I Chronicles 11

Nebo shromáždivše se všickni Izraelští k Davidovi do Hebronu, řekli: Aj, my kost tvá a tělo tvé jsme.

Så kom hele Israel sammen hos David i Hebron og sa: Vi er jo av samme kjød og blod som du.

Ano předešlých časů, když byl Saul králem, ty jsi vyvodil i přivodil Izraele, a nadto řekl Hospodin Bůh tvůj tobě: Ty pásti budeš lid můj Izraelský, a ty budeš vývoda nad lidem mým Izraelským.

Allerede for lenge siden, ennu mens Saul var konge, var det du som førte Israel ut og inn, og Herren din Gud sa til dig: Du skal vokte mitt folk Israel, og du skal være fyrste over mitt folk Israel.

Přišli také všickni starší Izraelští k králi do Hebronu, a učinil s nimi David smlouvu v Hebronu před Hospodinem. I pomazali Davida za krále nad Izraelem, podlé slova Hospodinova skrze Samuele.

Og alle Israels eldste kom til kongen i Hebron, og David gjorde en pakt med dem i Hebron for Herrens åsyn; og de salvet David til konge over Israel efter Herrens ord ved Samuel.

Táhl pak David a všecken lid Izraelský k Jeruzalému, (jenž bylo Jebus, nebo tam byli Jebuzejští obyvatelé té země).

Så drog David og hele Israel til Jerusalem, det er Jebus; der bodde jebusittene, landets oprinnelige innbyggere.

I mluvili obyvatelé Jebus Davidovi: Nevejdeš sem. Ale David vzal hrad Sion, to jest město Davidovo.

Og innbyggerne i Jebus sa til David: Du kommer aldri inn her. Men David inntok Sions borg - det er Davids stad.

Nebo byl řekl David: Kdož by koli nejprvé porazil Jebuzea, bude předním a knížetem. Protož vstoupil nejprvé Joáb syn Sarvie, a učiněn předním.

Og David sa: Den som først slår jebusittene, skal bli høvding og fører. Og Joab, Serujas sønn, steg først op og blev høvding.

Potom bydlil David na tom hradě, pročež nazvali jej městem Davidovým.

David tok sin bolig i borgen; derfor kaltes den Davids stad.

I vystavěl město vůkol a vůkol, od Mello až do okolku, Joáb pak opravil ostatek města.

Og han bygget byen rundt omkring, fra Millo og rundt omkring, og Joab bygget resten av byen op igjen.

A tak David čím dále tím více prospíval a rostl; nebo Hospodin zástupů byl s ním.

David blev større og større, og Herren, hærskarenes Gud, var med ham.

Tito pak jsou přední z udatných, kteréž měl David, ježto se zmužile přičinili s ním o království jeho se vším Izraelem, aby ho za krále vyzdvihli podlé slova Hospodinova nad Izraelem.

Dette er de ypperste blandt Davids helter, som sammen med hele Israel kraftig støtet ham i hans kongedømme for å gjøre ham til konge efter Herrens ord om Israel.

Tento jest počet silných, kteréž měl David: Jasobam syn Chachmonův, přední z vůdců. Ten pozdvihl kopí svého proti třem stům, a zbil je pojednou.

Dette er Davids helter, så mange de var: Jasobam, Hakmonis sønn, høvedsmann for drabantene; han svang sitt spyd over tre hundre falne på en gang.

Po něm též Eleazar syn Dodi Achochitského. On byl jeden z těch tří udatných.

Efter ham kom Eleasar, sønn av ahohitten Dodo; han var en av de tre helter.

Ten byl s Davidem v Pasdammim, když se Filistinští sebrali k boji. A byl tu díl rolí poseté ječmenem, a lid byl utekl před Filistinskými.

Han var med David i Pas-Dammim da filistrene hadde samlet sig der til strid. Der var et jorde som var fullt av bygg, og da folket flyktet for filistrene,

I zastavili se u prostřed toho dílu, a obdrželi jej, porazivše Filistinské. A vysvobodil Hospodin lid vysvobozením velikým.

stilte de sig midt på jordet og berget det og slo filistrene; og Herren gav dem en stor seier.

Ti také tři ze třidcíti předních sstoupili k skále k Davidovi do jeskyně Adulam, když vojsko Filistinských leželo v údolí Refaim.

Engang drog tre av de tretti høvdinger ned efter berget til David, som var i hulen ved Adullam. Filistrenes hær lå da i leir i Refa'im dalen.

(Nebo David tehdáž bydlil v pevnosti své, a osazený lid Filistinských byl tehdáž u Betléma.)

David var dengang selv i borgen, og filistrenes forpost var i Betlehem.

Pohnul se pak David žádostí, a řekl: Ó by mi někdo dal píti vody z čisterny Betlémské, kteráž jest u brány.

Så kom det en brå lyst over David, og han sa: Hvem lar mig få vann å drikke av den brønn som er ved porten i Betlehem?

A protož probivše se ti tři skrze vojsko Filistinských, navážili vody z čisterny Betlémské, kteráž jest u brány, a nabravše, přinesli k Davidovi. David pak nechtěl jí píti, ale vylil ji v obět Hospodinu,

Da brøt de tre sig igjennem filistrenes leir og øste vann op av brønnen ved Betlehems port og tok det med sig og kom til David med det; men David vilde ikke drikke det - han øste det ut for Herren.

A řekl: Nedejž mi toho, Bože můj, abych to učiniti měl. Zdali krev mužů těch píti budu, kteříž se opovážili života svého? Nebo s opovážením života svého přinesli ji. I nechtěl jí píti. To učinili ti tři silní.

Og han sa: Min Gud, la det være langt fra mig å gjøre dette! Skulde jeg drikke disse menns blod, som har satt sitt liv i fare? For med fare for sitt liv har de båret det hit. Og han vilde ikke drikke det. Dette gjorde de tre helter.

Potom Abizai bratr Joábův byl přední mezi třmi, a ten také pozdvihl kopí svého proti třem stům, i pobil je, a byl z těch tří nejslovoutnější.

Så var det Absai, bror til Joab; han var fører for de tre. Han svang sitt spyd over tre hundre falne; og han hadde et navn blandt de tre.

Z těch tří nad druhé dva jsa nejvzácnější, byl knížetem jejich, a však oněm prvním nebyl rovný.

Fremfor de tre var han dobbelt æret og blev deres høvding; men til de tre nådde han ikke op.

Banaiáš také syn Joiadův, syn muže udatného, velikých činů, z Kabsael, ten zabil dva reky Moábské. Tentýž sstoupiv, zabil lva v jámě, když byl sníh.

Så var det Benaja, sønn av Jojada, som var sønn av en djerv seierrik stridsmann fra Kabse'el; han slo Moabs to løvehelter. En dag det hadde snedd, steg han ned i en brønn og slo en løve ihjel.

Ten také zabil muže Egyptského zvýší pěti loket. A ačkoli měl Egyptský ten v ruce kopí, jako vratidlo tkadlcovské, však šel k němu s holí, a vytrh kopí z ruky Egyptského, zabil jej kopím jeho.

Likeledes slo han ihjel en egypter, en mann som var fem alen lang; egypteren hadde et spyd som en veverstang i hånden; men han gikk ned mot ham med sin stav og rev spydet ut av hånden på egypteren og drepte ham med hans eget spyd.

To učinil Banaiáš syn Joiadův, kterýž také slovoutný byl mezi těmi třmi silnými.

Dette gjorde Benaja, Jojadas sønn; han hadde et navn blandt de tre helter.

A ač byl mezi třidcíti slavný, však oněm třem se nevrovnal. I ustanovil ho David nad drabanty svými.

Fremfor de tretti var han æret, men til de tre nådde han ikke op. David gav ham plass blandt sine fortrolige rådgivere.

Udatní rytíři také i tito: Azael bratr Joábův, Elchanan syn Dodův Betlémský,

De djerveste i hæren var: Asael, bror til Joab; Elhanan, Dodos sønn, fra Betlehem;

Sammot Charodský, Chelez Pelonský,

haroritten Sammot; pelonitten Heles;

Híra syn Ikeš Tekoitský, Abiezer Anatotský,

teko'itten Ira, sønn av Ikkes; anatotitten Abieser;

Sibbechai Chusatský, Ilai Achochský,

husatitten Sibbekai; ahohitten Ilai;

Maharai Netofatský, Cheleb syn Baany Netofatský,

netofatitten Maharai; netofatitten Heled, sønn av Ba'ana;

Ittai syn Ribai z Gabaa synů Beniaminových, Banaiáš Faratonský,

Itai, Ribais sønn, fra Gibea i Benjamins stamme; piratonitten Benaja;

Churai od potoku Gás, Abiel Arbatský,

Hurai fra Ga'as-dalene; arbatitten Abiel;

Azmavet Bacharomský, Eliachba Salbonský,

baharumitten Asmavet; sa'albonitten Eljahba;

Synové Chasem Gizonského, Jonatan syn Sage Hararského,

gisonitten Bene-Hasem; hararitten Jonatan, sønn av Sage;

Achiam syn Sacharův Hararský, Elifal syn Urův,

hararitten Akiam, sønn av Sakar; Elifal, sønn av Ur;

Hefer Mecheratský, Achiáš Pelonský,

mekeratitten Hefer; pelonitten Akia;

Chezro Karmelský, Narai syn Ezbai,

karmelitten Hesro; Na'arai, sønn av Esbai;

Joel bratr Nátanův, Mibchar syn Geri,

Joel, bror til Natan; Mibhar, sønn av Hagri;

Zelek Ammonský, Nacharai Berotský, oděnec Joába syna Sarvie,

ammonitten Selek; berotitten Nahrai, Joabs, Serujas sønns våbensvenn;

Híra Itrejský, Gareb Itrejský,

jitritten Ira; jitritten Gareb;

Uriáš Hetejský, Zabad syn Achlai,

hetitten Uria; Sabad, sønn av Ahlai;

Adina syn Sizův Rubenský, kníže nad Rubenskými, a s ním jiných třidceti,

rubenitten Adina, sønn av Sisa, overhode for rubenittene, og foruten ham tretti;

Chanan syn Maachův, a Jozafat Mitnejský,

Hanan, sønn av Ma'aka, og mitnitten Josafat;

Uziáš Asteratský, Sama a Johiel, synové Chotama Aroerského,

asteratitten Ussia; Sama og Je'uel, sønner av aroeritten Hotam;

Jediael, syn Simri, a Jocha bratr jeho Tizejský,

Jediael, sønn av Simri, og hans bror Joha, tisitten;

Eliel Machavimský, a Jeribai a Josaviáš synové Elnámovi, a Itma Moábský,

Eliel Hammahavim og Jeribai og Josavja, sønner av Elna'am, og moabitten Jitma;

Eliel, a Obéd, a Jaasiel z Mezobaia.

Eliel og Obed og Ja'asiel Hammesobaja.