Matthew 24

A vyšed Ježíš, bral se z chrámu; i přistoupili učedlníci jeho, aby ukázali jemu stavení chrámové.

És kijővén Jézus a templomból, tovább méne; és hozzámenének az ő tanítványai, hogy mutogassák néki a templom épületeit.

Ježíš pak řekl jim: Vidíte-liž tyto všecky věci? Amen pravím vám: Nebude zůstaven tuto kámen na kameni, kterýž by nebyl zbořen.

Jézus pedig monda nékik: Nem látjátok-é mind ezeket? Bizony mondom néktek: Nem marad itt kő kövön, mely le nem romboltatik.

A když se posadil na hoře Olivetské, přistoupili k němu učedlníci jeho soukromí, řkouce: Pověz nám, kdy to bude, a která znamení budou příchodu tvého a skonání světa?

Mikor pedig az olajfák hegyén ül vala, hozzá menének a tanítványok magukban mondván: Mondd meg nékünk, mikor lesznek meg ezek? és micsoda jele lesz a te eljövetelednek, és a világ végének?

I odpověděv Ježíš, řekl jim: Vizte, aby vás žádný nesvedl.

És Jézus felelvén, monda nékik: Meglássátok, hogy valaki el ne hitessen titeket,

Nebo mnozí přijdou ve jménu mém, řkouce: Jáť jsem Kristus, a svedouť mnohé.

Mert sokan jőnek majd az én nevemben, a kik ezt mondják: Én vagyok a Krisztus; és sokakat elhitetnek.

Budete slyšeti zajisté boje a pověsti bojů. Hleďtež, abyste se nekormoutili; nebo musí to všecko býti; ale ne ihned bude konec.

Hallanotok kell majd háborúkról és háborúk híreiről: meglássátok, hogy meg ne rémüljetek; mert mindezeknek meg kell lenniök. De még ez nem itt a vég.

Nebo povstane národ proti národu a království proti království, a budou morové a hladové a zemětřesení po místech.

Mert nemzet támad nemzet ellen, és ország ország ellen; és lésznek éhségek és döghalálok, és földindulások mindenfelé.

Ale tyto všecky věci jsou počátkové bolestí.

Mind ez pedig a sok nyomorúságnak kezdete.

A tehdy vy budete souženi, a budou vás mordovati, a budete v nenávisti u všech národů pro jméno mé.

Akkor nyomorúságra adnak majd benneteket, és megölnek titeket; és gyűlöletesek lesztek minden nép előtt az én nevemért.

A tehdyť se zhorší mnozí a vespolek se budou zrazovati a nenáviděti.

És akkor sokan megbotránkoznak, és elárulják egymást, és gyűlölik egymást.

A mnozí falešní proroci povstanou, a svedou mnohé.

És sok hamis próféta támad, a kik sokakat elhitetnek.

A že rozmnožena bude nepravost, ustydneť láska mnohých.

És mivelhogy a gonoszság megsokasodik, a szeretet sokakban meghidegül.

Ale kdož by setrval až do konce, tenť spasen bude.

De a ki mindvégig állhatatos marad, az idvezül.

A budeť kázáno toto evangelium království po všem světě, na svědectví všem národům, a tehdážť přijde skonání.

És az Isten országának ez az evangyélioma hirdettetik majd az egész világon, bizonyságul minden népnek; és akkor jő el a vég.

Protož když uzříte ohavnost zpuštění, předpověděnou od Daniele proroka, ana stojí na místě svatém, (kdo čte, rozuměj,)

Mikor azért látjátok majd, hogy az a pusztító utálatosság, a melyről Dániel próféta szólott, ott áll a szent helyen (a ki olvassa, értse meg):

Tehdáž ti, kteříž by byli v Judstvu, nechť utekou k horám.

Akkor, a kik Júdeában lesznek, fussanak a hegyekre;

A kdo na střeše, nesstupuj dolů, aby něco vzal z domu svého.

A ház tetején levő ne szálljon alá, hogy házából valamit kivigyen;

A kdo na poli, nevracuj se zase, aby vzal roucha svá.

És a mezőn levő ne térjen vissza, hogy az ő ruháját elvigye.

Běda pak těhotným a těm, kteréž kojí, v těch dnech.

Jaj pedig a terhes és szoptató asszonyoknak azokon a napokon.

Protož modlte se, aby utíkání vaše nebylo v zimě anebo v svátek.

Imádkozzatok pedig, hogy a ti futástok ne télen legyen, se szombatnapon:

Nebo bude tehdáž soužení veliké, jakéž nebylo od počátku světa až dosavad, aniž kdy potom bude.

Mert akkor nagy nyomorúság lesz, a milyen nem volt a világ kezdete óta mind ez ideig, és nem is lesz soha.

A byť nebyli ukráceni dnové ti, nebyl by spasen nižádný člověk. Ale pro vyvolené ukráceni budou dnové ti.

És ha azok a napok meg nem rövidíttetnének, egyetlen ember sem menekülhetne meg; de a választottakért megrövidíttetnek majd azok a napok.

Tehdy řekl-li by vám kdo: Aj, tutoť jest Kristus, anebo tamto, nevěřte.

Ha valaki ezt mondja akkor néktek: Ímé, itt a Krisztus, vagy amott; ne higyjétek.

Nebo povstanou falešní Kristové a falešní proroci, a činiti budou divy veliké a zázraky, tak aby v blud uvedli, (by možné bylo,) také i vyvolené.

Mert hamis Krisztusok és hamis próféták támadnak, és nagy jeleket és csodákat tesznek, annyira, hogy elhitessék, ha lehet, a választottakat is.

Aj, předpověděl jsem vám.

Ímé eleve megmondottam néktek.

Protož řeknou-liť vám: Aj, na poušti jest, nevycházejte. Aj, v skrýších, nevěřte.

Azért ha azt mondják majd néktek: Ímé a pusztában van; ne menjetek ki. Ímé a belső szobákban; ne higyjétek.

Neb jakož blesk vychází od východu slunce, a ukazuje se až na západ, takť bude i příchod Syna člověka.

Mert a miképen a villámlás napkeletről támad és ellátszik egész napnyugtáig, úgy lesz az ember Fiának eljövetele is.

Neboť kdežkoli bude tělo, tuť se sletí i orlice.

Mert a hol a dög, oda gyűlnek a keselyűk.

A hned po soužení, kteréž bude těch dnů, slunce se zatmí a měsíc nedá světla svého a hvězdy budou padati s nebe a moci nebeské budou se pohybovati.

Mindjárt pedig ama napok nyomorúságai után a nap elsötétedik, és a hold nem fénylik, és a csillagok az égről lehullanak, és az egeknek erősségei megrendülnek.

A tehdyť se ukáže znamení Syna člověka na nebi, a tuť budou kvíliti všecka pokolení země, a uzříť Syna člověka přicházejícího na oblacích nebeských s mocí a slavou velikou.

És akkor feltetszik az ember Fiának jele az égen. És akkor sír a föld minden nemzetsége, és meglátják az embernek Fiát eljőni az ég felhőiben nagy hatalommal és dicsőséggel.

Kterýž pošle anděly své s hlasem velikým trouby, a shromáždíť vyvolené jeho ode čtyř větrů, od končin nebes až do končin jejich.

És elküldi az ő angyalait nagy trombitaszóval, és egybegyűjtik az ő választottait a négy szelek felől, az ég egyik végétől a másik végéig.

Od stromu pak fíkového naučte se podobenství: Když již ratolest jeho odmladne a listí se pučí, porozumíváte, že blízko jest léto.

A fügefáról vegyétek pedig a példát: mikor az ága már zsendül, és levelet hajt, tudjátok, hogy közel van a nyár:

Takéž i vy, když uzřeli byste toto všecko, vězte, žeť blízko jest a ve dveřích království Boží.

Azonképen ti is, mikor mindezeket látjátok, tudjátok meg, hogy közel van, az ajtó előtt.

Amen pravím vám, že nepomine věk tento, až se tyto všecky věci stanou.

Bizony mondom néktek, el nem múlik ez a nemzetség, mígnem mindezek meglesznek.

Nebe a země pominou, ale slova má nepominou.

Az ég és a föld elmúlnak, de az én beszédeim semmiképen el nem múlnak.

O tom pak dni a hodině té nižádný neví, ani andělé nebeští, jediné sám Otec můj.

Arról a napról és óráról pedig senki sem tud, az ég angyalai sem, hanem csak az én Atyám egyedül.

Ale jakož bylo za dnů Noé, takť bude i příchod Syna člověka.

A miképen pedig a Noé napjaiban vala, akképen lesz az ember Fiának eljövetele is.

Nebo jakož jsou za dnů těch před potopou žrali a pili, ženili se a vdávaly se, až do toho dne, když Noé všel do korábu,

Mert a miképen az özönvíz előtt való napokban esznek és isznak vala, házasodnak és férjhez mennek vala, mind ama napig, a melyen Noé a bárkába méne.

A nezvěděli, až přišla potopa, a zachvátila všecky, takť bude i příští Syna člověka.

És nem vesznek vala észre semmit, mígnem eljöve az özönvíz és mindnyájukat elragadá: akképen lesz az ember Fiának eljövetele is.

Tehdyť dva budou na poli; jeden bude vzat, a druhý zanechán.

Akkor ketten lesznek a mezőn; az egyik felvétetik, a másik ott hagyatik.

Dvě budou ve mlýně při žernovu; jedna bude vzata, a druhá zanechána.

Két asszony őröl a malomban; az egyik felvétetik, a másik ott hagyatik.

Bdětež tedy, poněvadž nevíte, v kterou hodinu Pán váš přijíti má.

Vigyázzatok azért, mert nem tudjátok, mely órában jő el a ti Uratok.

Toto pak vězte, že byť věděl hospodář, v které by bdění zloděj měl přijíti, bděl by zajisté, a nedalť by podkopati domu svého.

Azt pedig jegyezzétek meg, hogy ha tudná a ház ura, hogy az éjszakának melyik szakában jő el a tolvaj: vigyázna, és nem engedné, hogy házába törjön.

Protož i vy buďte hotovi; nebo v tu hodinu, v kterouž se nenadějete, Syn člověka přijde.

Azért legyetek készen ti is; mert a mely órában nem gondoljátok, abban jő el az embernek Fia.

Kdoť tedy jest služebník věrný a opatrný, kteréhož ustanovil pán jeho nad čeledí svou, aby jim dával pokrm v čas?

Kicsoda hát a hű és bölcs szolga, a kit az ő ura gondviselővé tőn az ő házanépén, hogy a maga idejében adjon azoknak eledelt?

Blahoslavený služebník ten, kteréhož, přijda pán jeho, nalezl by, an tak činí.

Boldog az a szolga, a kit az ő ura, mikor haza jő, ily munkában talál.

Amen pravím vám, že nade vším statkem svým ustanoví jej.

Bizony mondom néktek, hogy minden jószága fölött gondviselővé teszi őt.

Jestliže by pak řekl zlý služebník ten v srdci svém: Prodlévá pán můj přijíti,

Ha pedig ama gonosz szolga így szólna az ő szívében: Halogatja még az én uram a hazajövetelt;

I počal by bíti spoluslužebníky, jísti a píti s opilci,

És az ő szolgatársait verni kezdené, a részegesekkel pedig enni és inni kezdene:

Přijdeť pán služebníka toho v den, v kterýž se nenaděje, a v hodinu, v kterouž neví.

Megjő annak a szolgának az ura, a mely napon nem várja és a mely órában nem gondolja,

I oddělíť jej, a díl jeho položí s pokrytci. Tamť bude pláč a škřipení zubů.

És ketté vágatja őt, és a képmutatók sorsára juttatja; ott lészen sírás és fogcsikorgatás.