Romans 3

Mitäs siis Juudalainen on parempi? Eli mitä ympärileikkaus auttaa?

Отож, що має більшого юдей, або яка користь від обрізання?

Tosin sangen paljo. Sillä ensin on se, että heille on uskottu, mitä Jumala puhunut on.

Багато, на всякий спосіб, а насамперед, що їм довірені були Слова Божі.

Mutta ettei muutamat niitä uskoneet, mikä siitä on? Pitäiskö heidän epäuskonsa Jumalan uskon turhaksi tekemän?

Бо що ж, що не вірували деякі? Чи ж їхнє недовірство знищить вірність Божу?

Pois se! vaan paremmin, olkoon Jumala totinen, vaan jokainen ihminen valehtelia, niinkuin kirjoitettu on: ettäs olisit oikia sanoissas ja voittaisit, kuin sinä tuomitaan.

Зовсім ні! Бож Бог правдивий, а кожна людина неправдива, як написано: Щоб був Ти виправданий у словах Своїх, і переміг, коли будеш судитися.

Jos siis meidän vääryytemme Jumalan oikeutta ylistää, mitäs me sanomme? Onko Jumala väärä, että hän siitä vihastuu? (minä puhun ihmisten tavalla.)

А коли наша неправда виставляє правду Божу, то що скажемо? Чи ж Бог несправедливий, коли гнів виявляє? Говорю по-людському.

Pois se! kuinka Jumala sitte taitais maailmaa tuomita?

Зовсім ні! Бож як Бог судитиме світ?

Sillä jos Jumalan totuus minun valheeni kautta kunniallisemmaksi tulis, hänen ylistykseksensä, minkätahden pitäis vielä sitte minä niinkuin syntinen tuomittaman?

Бо коли Божа правда через мою неправду збільшилась на славу Йому, пощо судити ще й мене, як грішника?

Ja ei, (niinkuin meitä pilkataan ja niinkuin muutamat puhuvat meidän sanovan,) että meidän pitäis tekemän pahaa, että siitä hyvää tulis? Joiden kadotus on oikia.

І чи не так, як нас лають, і як деякі говорять, ніби ми кажемо: Робімо зле, щоб вийшло добре? Справедливий осуд на таких!

Mitäs siis? Olemmeko me paremmat kuin he? Emme ensinkään; sillä me olemme ennen osoittaneet, että sekä Juudalaiset ja Grekiläiset ovat kaikki synnin alla,

То що ж? Маємо перевагу? Анітрохи! Бож ми перед тим довели, що юдеї й геллени усі під гріхом,

Niinkuin kirjoitettu on: ei ole kenkään vanhurskas, ei yksikään;

як написано: Нема праведного ані одного;

Ei ole yhtäkään ymmärtäväistä, ei ole ketään, joka etsii Jumalaa.

нема, хто розумів би; немає, хто Бога шукав би,

Kaikki ovat poikenneet pois ja ynnä kelvottomaksi tulleet: ei ole yhtään, joka hyvää tekee, ei yhtäkään.

усі повідступали, разом стали непотрібні, нема доброчинця, нема ні одного!

Heidän kurkkunsa on avoin hauta, kielellänsä he pettävät, kyykäärmeen myrkky on heidän huultensa alla,

Гріб відкритий їхнє горло, язиком своїм кажуть неправду, отрута зміїна на їхніх губах,

Joiden suu on täynnänsä kirousta ja haikeutta.

уста їхні повні прокляття й гіркоти!

Heidän jalkansa ovat nopiat verta vuodattamaan.

Швидкі їхні ноги, щоб кров проливати,

Heidän teissänsä on sula tuska ja sydämen kipu.

руїна та злидні на їхніх дорогах,

Ja ei he rauhan tietä tunteneet.

а дороги миру вони не пізнали!

Ei ole Jumalan pelko heidän silmäinsä edessä.

Нема страху Божого перед очима їхніми...

Mutta sen me tiedämme, että kaikki, mitä laki sanoo, sen hän sanoo niille, jotka lain alla ovat: että jokainen suu pitää tukittaman ja kaiken maailman pitää Jumalan edessä vikapää oleman,

А ми знаємо, що скільки говорить Закон, він говорить до тих, хто під Законом, щоб замкнути всякі уста, і щоб став увесь світ винний Богові.

Sentähden ettei yksikään liha taida lain töiden kautta hänen edessänsä vanhurskautetuksi tulla; sillä lain kautta synnin tunto tulee.

Бо жадне тіло ділами Закону не виправдається перед Ним, Законом бо гріх пізнається.

Mutta nyt on se vanhurskaus, joka Jumalan edessä kelpaa, ilman lakia julistettu, lain ja prophetain kautta todistettu;

А тепер, без Закону, правда Божа з'явилась, про яку свідчать Закон і Пророки.

Se Jumalan vanhurskaus, (sanon minä), joka tulee Jesuksen Kristuksen uskon kautta, kaikkein tykö ja kaikkein päälle, jotka uskovat: sillä ei ole yhtään eroitusta.

А Божа правда через віру в Ісуса Христа в усіх і на всіх, хто вірує, бо різниці немає,

Sillä kaikki ovat he syntiä tehneet ja ei heillä ole mitään kerskattavaa Jumalan edessä.

бо всі згрішили, і позбавлені Божої слави,

He tulevat ilman ansiotansa vanhurskaaksi, hänen armostansa, sen lunastuksen kautta, joka on Jesuksessa Kristuksessa,

але дарма виправдуються Його благодаттю, через відкуплення, що в Ісусі Христі,

Jonka Jumala on armonistuimeksi asettanut, uskon kautta hänen veressänsä, osoittaaksensa sitä vanhurskautta, joka hänen edessänsä kelpaa, edelläkäyväisten syntein anteeksi antamisen kautta,

що Його Бог дав у жертву примирення в крові Його через віру, щоб виявити Свою правду через відпущення давніше вчинених гріхів,

Joita Jumala kärsinyt on, osoittaaksensa vanhurskauttansa tällä ajalla: että hän itse vanhurskas olis ja sen vanhurskaaksi tekis, joka Jesuksen uskosta on.

за довготерпіння Божого, щоб виявити Свою правду за теперішнього часу, щоб бути Йому праведним, і виправдувати того, хто вірує в Ісуса.

Kussa siis on kerskaus? Se on suljettu ulos. Minkä lain kautta? Töidenkö lain kautta? Ei, vaan uskon lain kautta.

Тож де похвальба? Виключена. Яким законом? Законом діл? Ні, але законом віри.

Niin me siis sen siksi pidämme, että ihminen tulee vanhurskaaksi uskon kautta, ilman lain töitä.

Отож, ми визнаємо, що людина виправдується вірою, без діл Закону.

Eli onko Jumala ainoastaan Juudalaisten Jumala? eikö hän ole myös pakanain Jumala? Tosin pakanainkin Jumala,

Хіба ж Бог тільки для юдеїв, а не й для поган? Так, і для поган,

Että yksi on Jumala, joka ympärileikkauksen tekee vanhurskaaksi uskosta, ja esinahan uskon kautta.

бо є один тільки Бог, що виправдає обрізання з віри й необрізання через віру.

Teemmekö me lain tyhjäksi uskon kautta? Pois se; vaan me vahvistamme lain.

Тож чи не нищимо ми Закона вірою? Зовсім ні, але зміцнюємо Закона.