Nehemiah 10

Kteříž pak potvrzovali, byli tito: Nehemiáš Tirsata, syn Chachaliášův, a Sedechiáš,

Antlaşmayı mühürleyenler şunlardı: Hakalya oğlu Vali Nehemya ve Sidkiya.

Saraiáš, Azariáš, Jeremiáš,

Kâhinler: Seraya, Azarya, Yeremya,

Paschur, Amariáš, Malkiáš,

Paşhur, Amarya, Malkiya,

Chattus, Sebaniáš, Malluch,

Hattuş, Şevanya, Malluk,

Charim, Meremot, Abdiáš,

Harim, Meremot, Ovadya,

Daniel, Ginneton, Báruch,

Daniel, Ginneton, Baruk,

Mesullam, Abiáš, Miamin,

Meşullam, Aviya, Miyamin,

Maaseiáš, Bilkai, Semaiáš. To kněží.

Maazya, Bilgay, Şemaya.

Levítové pak: Jesua syn Azaniášův, Binnui z synů Chenadad, Kadmiel.

Levililer: Azanya oğlu Yeşu, Henadat oğullarından Binnuy, Kadmiel;

Bratří pak jejich: Sebaniáš, Hodiáš, Kelita, Pelaiáš, Chanan,

arkadaşları Şevanya, Hodiya, Kelita, Pelaya, Hanan,

Mícha, Rechob, Chasabiáš,

Mika, Rehov, Haşavya,

Zakur, Serebiáš, Sebaniáš,

Zakkur, Şerevya, Şevanya,

Hodiáš, Báni, Beninu.

Hodiya, Bani, Beninu.

Přední z lidu: Paros, Pachat Moáb, Elam, Zattu, Báni,

Halk önderleri: Paroş, Pahat-Moav, Elam, Zattu, Bani,

Bunni, Azgad, Bebai,

Bunni, Azgat, Bevay,

Adoniáš, Bigvai, Adin,

Adoniya, Bigvay, Adin,

Ater, Ezechiáš, Azur,

Ater, Hizkiya, Azzur,

Hodiáš, Chasum, Bezai,

Hodiya, Haşum, Besay,

Charif, Anatot, Nebai,

Harif, Anatot, Nevay,

Magpias, Mesullam, Chezir,

Magpiaş, Meşullam, Hezir,

Mesezabel, Sádoch, Jaddua,

Meşezavel, Sadok, Yaddua,

Pelatiáš, Chanan, Anaiáš,

Pelatya, Hanan, Anaya,

Ozeáš, Chananiáš, Chasub,

Hoşea, Hananya, Haşşuv,

Loches, Pilcha, Sobek,

Halloheş, Pilha, Şovek,

Rechum, Chasabna, Maaseiáš,

Rehum, Haşavna, Maaseya,

Achiáš, Chanan, Anan,

Ahiya, Hanan, Anan,

Malluch, Charim, Baana.

Malluk, Harim, Baana.

Tak i jiní z lidu, kněží, Levítů, vrátných, zpěváků, Netinejských i všickni, kteříž se oddělili od národů zemí k zákonu Božímu, ženy jejich, synové jejich i dcery jejich, každý umělý a rozumný,

“Halkın geri kalanı, kâhinler, Levililer, tapınak görevlileri ve kapı nöbetçileri, ezgiciler, Tanrı’nın Yasası uğruna çevre halklardan ayrılmış olan herkes, karıları ve anlayıp kavrayacak yaştaki oğullarıyla, kızlarıyla birlikte

Chopivše se téhož s bratřími svými a těmi, kteříž byli přednější, přistupovali, prokletím a přísahou se zavazujíce: Že budeme choditi v zákoně Božím, kterýž vydán jest skrze Mojžíše služebníka Božího, a ostříhati i plniti všecka přikázaní Hospodina Pána našeho, i soudy jeho, i ustanovení jeho;

soylu kardeşlerine katıldılar. Tanrı’nın, kulu Musa aracılığıyla verdiği yasaya göre yaşamak, Egemenimiz RAB’bin bütün buyruklarına, ilkelerine, kurallarına uymak üzere ant içtiler, uymayacaklara lanet okudular.

Také že nebudeme dávati dcer svých národům zemí, ani dcer jejich bráti synům svým,

[] “Çevremizdeki halklara kız verip kız almayacağız.

Ani od cizozemců, kteříž by nám přinášeli jaké koupě a jakékoli potravy v den sobotní na prodaj, přijímati v sobotu aneb v sváteční den, a že necháme rolí sedmého léta, i všelikého dobývání dluhu.

[] [] “Çevre halklardan Şabat Günü ya da kutsal bir gün eşya veya tahıl satmak isteyen olursa almayacağız. Yedi yılda bir toprağı sürmeyeceğiz ve bütün alacaklarımızı sileceğiz.

I to nařídili jsme mezi sebou, abychom dávali třetí díl lotu na každý rok k službě domu Boha našeho,

[] “Tanrımız’ın Tapınağı’nın giderlerini karşılamak üzere hepimiz sorumluluk alıyoruz. Her yıl şekelin üçte birini vereceğiz. Bu para adak ekmekleri, günlük tahıl sunusu ve yakmalık sunular, Şabat günleri, Yeni Aylar ve öbür bayramlarda sunulan kurbanlar, kutsal sunular, İsrail’in günahlarını bağışlatacak sunular ve Tanrımız’ın Tapınağı’nın öteki işleri için harcanacak.

Na chleby zpořádaní, i obět ustavičnou, i na zápal ustavičný k sobotám, novměsícům a slavnostem, i na věci svaté, i oběti za hříchy k očištění Izraele, i na všecko přisluhování domu Boha našeho.

[] “Tanrımız’ın Tapınağı’nın giderlerini karşılamak üzere hepimiz sorumluluk alıyoruz. Her yıl şekelin üçte birini vereceğiz. Bu para adak ekmekleri, günlük tahıl sunusu ve yakmalık sunular, Şabat günleri, Yeni Aylar ve öbür bayramlarda sunulan kurbanlar, kutsal sunular, İsrail’in günahlarını bağışlatacak sunular ve Tanrımız’ın Tapınağı’nın öteki işleri için harcanacak.

Metali jsme i losy s strany kněží, Levítů i lidu, příčinou dříví nošení, aby ho dodávali do domu Boha našeho, čeledem otců našich časy vyměřenými, rok po roku, aby hořelo na oltáři Hospodina Boha našeho, jakž psáno jest v zákoně.

“Kâhinler, Levililer ve halk hep birlikte kura çektik. Aileler her yıl Kutsal Yasa’ya uygun olarak Tanrımız RAB’bin sunağında yakılmak üzere belirli zamanlarda odun getirecek.

Také, že chceme přinášeti prvotiny země své, i prvotiny všelikého ovoce každého stromu, rok po roku do domu Hospodinova.

[] “Ayrıca her yıl toprağımızın ve meyve ağaçlarımızın ilk ürününü RAB’bin Tapınağı’na götüreceğiz.

K tomu i prvorozené syny své, i hovádka svá, (jakož psáno jest v zákoně), i prvorozené z skotů i bravů svých, že přinášeti budeme do domu Boha svého, kněžím přisluhujícím v domě Boha našeho.

[] “Yasaya uygun olarak, ilk doğan oğullarımızı, hayvanlarımızı, ilk doğan sığırlarımızı ve davarlarımızı Tanrımız’ın Tapınağı’na, tapınakta hizmet eden kâhinlere götüreceğiz.

A prvotiny těsta svého i obětí svých, i ovoce všelijakého stromu, mstu i oleje nového, aby přinášeli kněžím do pokojů domu Boha našeho, a desátky země naší Levítům. A Levítové desátky ty vybírati budou po všech městech, v nichž pracovati budeme.

[] “Hamurlu yiyeceklerimizin, kaldırdığımız ürünlerin, bütün ağaçlarımızın meyvelerinin, yeni şarabımızın, zeytinyağımızın ilkini Tanrımız’ın Tapınağı’nın depolarına getirip kâhinlere vereceğiz. Toprağımızın ondalığını Levililer’e vereceğiz, çünkü çalıştığımız bütün kentlerde ondalıkları onlar topluyor.

Bude pak při tom kněz, syn Aronův, s Levíty, když Levítové ty desátky vyberou, a Levítové sami vnesou desátek z desátků do domu Boha našeho, do pokojů v domě skladu.

[] Levililer ondalıkları toplarken Harun soyundan bir kâhin yanlarında bulunacak. Levililer topladıkları ondalığın onda birini Tanrımız’ın Tapınağı’ndaki depolara, hazine odalarına bırakacak.

Nebo do těch pokojů donášeti budou synové Izraelští i synové Léví oběti obilé, mstu a oleje nového, (kdež jsou nádoby svatyně), i kněží přisluhující, vrátní i zpěváci, abychom neopouštěli domu Boha svého.

İsrail halkıyla Levililer, buğdaydan, yeni şaraptan, zeytinyağından verilen armağanları, tapınak eşyalarının, kâhinlerin, tapınak kapı nöbetçilerinin ve ezgicilerin bulunduğu odalara koyacaklar. “Artık Tanrımız’ın Tapınağı’nı göz ardı etmeyeceğiz.”