Luke 20

O günlerden birinde, İsa tapınakta halka öğretip Müjde’yi duyururken, başkâhinler ve din bilginleri, ileri gelenlerle birlikte çıkageldiler.

有一天，耶稣在殿里教训百姓，讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来，

O’na, “Söyle bize, bunları hangi yetkiyle yapıyorsun? Bu yetkiyi sana kim verdi?” diye sordular.

问他说：你告诉我们，你仗著什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？

İsa onlara şu karşılığı verdi: “Ben de size bir soru soracağım. Söyleyin bana, Yahya’nın vaftiz etme yetkisi Tanrı’dan mıydı, insanlardan mı?”

耶稣回答说：我也要问你们一句话，你们且告诉我。

İsa onlara şu karşılığı verdi: “Ben de size bir soru soracağım. Söyleyin bana, Yahya’nın vaftiz etme yetkisi Tanrı’dan mıydı, insanlardan mı?”

约翰的洗礼是从天上来的？是从人间来的呢？

Bunu aralarında şöyle tartıştılar: “ ‘Tanrı’dan’ dersek, ‘Ona niçin inanmadınız?’ diyecek.

他们彼此商议说：我们若说从天上来，他必说：你们为什么不信他呢？

Yok eğer ‘İnsanlardan’ dersek, bütün halk bizi taşa tutacak. Çünkü Yahya’nın peygamber olduğuna inanmışlardır.”

若说从人间来，百姓都要用石头打死我们，因为他们信约翰是先知。

Sonunda, “Nereden olduğunu bilmiyoruz” yanıtını verdiler.

于是回答说：不知道是从那里来的。

İsa da onlara, “Ben de size bunları hangi yetkiyle yaptığımı söylemeyeceğim” dedi.

耶稣说：我也不告诉你们，我仗著什么权柄做这些事。

[] İsa sözüne devam ederek halka şu benzetmeyi anlattı: “Adamın biri bağ dikti, bunu bağcılara kiralayıp uzun süre yolculuğa çıktı.

耶稣就设比喻对百姓说：有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。

Mevsimi gelince, bağın ürününden payına düşeni vermeleri için bağcılara bir köle yolladı. Ama bağcılar köleyi dövüp eli boş gönderdiler.

到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。

Bağ sahibi başka bir köle daha yolladı. Bağcılar onu da dövdüler, aşağılayıp eli boş gönderdiler.

又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。

Adam bir üçüncüsünü yolladı, bağcılar onu da yaralayıp kovdular.

又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。

“Bağın sahibi, ‘Ne yapacağım?’ dedi. ‘Sevgili oğlumu göndereyim. Belki onu sayarlar.’

园主说：我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。

“Ama bağcılar onu görünce aralarında şöyle konuştular: ‘Mirasçı budur; onu öldürelim de miras bize kalsın.’

不料，园户看见他，就彼此商量说：这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！

Böylece, onu bağdan dışarı atıp öldürdüler. “Bu durumda bağın sahibi onlara ne yapacak?

于是把他推出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？

Gelip o bağcıları yok edecek, bağı da başkalarına verecek.” Halk bunu duyunca, “Tanrı korusun!” dedi.

他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。听见的人说：这是万不可的！

[] İsa gözlerinin içine bakarak şöyle dedi: “Öyleyse Kutsal Yazılar’daki şu sözün anlamı nedir? ‘Yapıcıların reddettiği taş, İşte köşenin baş taşı oldu.’

耶稣看著他们说：经上记著：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是什么意思呢？

O taşın üzerine düşen herkes paramparça olacak, taş da kimin üzerine düşerse onu ezip toz edecek.”

凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。

İsa’nın bu benzetmeyi kendilerine karşı anlattığını farkeden din bilginleriyle başkâhinler O’nu o anda yakalamak istediler, ama halkın tepkisinden korktular.

文士和祭司长看出这比喻是指著他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。

İsa’yı dikkatle gözlüyorlardı. O’na, kendilerine dürüst süsü veren muhbirler gönderdiler. O’nu, söyleyeceği bir sözle tuzağa düşürmek ve böylelikle valinin yetki ve yargısına teslim etmek istiyorlardı.

于是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。

Muhbirler O’na, “Öğretmenimiz, senin doğru olanı söyleyip öğrettiğini, insanlar arasında ayrım yapmaksızın Tanrı yolunu dürüstçe öğrettiğini biliyoruz. Sezar’a vergi vermemiz Kutsal Yasa’ya uygun mu, değil mi?” diye sordular.

奸细就问耶稣说：夫子，我们晓得你所讲所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传　神的道。

Muhbirler O’na, “Öğretmenimiz, senin doğru olanı söyleyip öğrettiğini, insanlar arasında ayrım yapmaksızın Tanrı yolunu dürüstçe öğrettiğini biliyoruz. Sezar’a vergi vermemiz Kutsal Yasa’ya uygun mu, değil mi?” diye sordular.

我们纳税给凯撒，可以不可以？

Onların hilesini anlayan İsa, “Bana bir dinar gösterin” dedi. “Üzerindeki resim ve yazı kimin?” “Sezar’ın” dediler.

耶稣看出他们的诡诈，就对他们说：

Onların hilesini anlayan İsa, “Bana bir dinar gösterin” dedi. “Üzerindeki resim ve yazı kimin?” “Sezar’ın” dediler.

拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的？他们说：是凯撒的。

O da, “Öyleyse Sezar’ın hakkını Sezar’a, Tanrı’nın hakkını Tanrı’ya verin” dedi.

耶稣说：这样，凯撒的物当归给凯撒，　神的物当归给　神。

İsa’yı, halkın önünde söylediği sözlerle tuzağa düşüremediler. Verdiği yanıta şaşarak susup kaldılar.

他们当著百姓，在这话上得不著把柄，又希奇他的应对，就闭口无言了。

[] [] Ölümden sonra dirilişi yadsıyan Sadukiler’den bazıları İsa’ya gelip şunu sordular: “Öğretmenimiz, Musa yazılarında bize şöyle buyurmuştur: ‘Eğer bir adamın evli kardeşi çocuksuz ölürse, adam ölenin karısını alıp soyunu sürdürsün.’

撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说：

[] [] Ölümden sonra dirilişi yadsıyan Sadukiler’den bazıları İsa’ya gelip şunu sordular: “Öğretmenimiz, Musa yazılarında bize şöyle buyurmuştur: ‘Eğer bir adamın evli kardeşi çocuksuz ölürse, adam ölenin karısını alıp soyunu sürdürsün.’

夫子！摩西为我们写著说：人若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。

Yedi kardeş vardı. Birincisi kendine bir eş aldı, ama çocuksuz öldü.

有弟兄七人，第一个娶了妻，没有孩子死了；

İkincisi de, üçüncüsü de kadını aldı; böylece kardeşlerin yedisi de çocuk bırakmadan öldü.

第二个、第三个也娶过她；

İkincisi de, üçüncüsü de kadını aldı; böylece kardeşlerin yedisi de çocuk bırakmadan öldü.

那七个人都娶过她，没有留下孩子就死了。

Son olarak kadın da öldü.

后来妇人也死了。

Buna göre, diriliş günü kadın bunlardan hangisinin karısı olacak? Çünkü yedisi de onunla evlendi.”

这样，当复活的时候，他是那一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过他。

İsa onlara şöyle dedi: “Bu çağın insanları evlenip evlendirilirler.

耶稣说：这世界的人有娶有嫁；

Ama gelecek çağa ve ölülerin dirilişine erişmeye layık görülenler ne evlenir, ne evlendirilir.

惟有算为配得那世界，与从死里复活的人也不娶也不嫁；

Bir daha ölmeleri de söz konusu değildir. Çünkü meleklere benzerler ve dirilişin çocukları olarak Tanrı’nın çocuklarıdırlar.

因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为　神的儿子。

[] Musa bile alevlenen çalıyla ilgili bölümde Rab için, ‘İbrahim’in Tanrısı, İshak’ın Tanrısı ve Yakup’un Tanrısı’ deyimini kullanarak ölülerin dirileceğine işaret etmişti.

至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神，就指示明白了。

Tanrı ölülerin değil, dirilerin Tanrısı’dır. Çünkü O’na göre bütün insanlar diridir.”

　神原不是死人的　神，乃是活人的　神；因为在他那里（那里：或作看来），人都是活的。

Artık O’na başka soru sormaya cesaret edemeyen din bilginlerinden bazıları, “Öğretmenimiz, güzel konuştun” dediler.

有几个文士说：夫子！你说得好。

Artık O’na başka soru sormaya cesaret edemeyen din bilginlerinden bazıları, “Öğretmenimiz, güzel konuştun” dediler.

以后他们不敢再问他什么。

İsa onlara şöyle dedi: “Nasıl oluyor da, ‘Mesih Davut’un Oğlu’dur’ diyorlar?

耶稣对他们说：人怎么说基督是大卫的子孙呢？

[] Çünkü Davut’un kendisi Mezmurlar Kitabı’nda şöyle diyor: ‘Rab Rabbim’e dedi ki, Ben düşmanlarını Ayaklarının altına serinceye dek Sağımda otur.’

诗篇上大卫自己说：主对我主说：你坐在我的右边，

[] Çünkü Davut’un kendisi Mezmurlar Kitabı’nda şöyle diyor: ‘Rab Rabbim’e dedi ki, Ben düşmanlarını Ayaklarının altına serinceye dek Sağımda otur.’

等我使你仇敌作你的脚凳。

Davut O’ndan ‘Rab’ diye söz ettiğine göre, O nasıl Davut’un Oğlu olur?”

大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？

Bütün halk dinlerken İsa öğrencilerine şöyle dedi: “Uzun kaftanlar içinde dolaşmaktan hoşlanan, meydanlarda selamlanmaya, havralarda en seçkin yerlere, şölenlerde başköşelere kurulmaya bayılan din bilginlerinden sakının.

众百姓听的时候，耶稣对门徒说：

Bütün halk dinlerken İsa öğrencilerine şöyle dedi: “Uzun kaftanlar içinde dolaşmaktan hoşlanan, meydanlarda selamlanmaya, havralarda en seçkin yerlere, şölenlerde başköşelere kurulmaya bayılan din bilginlerinden sakının.

你们要防备文士。他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座；

Dul kadınların malını mülkünü sömüren, gösteriş için uzun uzun dua eden bu kişilerin cezası daha ağır olacaktır.”

他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚！