I Corinthians 8

Pour ce qui concerne les viandes sacrifiées aux idoles, nous savons que nous avons tous la connaissance. -La connaissance enfle, mais la charité édifie.

de his autem quae idolis sacrificantur scimus quia omnes scientiam habemus scientia inflat caritas vero aedificat

Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il n'a pas encore connu comme il faut connaître.

si quis se existimat scire aliquid nondum cognovit quemadmodum oporteat eum scire

Mais si quelqu'un aime Dieu, celui-là est connu de lui. -

si quis autem diligit Deum hic cognitus est ab eo

Pour ce qui est donc de manger des viandes sacrifiées aux idoles, nous savons qu'il n'y a point d'idole dans le monde, et qu'il n'y a qu'un seul Dieu.

de escis autem quae idolis immolantur scimus quia nihil est idolum in mundo et quod nullus Deus nisi unus

Car, s'il est des êtres qui sont appelés dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, comme il existe réellement plusieurs dieux et plusieurs seigneurs,

nam et si sunt qui dicantur dii sive in caelo sive in terra siquidem sunt dii multi et domini multi

néanmoins pour nous il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes.

nobis tamen unus Deus Pater ex quo omnia et nos in illum et unus Dominus Iesus Christus per quem omnia et nos per ipsum

Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'après la manière dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme étant sacrifiées aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillée.

sed non in omnibus est scientia quidam autem conscientia usque nunc idoli quasi idolothytum manducant et conscientia ipsorum cum sit infirma polluitur

Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu: si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins.

esca autem nos non commendat Deo neque si non manducaverimus deficiemus neque si manducaverimus abundabimus

Prenez garde, toutefois, que votre liberté ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles.

videte autem ne forte haec licentia vestra offendiculum fiat infirmibus

Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis à table dans un temple d'idoles, sa conscience, à lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas à manger des viandes sacrifiées aux idoles?

si enim quis viderit eum qui habet scientiam in idolio recumbentem nonne conscientia eius cum sit infirma aedificabitur ad manducandum idolothyta

Et ainsi le faible périra par ta connaissance, le frère pour lequel Christ est mort!

et peribit infirmus in tua scientia frater propter quem Christus mortuus est

En péchant de la sorte contre les frères, et en blessant leur conscience faible, vous péchez contre Christ.

sic autem peccantes in fratres et percutientes conscientiam eorum infirmam in Christo peccatis

C'est pourquoi, si un aliment scandalise mon frère, je ne mangerai jamais de viande, afin de ne pas scandaliser mon frère.

quapropter si esca scandalizat fratrem meum non manducabo carnem in aeternum ne fratrem meum scandalizem