I Corinthians 7

Now concerning the things whereof ye wrote unto me: It is good for a man not to touch a woman.

O čemž jste mi pak psali, k tomuť vám toto odpovídám: Dobréť by bylo člověku ženy se nedotýkati.

Nevertheless, to avoid fornication, let every man have his own wife, and let every woman have her own husband.

Ale pro uvarování se smilstva, jeden každý manželku svou měj a jedna každá měj muže svého.

Let the husband render unto the wife due benevolence: and likewise also the wife unto the husband.

Muž k ženě povinnou přívětivost okazuj, a tak podobně i žena muži.

The wife hath not power of her own body, but the husband: and likewise also the husband hath not power of his own body, but the wife.

Žena vlastního těla svého v moci nemá, ale muž; též podobně i muž těla svého vlastního v moci nemá, ale žena.

Defraud ye not one the other, except it be with consent for a time, that ye may give yourselves to fasting and prayer; and come together again, that Satan tempt you not for your incontinency.

Nezbavujte jeden druhého, leč by to bylo z společného svolení na čas, abyste se uprázdnili ku postu a k modlitbě; a potom zase k témuž se navraťte, aby vás nepokoušel satan pro nezdrželivost vaši.

But I speak this by permission, and not of commandment.

Ale toť pravím podle dopuštění, ne podle rozkazu.

For I would that all men were even as I myself. But every man hath his proper gift of God, one after this manner, and another after that.

Nebo chtěl bych, aby všickni lidé tak byli jako já, ale jeden každý svůj vlastní dar od Boha má, jeden tak a jiný jinak.

I say therefore to the unmarried and widows, It is good for them if they abide even as I.

Pravím pak neženatým a vdovám: Dobré jest jim, aby tak zůstali jako i já.

But if they cannot contain, let them marry: for it is better to marry than to burn.

Pakliť se nemohou zdržeti, nechažť v stav manželský vstoupí; nebo lépe jest v stav manželský vstoupiti nežli páliti se.

And unto the married I command, yet not I, but the Lord, Let not the wife depart from her husband:

Vdaným pak přikazuji ne já, ale Pán, řka: Manželka od muže neodcházej.

But and if she depart, let her remain unmarried, or be reconciled to her husband: and let not the husband put away his wife.

Pakliť by odešla, zůstaniž nevdaná, anebo smiř se s mužem svým. Tolikéž muž nepropouštěj ženy.

But to the rest speak I, not the Lord: If any brother hath a wife that believeth not, and she be pleased to dwell with him, let him not put her away.

Jiným pak pravím já, a ne Pán: Má-li který bratr manželku nevěřící, a ta povoluje býti s ním, nepropouštějž jí.

And the woman which hath an husband that believeth not, and if he be pleased to dwell with her, let her not leave him.

A má-li která žena muže nevěřícího, a on chce býti s ní, nepropouštěj ho.

For the unbelieving husband is sanctified by the wife, and the unbelieving wife is sanctified by the husband: else were your children unclean; but now are they holy.

Posvěcenť jest zajisté nevěřící muž pro ženu věřící, a žena nevěřící posvěcena jest pro muže; sic jinak děti vaši nečistí by byli, ale nyní svatí jsou.

But if the unbelieving depart, let him depart. A brother or a sister is not under bondage in such cases: but God hath called us to peace.

Pakliť nevěřící odjíti chce, nechať jde. Neníť manem bratr neb sestra v takové věci, ale ku pokoji povolal nás Bůh.

For what knowest thou, O wife, whether thou shalt save thy husband? or how knowest thou, O man, whether thou shalt save thy wife?

A kterak ty víš, ženo, získáš-li muže svého? Anebo co ty víš, muži, získáš-li ženu?

But as God hath distributed to every man, as the Lord hath called every one, so let him walk. And so ordain I in all churches.

Ale jakž jednomu každému odměřil Bůh a jakž jednoho každého povolal Pán, tak choď. A takť ve všech církvech řídím.

Is any man called being circumcised? let him not become uncircumcised. Is any called in uncircumcision? let him not be circumcised.

Obřezaný někdo povolán jest? Neuvodiž na sebe neobřezání; pakli kdo v neobřízce povolán, neobřezuj se.

Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing, but the keeping of the commandments of God.

Nebo obřízka nic není, a neobřízka také nic není, ale zachovávání přikázání Božích.

Let every man abide in the same calling wherein he was called.

Jeden každý v povolání tom, jímž povolán jest, zůstávej.

Art thou called being a servant? care not for it: but if thou mayest be made free, use it rather.

Služebníkem byv, povolán jsi? Nedbej na to. Pakli bys mohl býti svobodný, raději toho užívej.

For he that is called in the Lord, being a servant, is the Lord's freeman: likewise also he that is called, being free, is Christ's servant.

Nebo kdož jest v Pánu povolán, byv služebníkem, osvobozený jest Páně. Též podobně kdož jest povolán byv svobodný, služebník jest Kristův.

Ye are bought with a price; be not ye the servants of men.

Za mzdu koupeni jste, nebuďtež služebníci lidští.

Brethren, let every man, wherein he is called, therein abide with God.

Jeden každý, jakž povolán jest, bratří, v tom zůstávej před Bohem.

Now concerning virgins I have no commandment of the Lord: yet I give my judgment, as one that hath obtained mercy of the Lord to be faithful.

O pannách pak přikázání Páně nemám, ale však radu dávám, jakožto ten, jemuž z milosrdenství svého Pán dal věrným býti.

I suppose therefore that this is good for the present distress, I say, that it is good for a man so to be.

Za toť pak mám, že jest to dobré pro nastávající potřebu, totiž že jest dobré člověku tak býti.

Art thou bound unto a wife? seek not to be loosed. Art thou loosed from a wife? seek not a wife.

Přivázán-lis k ženě, nehledej rozvázání. Jsi-li prost od ženy, nehledej ženy.

But and if thou marry, thou hast not sinned; and if a virgin marry, she hath not sinned. Nevertheless such shall have trouble in the flesh: but I spare you.

Pakli bys ses i oženil, nezhřešils, a vdala-li by se panna, nezhřešila; ale trápení těla míti budou takoví; jáť pak vám odpouštím.

But this I say, brethren, the time is short: it remaineth, that both they that have wives be as though they had none;

Ale totoť vám pravím, bratří, protože čas ostatní jest ukrácený: náležíť tedy, aby i ti, kteříž mají ženy, byli, jako by jich neměli.

And they that weep, as though they wept not; and they that rejoice, as though they rejoiced not; and they that buy, as though they possessed not;

A kteříž plačí, jako by neplakali, a kteříž se radují, jako by se neradovali, a kteříž kupují, jako by nevládli,

And they that use this world, as not abusing it: for the fashion of this world passeth away.

A kteříž užívají tohoto světa, jako by neužívali. Neboť pomíjí způsob tohoto světa.

But I would have you without carefulness. He that is unmarried careth for the things that belong to the Lord, how he may please the Lord:

A já bych rád chtěl, abyste vy bez pečování byli. Nebo kdo ženy nemá, pečuje o to, což jest Páně, kterak by se líbil Pánu.

But he that is married careth for the things that are of the world, how he may please his wife.

Ale kdo se oženil, pečuje o věci tohoto světa, kterak by se líbil ženě.

There is difference also between a wife and a virgin. The unmarried woman careth for the things of the Lord, that she may be holy both in body and in spirit: but she that is married careth for the things of the world, how she may please her husband.

Rozdílnéť jsou jistě žena a panna. Nevdaná pečuje o to, což jest Páně, aby byla svatá i tělem i duchem, ale vdaná pečuje o věci světa, kterak by se líbila muži.

And this I speak for your own profit; not that I may cast a snare upon you, but for that which is comely, and that ye may attend upon the Lord without distraction.

Totoť pak pravím proto, abych vám to, což jest užitečnějšího, ukázal, ne abych na vás osidlo uvrhl, ale abyste slušně a případně Pána se přídrželi bez všeliké roztržitosti.

But if any man think that he behaveth himself uncomely toward his virgin, if she pass the flower of her age, and need so require, let him do what he will, he sinneth not: let them marry.

Pakli kdo za neslušnou věc své panně pokládá pomíjení času k vdání, a tak by se státi mělo, učiň, jakžkoli chce, nezhřeší. Nechažť ji vdá.

Nevertheless he that standeth stedfast in his heart, having no necessity, but hath power over his own will, and hath so decreed in his heart that he will keep his virgin, doeth well.

Ale kdož jest se pevně ustavil v srdci svém, a není mu toho potřeba, ale v moci má vlastní vůli svou, a to uložil v srdci svém, aby choval pannu svou, dobře činí.

So then he that giveth her in marriage doeth well; but he that giveth her not in marriage doeth better.

A tak i ten, kdož vdává pannu svou, dobře činí, ale kdo nevdává, lépe činí.

The wife is bound by the law as long as her husband liveth; but if her husband be dead, she is at liberty to be married to whom she will; only in the Lord.

Žena přivázána jest k manželství zákonem dotud, dokudž její muž živ jest. Pakli by umřel muž její, svobodná jest; můž se vdáti, za kohož chce, toliko v Pánu.

But she is happier if she so abide, after my judgment: and I think also that I have the Spirit of God.

Ale blahoslavenější jest, zůstala-li by tak, podle mého soudu. Mámť pak za to, žeť i já mám Ducha Božího.