Romans 3

Mi tekintetben különb hát a zsidó? vagy micsoda haszna van a körülmetélkedésnek?

这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？

Minden tekintetben sok. Mindenek előtt, hogy az Isten reájok bízta az ő beszédeit.

凡事大有好处：第一是　神的圣言交托他们。

De hát hogy ha némelyek nem hittek? Vajjon azoknak hitetlensége nem teszi-é hiábavalóvá az Istennek hűségét?

即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉　神的信吗？

Távol legyen. Sőt inkább az Isten legyen igaz, minden ember pedig hazug, a mint meg van írva: Hogy igaznak ítéltessél a te beszédeidben, és győzedelmes légy, mikor vádolnak téged.

断乎不能！不如说，　神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。

Ha pedig a mi igazságtalanságunk az Istennek igazságát mutatja meg, mit mondjunk? Vajjon igazságtalan-é az Isten, hogy minket büntet? Emberi módon szólok.

我且照著人的常话说，我们的不义若显出　神的义来，我们可以怎么说呢？　神降怒，是他不义么？

Távol legyen! Mert akkor mi módon ítéli meg az Isten a világot?

断乎不是！若是这样，　神怎能审判世界呢？

Mert ha az Istennek igazsága az én hazugságom által öregbült az ő dicsőségére, miért kárhoztattatom még én is, mint bűnös?

若　神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？

Sőt inkább ne cselekedjük-é a rosszat, hogy *abból* jó származzék? - a mint minket rágalmaznak, és a mint némelyek mondogatják, hogy mi így beszélünk, a kiknek kárhoztatása igazságos.

为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。

Micsoda tehát? Különbek vagyunk-é? Semmiképen nem. Mert az elébb megmutattuk nyilván, hogy zsidók és görögök mindnyájan bűn alatt vannak;

这却怎么样呢？我们比他们强么？决不是的！因我们已经证明，犹太人和希腊人都在罪恶之下。

A mint meg van írva, hogy nincsen csak egy igaz is;

就如经上所记：没有义人，连一个也没有。

Nincs, a ki megértse, nincs, a ki keresse az Istent.

没有明白的；没有寻求　神的；

Mindnyájan elhajlottak, egyetemben haszontalanokká lettek; nincs, a ki jót cselekedjék, nincsen csak egy is.

都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。

Nyitott sír az ő torkuk; nyelvökkel álnokságot szólnak; áspis kígyó mérge van ajkaik alatt.

他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，

Szájok telve átkozódással és keserűséggel.

满口是咒骂苦毒。

Lábaik gyorsak a vérontásra.

杀人流血，他们的脚飞跑，

Útjaikon romlás és nyomorúság van.

所经过的路便行残害暴虐的事。

És a békességnek útját nem ismerik.

平安的路，他们未曾知道；

Nincs isteni félelem az ő szemök előtt.

他们眼中不怕　神。

Tudjuk pedig, hogy a mit a törvény mond, azoknak mondja, a kik a törvény alatt vannak; hogy minden száj bedugassék, és az egész világ Isten ítélete alá essék.

我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在　神审判之下。

Annakokáért a törvénynek cselekedeteiből egy test sem igazul meg ő előtte: mert a bűn ismerete a törvény által vagyon.

所以凡有血气的，没有一个因行律法能在　神面前称义，因为律法本是叫人知罪。

Most pedig törvény nélkül jelent meg az Istennek igazsága, a melyről tanúbizonyságot tesznek a törvény és a próféták;

但如今，　神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：

Istennek igazsága pedig a Jézus Krisztusban való hit által mindazokhoz és mindazoknak, a kik hisznek. Mert nincs különbség,

就是　神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。

Mert mindnyájan vétkeztek, és szűkölködnek az Isten dicsősége nélkül.

因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀；

Megigazulván ingyen az ő kegyelméből a Krisztus Jézusban való váltság által,

如今却蒙　神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。

Kit az Isten eleve rendelt engesztelő áldozatul, hit által, az ő vérében, hogy megmutassa az ő igazságát az előbb elkövetett bűnöknek elnézése miatt,

　神设立耶稣作挽回祭，是凭著耶稣的血，借著人的信，要显明　神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，

Az Isten hosszútűrésénél fogva, az ő igazságának megbizonyítására, a mostani időben, hogy igaz legyen Ő és megigazítsa azt, a ki a Jézus hitéből való.

好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

Hol van tehát a dicsekedés? Kirekesztetett. Mely törvény által? A cselekedeteké által? Nem; hanem a hit törvénye által.

既是这样，那里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。

Azt tartjuk tehát, hogy az ember hit által igazul meg, a törvény cselekedetei nélkül.

所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因著信，不在乎遵行律法。

Avagy Isten csak a zsidóké-e? Avagy nem a pogányoké is? Bizony a pogányoké is.

难道　神只作犹太人的　神吗？不也是作外邦人的　神吗？是的，也作外邦人的　神。

Mivelhogy egy az Isten, a ki megigazítja a zsidót hitből és a pogányt hit által.

　神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。

A törvényt tehát hiábavalóvá tesszük-é a hit által? Távol legyen! Sőt inkább a törvényt megerősítjük.

这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。