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Proverbs 17

17:1
MEJOR es un bocado seco, y en paz, Que la casa de contienda llena de víctimas.
E’ meglio un tozzo di pan secco con la pace, che una casa piena di carni con la discordia.
17:2
El siervo prudente se enseñoreará del hijo que deshonra, Y entre los hermanos partirá la herencia.
Il servo sagace dominerà sul figlio che fa onta, e avrà parte all’eredità insieme coi fratelli.
17:3
El crisol para la plata, y la hornaza para el oro: Mas JEHOVÁ prueba los corazones.
La coppella è per l’argento e il fornello per l’oro, ma chi prova i cuori è l’Eterno.
17:4
El malo está atento al labio inicuo; Y el mentiroso escucha á la lengua detractora.
Il malvagio dà ascolto alle labbra inique, e il bugiardo dà retta alla cattiva lingua.
17:5
El que escarnece al pobre, afrenta á su Hacedor: Y el que se alegra en la calamidad, no quedará sin castigo.
Chi beffa il povero oltraggia Colui che l’ha fatto; chi si rallegra dell’altrui sventura non rimarrà impunito.
17:6
Corona de los viejos son los hijos de los hijos; Y la honra de los hijos, sus padres.
I figliuoli de’ figliuoli son la corona de’ vecchi, e i padri son la gloria dei loro figliuoli.
17:7
No conviene al necio la altilocuencia: ¡Cuánto menos al príncipe el labio mentiroso!
Un parlar solenne non s’addice all’uomo da nulla; quanto meno s’addicono ad un principe labbra bugiarde!
17:8
Piedra preciosa es el cohecho en ojos de sus dueños: Á donde quiera que se vuelve, da prosperidad.
Il regalo è una pietra preziosa agli occhi di chi lo possiede; dovunque si volga, egli riesce.
17:9
El que cubre la prevaricación, busca amistad: Mas el que reitera la palabra, aparta al amigo.
Chi copre i falli si procura amore, ma chi sempre vi torna su, disunisce gli amici migliori.
17:10
Aprovecha la reprensión en el entendido, Más que si cien veces hiriese en el necio.
Un rimprovero fa più impressione all’uomo intelligente, che cento percosse allo stolto.
17:11
El rebelde no busca sino mal; Y mensajero cruel será contra él enviado.
Il malvagio non cerca che ribellione, ma un messaggero crudele gli sarà mandato contro.
17:12
Mejor es se encuentre un hombre con una osa á la cual han robado sus cachorros, Que con un fatuo en su necedad.
Meglio imbattersi in un’orsa derubata dei suoi piccini, che in un insensato nella sua follia.
17:13
El que da mal por bien, No se apartará el mal de su casa.
Il male non si dipartirà dalla casa di chi rende il male per il bene.
17:14
El que comienza la pendencia es como quien suelta las aguas: Deja pues la porfía, antes que se enmarañe.
Cominciare una contesa è dar la stura all’acqua; perciò ritirati prima che la lite s’inasprisca.
17:15
El que justifica al impío, y el que condena al justo, Ambos á dos son abominación á JEHOVÁ.
Chi assolve il reo e chi condanna il giusto sono ambedue in abominio all’Eterno.
17:16
¿De qué sirve el precio en la mano del necio para comprar sabiduría, No teniendo entendimiento?
A che serve il danaro in mano allo stolto? ad acquistar saviezza?… Ma se non ha senno!
17:17
En todo tiempo ama el amigo; Y el hermano para la angustia es nacido.
L’amico ama in ogni tempo; è nato per essere un fratello nella distretta.
17:18
El hombre falto de entendimiento toca la mano, Fiando á otro delante de su amigo.
L’uomo privo di senno dà la mano e fa sicurtà per altri davanti al suo prossimo.
17:19
La prevaricación ama el que ama pleito; Y el que alza su portada, quebrantamiento busca.
Chi ama le liti ama il peccato; chi alza troppo la sua porta, cerca la rovina.
17:20
El perverso de corazón nunca hallará bien: Y el que revuelve con su lengua, caerá en mal.
Chi ha il cuor falso non trova bene, e chi ha la lingua perversa cade nella sciagura.
17:21
El que engendra al necio, para su tristeza lo engendra: Y el padre del fatuo no se alegrará.
Chi genera uno stolto ne avrà cordoglio, e il padre dell’uomo da nulla non avrà gioia.
17:22
El corazón alegre produce buena disposición: Mas el espíritu triste seca los huesos.
Un cuore allegro è un buon rimedio, ma uno spirito abbattuto secca l’ossa.
17:23
El impío toma dádiva del seno Para pervertir las sendas del derecho.
L’empio accetta regali di sottomano per pervertire le vie della giustizia.
17:24
En el rostro del entendido aparece la sabiduría: Mas los ojos del necio vagan hasta el cabo de la tierra.
La sapienza sta dinanzi a chi ha intelligenza, ma gli occhi dello stolto vagano agli estremi confini della terra.
17:25
El hijo necio es enojo á su padre, Y amargura á la que lo engendró.
Il figliuolo stolto è il cordoglio del padre e l’amarezza di colei che l’ha partorito.
17:26
Ciertamente no es bueno condenar al justo, Ni herir á los príncipes que hacen lo recto.
Non è bene condannare il giusto, foss’anche ad un’ammenda, né colpire i principi per la loro probità.
17:27
Detiene sus dichos el que tiene sabiduría: De prudente espíritu es el hombre entendido.
Chi modera le sue parole possiede la scienza, e chi ha lo spirito calmo è un uomo prudente.
17:28
Aun el necio cuando calla, es contado por sabio: El que cierra sus labios es entendido.
Anche lo stolto, quando tace, passa per savio; chi tien chiuse le labbra è uomo intelligente.

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