Nehemiah 10

Antlaşmayı mühürleyenler şunlardı: Hakalya oğlu Vali Nehemya ve Sidkiya.

Kteříž pak potvrzovali, byli tito: Nehemiáš Tirsata, syn Chachaliášův, a Sedechiáš,

Kâhinler: Seraya, Azarya, Yeremya,

Saraiáš, Azariáš, Jeremiáš,

Paşhur, Amarya, Malkiya,

Paschur, Amariáš, Malkiáš,

Hattuş, Şevanya, Malluk,

Chattus, Sebaniáš, Malluch,

Harim, Meremot, Ovadya,

Charim, Meremot, Abdiáš,

Daniel, Ginneton, Baruk,

Daniel, Ginneton, Báruch,

Meşullam, Aviya, Miyamin,

Mesullam, Abiáš, Miamin,

Maazya, Bilgay, Şemaya.

Maaseiáš, Bilkai, Semaiáš. To kněží.

Levililer: Azanya oğlu Yeşu, Henadat oğullarından Binnuy, Kadmiel;

Levítové pak: Jesua syn Azaniášův, Binnui z synů Chenadad, Kadmiel.

arkadaşları Şevanya, Hodiya, Kelita, Pelaya, Hanan,

Bratří pak jejich: Sebaniáš, Hodiáš, Kelita, Pelaiáš, Chanan,

Mika, Rehov, Haşavya,

Mícha, Rechob, Chasabiáš,

Zakkur, Şerevya, Şevanya,

Zakur, Serebiáš, Sebaniáš,

Hodiya, Bani, Beninu.

Hodiáš, Báni, Beninu.

Halk önderleri: Paroş, Pahat-Moav, Elam, Zattu, Bani,

Přední z lidu: Paros, Pachat Moáb, Elam, Zattu, Báni,

Bunni, Azgat, Bevay,

Bunni, Azgad, Bebai,

Adoniya, Bigvay, Adin,

Adoniáš, Bigvai, Adin,

Ater, Hizkiya, Azzur,

Ater, Ezechiáš, Azur,

Hodiya, Haşum, Besay,

Hodiáš, Chasum, Bezai,

Harif, Anatot, Nevay,

Charif, Anatot, Nebai,

Magpiaş, Meşullam, Hezir,

Magpias, Mesullam, Chezir,

Meşezavel, Sadok, Yaddua,

Mesezabel, Sádoch, Jaddua,

Pelatya, Hanan, Anaya,

Pelatiáš, Chanan, Anaiáš,

Hoşea, Hananya, Haşşuv,

Ozeáš, Chananiáš, Chasub,

Halloheş, Pilha, Şovek,

Loches, Pilcha, Sobek,

Rehum, Haşavna, Maaseya,

Rechum, Chasabna, Maaseiáš,

Ahiya, Hanan, Anan,

Achiáš, Chanan, Anan,

Malluk, Harim, Baana.

Malluch, Charim, Baana.

“Halkın geri kalanı, kâhinler, Levililer, tapınak görevlileri ve kapı nöbetçileri, ezgiciler, Tanrı’nın Yasası uğruna çevre halklardan ayrılmış olan herkes, karıları ve anlayıp kavrayacak yaştaki oğullarıyla, kızlarıyla birlikte

Tak i jiní z lidu, kněží, Levítů, vrátných, zpěváků, Netinejských i všickni, kteříž se oddělili od národů zemí k zákonu Božímu, ženy jejich, synové jejich i dcery jejich, každý umělý a rozumný,

soylu kardeşlerine katıldılar. Tanrı’nın, kulu Musa aracılığıyla verdiği yasaya göre yaşamak, Egemenimiz RAB’bin bütün buyruklarına, ilkelerine, kurallarına uymak üzere ant içtiler, uymayacaklara lanet okudular.

Chopivše se téhož s bratřími svými a těmi, kteříž byli přednější, přistupovali, prokletím a přísahou se zavazujíce: Že budeme choditi v zákoně Božím, kterýž vydán jest skrze Mojžíše služebníka Božího, a ostříhati i plniti všecka přikázaní Hospodina Pána našeho, i soudy jeho, i ustanovení jeho;

[] “Çevremizdeki halklara kız verip kız almayacağız.

Také že nebudeme dávati dcer svých národům zemí, ani dcer jejich bráti synům svým,

[] [] “Çevre halklardan Şabat Günü ya da kutsal bir gün eşya veya tahıl satmak isteyen olursa almayacağız. Yedi yılda bir toprağı sürmeyeceğiz ve bütün alacaklarımızı sileceğiz.

Ani od cizozemců, kteříž by nám přinášeli jaké koupě a jakékoli potravy v den sobotní na prodaj, přijímati v sobotu aneb v sváteční den, a že necháme rolí sedmého léta, i všelikého dobývání dluhu.

[] “Tanrımız’ın Tapınağı’nın giderlerini karşılamak üzere hepimiz sorumluluk alıyoruz. Her yıl şekelin üçte birini vereceğiz. Bu para adak ekmekleri, günlük tahıl sunusu ve yakmalık sunular, Şabat günleri, Yeni Aylar ve öbür bayramlarda sunulan kurbanlar, kutsal sunular, İsrail’in günahlarını bağışlatacak sunular ve Tanrımız’ın Tapınağı’nın öteki işleri için harcanacak.

I to nařídili jsme mezi sebou, abychom dávali třetí díl lotu na každý rok k službě domu Boha našeho,

[] “Tanrımız’ın Tapınağı’nın giderlerini karşılamak üzere hepimiz sorumluluk alıyoruz. Her yıl şekelin üçte birini vereceğiz. Bu para adak ekmekleri, günlük tahıl sunusu ve yakmalık sunular, Şabat günleri, Yeni Aylar ve öbür bayramlarda sunulan kurbanlar, kutsal sunular, İsrail’in günahlarını bağışlatacak sunular ve Tanrımız’ın Tapınağı’nın öteki işleri için harcanacak.

Na chleby zpořádaní, i obět ustavičnou, i na zápal ustavičný k sobotám, novměsícům a slavnostem, i na věci svaté, i oběti za hříchy k očištění Izraele, i na všecko přisluhování domu Boha našeho.

“Kâhinler, Levililer ve halk hep birlikte kura çektik. Aileler her yıl Kutsal Yasa’ya uygun olarak Tanrımız RAB’bin sunağında yakılmak üzere belirli zamanlarda odun getirecek.

Metali jsme i losy s strany kněží, Levítů i lidu, příčinou dříví nošení, aby ho dodávali do domu Boha našeho, čeledem otců našich časy vyměřenými, rok po roku, aby hořelo na oltáři Hospodina Boha našeho, jakž psáno jest v zákoně.

[] “Ayrıca her yıl toprağımızın ve meyve ağaçlarımızın ilk ürününü RAB’bin Tapınağı’na götüreceğiz.

Také, že chceme přinášeti prvotiny země své, i prvotiny všelikého ovoce každého stromu, rok po roku do domu Hospodinova.

[] “Yasaya uygun olarak, ilk doğan oğullarımızı, hayvanlarımızı, ilk doğan sığırlarımızı ve davarlarımızı Tanrımız’ın Tapınağı’na, tapınakta hizmet eden kâhinlere götüreceğiz.

K tomu i prvorozené syny své, i hovádka svá, (jakož psáno jest v zákoně), i prvorozené z skotů i bravů svých, že přinášeti budeme do domu Boha svého, kněžím přisluhujícím v domě Boha našeho.

[] “Hamurlu yiyeceklerimizin, kaldırdığımız ürünlerin, bütün ağaçlarımızın meyvelerinin, yeni şarabımızın, zeytinyağımızın ilkini Tanrımız’ın Tapınağı’nın depolarına getirip kâhinlere vereceğiz. Toprağımızın ondalığını Levililer’e vereceğiz, çünkü çalıştığımız bütün kentlerde ondalıkları onlar topluyor.

A prvotiny těsta svého i obětí svých, i ovoce všelijakého stromu, mstu i oleje nového, aby přinášeli kněžím do pokojů domu Boha našeho, a desátky země naší Levítům. A Levítové desátky ty vybírati budou po všech městech, v nichž pracovati budeme.

[] Levililer ondalıkları toplarken Harun soyundan bir kâhin yanlarında bulunacak. Levililer topladıkları ondalığın onda birini Tanrımız’ın Tapınağı’ndaki depolara, hazine odalarına bırakacak.

Bude pak při tom kněz, syn Aronův, s Levíty, když Levítové ty desátky vyberou, a Levítové sami vnesou desátek z desátků do domu Boha našeho, do pokojů v domě skladu.

İsrail halkıyla Levililer, buğdaydan, yeni şaraptan, zeytinyağından verilen armağanları, tapınak eşyalarının, kâhinlerin, tapınak kapı nöbetçilerinin ve ezgicilerin bulunduğu odalara koyacaklar. “Artık Tanrımız’ın Tapınağı’nı göz ardı etmeyeceğiz.”

Nebo do těch pokojů donášeti budou synové Izraelští i synové Léví oběti obilé, mstu a oleje nového, (kdež jsou nádoby svatyně), i kněží přisluhující, vrátní i zpěváci, abychom neopouštěli domu Boha svého.