I Peter 2

DEJANDO pues toda malicia, y todo engaño, y fingimientos, y envidias, y todas las detracciones,

deponentes igitur omnem malitiam et omnem dolum et simulationes et invidias et omnes detractiones

Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual, sin engaño, para que por ella crezcáis en salud:

sicut modo geniti infantes rationale sine dolo lac concupiscite ut in eo crescatis in salutem

Si empero habéis gustado que el Señor es benigno;

si gustastis quoniam dulcis Dominus

Al cual allegándoos, piedra viva, reprobada cierto de los hombres, empero elegida de Dios, preciosa,

ad quem accedentes lapidem vivum ab hominibus quidem reprobatum a Deo autem electum honorificatum

Vosotros también, como piedras vivas, sed edificados una casa espiritual, y un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales, agradables á Dios por Jesucristo.

et ipsi tamquam lapides vivi superaedificamini domus spiritalis sacerdotium sanctum offerre spiritales hostias acceptabiles Deo per Iesum Christum

Por lo cual también contiene la Escritura: He aquí, pongo en Sión la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en ella, no será confundido.

propter quod continet in scriptura ecce pono in Sion lapidem summum angularem electum pretiosum et qui crediderit in eo non confundetur

Ella es pues honor á vosotros que creéis: mas para los desobedientes, La piedra que los edificadores reprobaron, Esta fué hecha la cabeza del ángulo;

vobis igitur honor credentibus non credentibus autem lapis quem reprobaverunt aedificantes hic factus est in caput anguli

Y Piedra de tropiezo, y roca de escándalo á aquellos que tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; para lo cual fueron también ordenados.

et lapis offensionis et petra scandali qui offendunt verbo nec credunt in quod et positi sunt

Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, gente santa, pueblo adquirido, para que anunciéis las virtudes de aquel que os ha llamado de las tinieblas á su luz admirable.

vos autem genus electum regale sacerdotium gens sancta populus adquisitionis ut virtutes adnuntietis eius qui de tenebris vos vocavit in admirabile lumen suum

Vosotros, que en el tiempo pasado no erais pueblo, mas ahora sois pueblo de Dios; que en el tiempo pasado no habíais alcanzado misericordia.

qui aliquando non populus nunc autem populus Dei qui non consecuti misericordiam nunc autem misericordiam consecuti

Amados, yo os ruego como á extranjeros y peregrinos, os abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma,

carissimi obsecro tamquam advenas et peregrinos abstinere vos a carnalibus desideriis quae militant adversus animam

Teniendo vuestra conversación honesta entre los Gentiles; para que, en lo que ellos murmuran de vosotros como de malhechores, glorifiquen á Dios en el día de la visitación, estimándoos por las buenas obras.

conversationem vestram inter gentes habentes bonam ut in eo quod detractant de vobis tamquam de malefactoribus ex bonis operibus considerantes glorificent Deum in die visitationis

Sed pues sujetos á toda ordenación humana por respeto á Dios: ya sea al rey, como á superior,

subiecti estote omni humanae creaturae propter Dominum sive regi quasi praecellenti

Ya á los gobernadores, como de él enviados para venganza de los malhechores, y para loor de los que hacen bien.

sive ducibus tamquam ab eo missis ad vindictam malefactorum laudem vero bonorum

Porque ésta es la voluntad de Dios; que haciendo bien, hagáis callara la ignorancia de los hombres vanos:

quia sic est voluntas Dei ut benefacientes obmutescere faciatis inprudentium hominum ignorantiam

Como libres, y no como teniendo la libertad por cobertura de malicia, sino como siervos de Dios.

quasi liberi et non quasi velamen habentes malitiae libertatem sed sicut servi Dei

Honrad á todos. Amad la fraternidad. Temed á Dios. Honrad al rey.

omnes honorate fraternitatem diligite Deum timete regem honorificate

Siervos, sed sujetos con todo temor á vuestros amos; no solamente á los buenos y humanos, sino también á los rigurosos.

servi subditi in omni timore dominis non tantum bonis et modestis sed etiam discolis

Porque esto es agradable, si alguno á causa de la conciencia delante de Dios, sufre molestias padeciendo injustamente.

haec est enim gratia si propter conscientiam Dei sustinet quis tristitias patiens iniuste

Porque ¿qué gloria es, si pecando vosotros sois abofeteados, y lo sufrís? mas si haciendo bien sois afligidos, y lo sufrís, esto ciertamente es agradable delante de Dios.

quae enim gloria est si peccantes et colaphizati suffertis sed si benefacientes et patientes sustinetis haec est gratia apud Deum

Porque para esto sois llamados; pues que también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que vosotros sigáis sus pisadas:

in hoc enim vocati estis quia et Christus passus est pro vobis vobis relinquens exemplum ut sequamini vestigia eius

El cual no hizo pecado; ni fué hallado engaño en su boca:

qui peccatum non fecit nec inventus est dolus in ore ipsius

Quien cuando le maldecían no retornaba maldición: cuando padecía, no amenazaba, sino remitía la causa al que juzga justamente:

qui cum malediceretur non maledicebat cum pateretur non comminabatur tradebat autem iudicanti se iniuste

El cual mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros siendo muertos á los pecados, vivamos á la justicia: por la herida del cual habéis sido sanados.

qui peccata nostra ipse pertulit in corpore suo super lignum ut peccatis mortui iustitiae viveremus cuius livore sanati estis

Porque vosotros erais como ovejas descarriadas; mas ahora habéis vuelto al Padre y Obispo de vuestras almas.

eratis enim sicut oves errantes sed conversi estis nunc ad pastorem et episcopum animarum vestrarum