Job 18

Ano ra ko Pirirara Huhi; i mea ia,

Allora Bildad di Suach rispose e disse:

Kia pehea te roa o ta koutou whakatakoto mahanga mo nga kupu? Kia whai mahara mai, muri iho ka korero matou.

"Quando porrete fine alle parole? Fate senno, e poi parleremo.

He aha matou i kiia ai he kararehe, i waiho ai hei mea poke ki ta koutou titiro mai?

Perché siamo considerati come bruti e perché siamo agli occhi vostri degli esseri impuri?

Haea iho koe e koe ano, i a koe e riri ana. Mau koia ka mahue ai te whenua, ka nekehia ai te toka i tona wahi?

O tu, che nel tuo cruccio laceri te stesso, dovrà la terra, per cagion tua, essere abbandonata e la roccia esser rimossa dal suo luogo?

E pirau ano hoki te rama a te hunga kino, a e kore te mura o tana ahi e marama.

Sì, la luce dell’empio si spegne, e la fiamma del suo fuoco non brilla.

Ka pouri te marama i roto i tona teneti, ka pirau ano hoki tana rama i runga i a ia.

La luce si oscura nella sua tenda, e la lampada che gli sta sopra si spegne.

Ka whakakikitia nga takahanga o tona kaha, ka kokiritia iho ano ia ki raro e tona whakaaro ake.

I passi che facea nella sua forza si raccorciano, e i suoi propri disegni lo menano a ruina.

No te mea ka maka ia e ona waewae ake ki te kupenga, ka haere hoki ia i runga i te reti.

Poiché i suoi piedi lo traggon nel tranello, e va camminando sulle reti.

Ka mau tona rekereke i te tawhiti, a ka hopukia ia e te mahanga.

Il laccio l’afferra pel tallone, e la trappola lo ghermisce.

Kei te huna ki te whenua te aho mona, te rore hoki mona ki te huarahi.

Sta nascosta in terra per lui un’insidia, e sul sentiero lo aspetta un agguato.

He whakamataku i nga taha katoa hei mea i a ia kia wehi, hei aruaru hoki i a ia i ona hikitanga rekereke.

Paure lo atterriscono d’ogn’intorno, lo inseguono, gli stanno alle calcagna.

Ko tona kaha ka hemo i te kai, a kei te whanga tonu te aitua ki tona tatunga.

La sua forza vien meno dalla fame, la calamità gli sta pronta al fianco.

Ka pau i tera nga wahi o tona tinana, ae, ka pau ona wahi i te matamua o te mate.

Gli divora a pezzo a pezzo la pelle, gli divora le membra il primogenito della morte.

Ka hutia atu ia i roto i tona teneti, i whakamanawa ai ia, a ka kawea atu ia ki te kingi o nga whakamataku.

Egli è strappato dalla sua tenda che credea sicura, e fatto scendere verso il re degli spaventi.

Na ka noho ki tona teneti te mea ehara nei i a ia: a ka ruia iho te whanariki ki runga ki tona kainga.

Nella sua tenda dimora chi non è de’ suoi, e la sua casa è cosparsa di zolfo.

Ka maroke ake ona pakiaka i raro, a i runga ka tapahia atu tona manga.

In basso s’inaridiscono le sue radici, in alto son tagliati i suoi rami.

Ka ngaro atu te maharatanga ki a ia i runga i te whenua; e kore ano ia e whai ingoa i te huanui.

La sua memoria scompare dal paese, più non s’ode il suo nome per le campagne.

Ka peia atu ano ia i roto i te marama ki te pouri, ka atiatia atu hoki i te ao.

E’ cacciato dalla luce nelle tenebre, ed è bandito dal mondo.

E kore ia e whai tama, e whai tama ranei a te tama, i roto i tona iwi, he morehu ranei i te wahi i noho ai ia.

Non lascia tra il suo popolo né figli, né nipoti, nessun superstite dov’egli soggiornava.

Miharo ana ki tona ra te hunga i muri i a ia, pera i te hunga i haere ra i mua, mau ana to ratou wehi.

Quei d’occidente son stupiti della sua sorte, e quei d’oriente ne son presi d’orrore.

He pono ko nga nohoanga enei o te tangata kino, ko te wahi hoki tenei o te tangata kahore e mohio ki te Atua.

Certo son tali le dimore dei perversi e tale è il luogo di chi non conosce Iddio".