Romans 14

RECIBID al flaco en la fe, pero no para contiendas de disputas.

infirmum autem in fide adsumite non in disceptationibus cogitationum

Porque uno cree que se ha de comer de todas cosas: otro que es débil, come legumbres.

alius enim credit manducare omnia qui autem infirmus est holus manducat

El que come, no menosprecie al que no come: y el que no come, no juzgue al que come; porque Dios le ha levantado.

is qui manducat non manducantem non spernat et qui non manducat manducantem non iudicet Deus enim illum adsumpsit

¿Tú quién eres que juzgas al siervo ajeno? para su señor está en pie, ó cae: mas se afirmará; que poderoso es el Señor para afirmarle.

tu quis es qui iudices alienum servum suo domino stat aut cadit stabit autem potens est enim Deus statuere illum

Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días. Cada uno esté asegurado en su ánimo.

nam alius iudicat diem plus inter diem alius iudicat omnem diem unusquisque in suo sensu abundet

El que hace caso del día, hácelo para el Señor: y el que no hace caso del día, no lo hace para el Señor. El que come, come para el Señor, porque da gracias á Dios; y el que no come, no come para el Señor, y da gracias á Dios.

qui sapit diem Domino sapit et qui manducat Domino manducat gratias enim agit Deo et qui non manducat Domino non manducat et gratias agit Deo

Porque ninguno de nosotros vive para sí, y ninguno muere para sí.

nemo enim nostrum sibi vivit et nemo sibi moritur

Que si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así que, ó que vivamos, ó que muramos, del Señor somos.

sive enim vivimus Domino vivimus sive morimur Domino morimur sive ergo vivimus sive morimur Domini sumus

Porque Cristo para esto murió, y resucitó, y volvió á vivir, para ser Señor así de los muertos como de los que viven.

in hoc enim Christus et mortuus est et revixit ut et mortuorum et vivorum dominetur

Mas tú ¿por qué juzgas á tu hermano? ó tú también, ¿por qué menosprecias á tu hermano? porque todos hemos de estar ante el tribunal de Cristo.

tu autem quid iudicas fratrem tuum aut tu quare spernis fratrem tuum omnes enim stabimus ante tribunal Dei

Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que á mí se doblará toda rodilla, Y toda lengua confesará á Dios.

scriptum est enim vivo ego dicit Dominus quoniam mihi flectet omne genu et omnis lingua confitebitur Deo

De manera que, cada uno de nosotros dará á Dios razón de sí.

itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo

Así que, no juzguemos más los unos de los otros: antes bien juzgad de no poner tropiezo ó escándalo al hermano.

non ergo amplius invicem iudicemus sed hoc iudicate magis ne ponatis offendiculum fratri vel scandalum

Yo sé, y confío en el Señor Jesús, que de suyo nada hay inmundo: mas á aquel que piensa alguna cosa ser inmunda, para él es inmunda.

scio et confido in Domino Iesu quia nihil commune per ipsum nisi ei qui existimat quid commune esse illi commune est

Empero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas conforme á la caridad. No arruines con tu comida á aquél por el cual Cristo murió.

si enim propter cibum frater tuus contristatur iam non secundum caritatem ambulas noli cibo tuo illum perdere pro quo Christus mortuus est

No sea pues blasfemado vuestro bien:

non ergo blasphemetur bonum nostrum

Que el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia y paz y gozo por el Espíritu Santo.

non est regnum Dei esca et potus sed iustitia et pax et gaudium in Spiritu Sancto

Porque el que en esto sirve á Cristo, agrada á Dios, y es acepto á los hombres.

qui enim in hoc servit Christo placet Deo et probatus est hominibus

Así que, sigamos lo que hace á la paz, y á la edificación de los unos á los otros.

itaque quae pacis sunt sectemur et quae aedificationis sunt in invicem

No destruyas la obra de Dios por causa de la comida. Todas las cosas á la verdad son limpias: mas malo es al hombre que come con escándalo.

noli propter escam destruere opus Dei omnia quidem munda sunt sed malum est homini qui per offendiculum manducat

Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu hermano tropiece, ó se ofenda ó sea debilitado.

bonum est non manducare carnem et non bibere vinum neque in quo frater tuus offendit aut scandalizatur aut infirmatur

¿Tienes tú fe? Tenla para contigo delante de Dios. Bienaventurado el que no se condena á sí mismo con lo que aprueba.

tu fidem habes penes temet ipsum habe coram Deo beatus qui non iudicat semet ipsum in eo quo probat

Mas el que hace diferencia, si comiere, es condenado, porque no comió por fe: y todo lo que no es de fe, es pecado.

qui autem discernit si manducaverit damnatus est quia non ex fide omne autem quod non ex fide peccatum est