целият народ и когато и Иисус се кръсти и се молеше, небето се отвори

και κατεβη το Πνευμα το Αγιον εν σωματικη μορφη ως περιστερα επ αυτον, και εγεινε φωνη εκ του ουρανου, λεγουσα Συ εισαι ο Υιος μου ο αγαπητος, εις σε ευηρεστηθην.

и Светият Дух слезе върху Него в телесен образ като гълъб, и един глас дойде от небето, който казваше: Ти си Моят възлюбен Син; в Теб благоволих.

Και αυτος ο Ιησους ηρχιζε να ηναι ως τριακοντα ετων, ων καθως ενομιζετο, υιος Ιωσηφ, του Ηλι,

А Самият Иисус беше на около тридесет години, когато започна да поучава, и както мислеха, беше Син на Йосиф, на Илий,

του Ματθατ, του Λευι, του Μελχι, του Ιαννα, του Ιωσηφ,

на Матат, на Леви, на Мелхий, на Яанай, на Йосиф,

του Ματταθιου, του Αμως, του Ναουμ, του Εσλι, του Ναγγαι,

на Мататия, на Амос, на Наум, на Еслий, на Нагей,

του Μααθ, του Ματταθιου, του Σεμει, του Ιωσηφ, του Ιουδα,

на Маат, на Мататия, на Семеин, на Йосех, на Йода,

του Ιωαννα, του Ρησα, του Ζοροβαβελ, του Σαλαθιηλ, του Νηρι,

на Йоанан, на Риса, на Зоровавел, на Салатиил, на Нирий,

του Μελχι, του Αδδι, του Κωσαμ, του Ελμωδαμ, του Ηρ,

на Мелхий, на Адий, на Косам, на Елмадам, на Ир,

του Ιωση, του Ελιεζερ, του Ιωρειμ, του Ματθατ, του Λευι,

на Иисус, на Елиезер, на Йорим, на Матат, на Леви,

του Συμεων, του Ιουδα, του Ιωσηφ, του Ιωναν, του Ελιακειμ,

на Симеон, на Юда, на Йосиф, на Йоанам, на Елиаким,

του Μελεα, του Μαιναν, του Ματταθα, του Ναθαν, του Δαβιδ,

на Мелеа, на Мена, на Матата, на Натан, на Давид,

του Ιεσσαι, του Ωβηδ, του Βοοζ, του Σαλμων, του Ναασσων,

на Есей1, на Овид, на Вооз, на Салмон, на Наасон,

του Αμιναδαβ, του Αραμ, του Εσρωμ, του Φαρες, του Ιουδα,

на Аминадав, на Арний, на Есрон, на Фарес, на Юда,

του Ιακωβ, του Ισαακ, του Αβρααμ, του Θαρα, του Ναχωρ,

на Яков, на Исаак, на Авраам, на Тара, на Нахор,

του Σερουχ, του Ραγαυ, του Φαλεκ, του Εβερ, του Σαλα,

на Серух, на Рагав, на Фалек, на Евер, на Сала,

του Καιναν, του Αρφαξαδ, του Σημ, του Νωε, του Λαμεχ,

на Каинан, на Арфаксад, на Сим, на Ной, на Ламех,

του Μαθουσαλα, του Ενωχ, του Ιαρεδ, του Μαλελεηλ, του Καιναν,

на Матусал, на Енох, на Яред, на Малелеил, на Каинан,

του Ενως, του Σηθ, του Αδαμ, του Θεου.

на Енос, на Сит, на Адам, на Бога.