Galatians 4

Şunu demek istiyorum: Mirasçı her şeyin sahibiyse de, çocuk olduğu sürece köleden farksızdır.

dico autem quanto tempore heres parvulus est nihil differt servo cum sit dominus omnium

Babasının belirlediği zamana dek vasilerin, vekillerin gözetimi altındadır.

sed sub tutoribus est et actoribus usque ad praefinitum tempus a patre

Bunun gibi, biz de ruhsal yönden çocukken, dünyanın temel ilkelerine bağlı yaşayan kölelerdik.

ita et nos cum essemus parvuli sub elementis mundi eramus servientes

[] Ama zaman dolunca Tanrı, Yasa altında olanları özgürlüğe kavuşturmak için kadından doğan, Yasa altında doğan öz Oğlu’nu gönderdi. Öyle ki, bizler oğulluk hakkını alalım.

at ubi venit plenitudo temporis misit Deus Filium suum factum ex muliere factum sub lege

[] Ama zaman dolunca Tanrı, Yasa altında olanları özgürlüğe kavuşturmak için kadından doğan, Yasa altında doğan öz Oğlu’nu gönderdi. Öyle ki, bizler oğulluk hakkını alalım.

ut eos qui sub lege erant redimeret ut adoptionem filiorum reciperemus

Oğullar olduğunuz için Tanrı öz Oğlu’nun “Abba! Baba!” diye seslenen Ruhu’nu yüreklerinize gönderdi.

quoniam autem estis filii misit Deus Spiritum Filii sui in corda nostra clamantem Abba Pater

Bu nedenle artık köle değil, oğullarsınız. Oğullar olduğunuz için de Tanrı sizi aynı zamanda mirasçı yaptı.

itaque iam non es servus sed filius quod si filius et heres per Deum

Ne var ki, eskiden Tanrı’yı tanımadığınız zamanlarda, gerçek olmayan tanrılara kölelik ettiniz.

sed tunc quidem ignorantes Deum his qui natura non sunt dii serviebatis

Şimdiyse Tanrı’yı tanıdınız, daha doğrusu Tanrı tarafından tanındınız. Öyleyse nasıl oluyor da bu değersiz, etkisiz ilkelere dönüyorsunuz? Yeniden onların kölesi mi olmak istiyorsunuz?

nunc autem cum cognoveritis Deum immo cogniti sitis a Deo quomodo convertimini iterum ad infirma et egena elementa quibus denuo servire vultis

Özel günler, aylar, mevsimler, yıllar kutluyorsunuz!

dies observatis et menses et tempora et annos

Sizin için korkuyorum. Yoksa uğrunuza boş yere mi emek verdim?

timeo vos ne forte sine causa laboraverim in vobis

Kardeşler, size yalvarıyorum, benim gibi olun. Çünkü ben de sizin gibi oldum. Bana hiç haksızlık etmediniz.

estote sicut et ego quia et ego sicut vos fratres obsecro vos nihil me laesistis

Bildiğiniz gibi, Müjde’yi size ilk kez bedensel hastalığım nedeniyle bildirmiştim.

scitis autem quia per infirmitatem carnis evangelizavi vobis iam pridem

Bedensel durumum sizin için çetin bir deneme olduğu halde beni ne hor gördünüz ne de reddettiniz. Tanrı’nın bir meleğini, hatta Mesih İsa’yı kabul eder gibi kabul ettiniz beni.

et temptationem vestram in carne mea non sprevistis neque respuistis sed sicut angelum Dei excepistis me sicut Christum Iesum

Şimdi o sevincinize ne oldu? Sizin için tanıklık ederim ki, elinizden gelse gözlerinizi oyar bana verirdiniz.

ubi est ergo beatitudo vestra testimonium enim perhibeo vobis quia si fieri posset oculos vestros eruissetis et dedissetis mihi

Peki, size gerçeği söylediğim için düşmanınız mı oldum?

ergo inimicus vobis factus sum verum dicens vobis

Başkaları sizi kazanmaya gayret ediyor, ama niyetleri iyi değil. Kendileri için gayret edesiniz diye sizi bizden ayırmak istiyorlar.

aemulantur vos non bene sed excludere vos volunt ut illos aemulemini

Niyet iyiyse, yalnız aranızda olduğum zaman değil, her zaman gayretli olmak iyidir.

bonum autem aemulamini in bono semper et non tantum cum praesens sum apud vos

Çocuklarım! Mesih sizde biçimleninceye dek sizin için yine doğum ağrısı çekiyorum.

filioli mei quos iterum parturio donec formetur Christus in vobis

Şimdi yanınızda bulunmayı ve sesimin tonunu değiştirmeyi isterdim. Bu halinize şaşıyorum!

vellem autem esse apud vos modo et mutare vocem meam quoniam confundor in vobis

Kutsal Yasa altında yaşamak isteyen sizler, söyleyin bana, Yasa’nın ne dediğini bilmiyor musunuz?

dicite mihi qui sub lege vultis esse legem non legistis

[] İbrahim’in biri köle, biri de özgür kadından iki oğlu olduğu yazılıdır.

scriptum est enim quoniam Abraham duos filios habuit unum de ancilla et unum de libera

Köle kadından olan olağan yoldan, özgür kadından olansa vaat sonucu doğdu.

sed qui de ancilla secundum carnem natus est qui autem de libera per repromissionem

Burada bir benzetme vardır. Bu kadınlar iki antlaşmayı simgelemektedir. Biri Sina Dağı’ndandır, köle olacak çocuklar doğurur. Bu Hacer’dir.

quae sunt per allegoriam dicta haec enim sunt duo testamenta unum quidem a monte Sina in servitutem generans quae est Agar

Hacer, Arabistan’daki Sina Dağı’nı simgeler. Şimdiki Yeruşalim’in karşılığıdır. Çünkü çocuklarıyla birlikte kölelik etmektedir.

Sina enim mons est in Arabia qui coniunctus est ei quae nunc est Hierusalem et servit cum filiis eius

Oysa göksel Yeruşalim özgürdür, annemiz odur.

illa autem quae sursum est Hierusalem libera est quae est mater nostra

[] Nitekim şöyle yazılmıştır: “Sevin, çocuk doğurmayan ey kısır kadın! Doğum ağrısı nedir bilmeyen sen, Yükselt sesini, haykır! Çünkü terk edilmiş kadının, Kocası olandan daha çok çocuğu var.”

scriptum est enim laetare sterilis quae non paris erumpe et exclama quae non parturis quia multi filii desertae magis quam eius quae habet virum

Kardeşler, İshak gibi sizler de vaat çocuklarısınız.

nos autem fratres secundum Isaac promissionis filii sumus

[] Olağan yoldan doğan, Kutsal Ruh’a göre doğana o zaman nasıl zulmettiyse, şimdi de öyle oluyor.

sed quomodo tunc qui secundum carnem natus fuerat persequebatur eum qui secundum spiritum ita et nunc

[] Ama Kutsal Yazı ne diyor? “Köle kadınla oğlunu kov. Çünkü köle kadının oğlu Özgür kadının oğluyla birlikte Asla mirasa ortak olmayacaktır.”

sed quid dicit scriptura eice ancillam et filium eius non enim heres erit filius ancillae cum filio liberae

İşte böyle, kardeşler, bizler köle kadının değil, özgür kadının çocuklarıyız.

itaque fratres non sumus ancillae filii sed liberae qua libertate nos Christus liberavit