I Corinthians 11

Následovníci moji buďte, jako i já Kristův.

Nasljedovatelji moji budite, kao što sam i ja Kristov.

Chválímť pak vás, bratří, že všecky věci mé v paměti máte, a jakž jsem vydal vám ustanovení, tak je zachováváte.

Hvalim vas što me se u svemu sjećate i držite se predaja kako vam predadoh.

Chciť pak, abyste věděli, že všelikého muže hlava jest Kristus, a hlava ženy muž, hlava pak Kristova Bůh.

Ali htio bih da znate: svakomu je mužu glava Krist, glava ženi muž, a glava Kristu Bog.

Každý muž, modle se aneb prorokuje s přikrytou hlavou, ohyžďuje hlavu svou.

Svaki muž koji se moli ili prorokuje pokrivene glave sramoti glavu svoju.

Každá pak žena, modleci se anebo prorokujici s nepřikrytou hlavou, ohyžďuje hlavu svou; nebo jednostejná věc jest, jako by se oholila.

Svaka pak žena koja se moli ili prorokuje gologlava sramoti glavu svoju. Ta to je isto kao da je obrijana.

Nebo nezavíjí-liť žena hlavy své, nechažť se také ostříhá. Pakli jest mrzká věc ženě oholiti se neb ostříhati, nechažť se zavíjí.

Jer ako se žena ne pokriva, neka se šiša; ako li je pak ružno ženi šišati se ili brijati, neka se pokrije.

Mužť nemá zavíjeti hlavy své, obraz a sláva Boží jsa, ale žena sláva mužova jest.

A muž ne mora pokrivati glave, ta slika je i slava Božja; a žena je slava muževa.

Nebo není muž z ženy, ale žena z muže.

Jer nije muž od žene, nego žena od muža.

Není zajisté muž stvořen pro ženu, ale žena pro muže.

I nije stvoren muž radi žene, nego žena radi muža.

Protož máť žena míti obestření na hlavě pro anděly.

Zato žena treba da ima "vlast" na glavi poradi anđela.

Avšak ani muž bez ženy, ani žena bez muže, v Pánu.

Ipak, u Gospodinu - ni žena bez muža, ni muž bez žene!

Nebo jakož žena jest z muže, tak i muž skrze ženu, všecky pak věci z Boha.

Jer kao što je žena od muža, tako je i muž po ženi; a sve je od Boga.

Vy sami mezi sebou suďte, sluší-li se ženě s nepřikrytou hlavou modliti Bohu.

Sami sudite dolikuje li da se žena gologlava Bogu moli?

Zdaliž vás i samo přirození neučí, žeť jest ohyzda muži míti dlouhé vlasy?

Ne uči li nas i sama narav da je mužu sramota ako goji kosu?

Ale ženě míti dlouhé vlasy poctivé jest; nebo vlasové k zastírání dány jsou jí.

A ženi je dika ako je goji jer kosa joj je dana mjesto prijevjesa.

Jestliže pak komu se vidí neustupným býti, myť takového obyčeje nemáme, ani církev Boží.

Ako je kome do prepirke, takva običaja mi nemamo, a ni Crkve Božje.

Toto pak předkládaje, nechválím toho, že ne k lepšímu, ale k horšímu se scházíte.

Kad već dajem ta upozorenja, ne mogu pohvaliti što se ne sastajete na bolje, nego na gore.

Nejprve zajisté, když se scházíte do shromáždění, slyším, že jsou roztržky mezi vámi, a poněkud tomu věřím.

Ponajprije čujem, djelomično i vjerujem: kad se okupite na Sastanak, da su među vama razdori.

Neboť musejí i kacířstva mezi vámi býti, aby právě zbožní zjeveni byli mezi vámi.

Treba doista da i podjela bude među vama da se očituju prokušani među vama.

A tak když se scházíte vespolek, jižť to není večeři Páně jísti,

Kad se dakle tako zajedno sastajete, to nije blagovanje Gospodnje večere:

Poněvadž jeden každý nejprv večeři svou přijímá v jedení, a tu někdo lační, a jiný se přepil.

ta svatko se pri blagovanju prihvati svoje večere te jedan gladuje, a drugi se opija.

A což pak domů nemáte k jedení a ku pití? Čili církev Boží tupíte, a zahanbujete ty, kteříž nemají hojnosti pokrmů? Což vám dím? Chváliti budu vás? V tom jistě nechválím.

Zar nemate kuća da jedete i pijete? Ili Crkvu Božju prezirete i postiđujete one koji nemaju? Što da vam kažem? Da vas pohvalim? U tom vas ne hvalim.

Já zajisté přijal jsem ode Pána, což i vydal jsem vám, že Pán Ježíš v tu noc, v kterouž zrazen jest, vzal chléb,

Doista, ja od Gospodina primih što vama predadoh: Gospodin Isus one noći kad bijaše predan uze kruh,

A díky činiv, lámal a řekl: Vezměte, jezte, to jest tělo mé, kteréž se za vás láme. To čiňte na mou památku.

zahvalivši razlomi i reče: "Ovo je tijelo moje - za vas. Ovo činite meni na spomen."

Takž i kalich, když povečeřel, řka: Tento kalich jest ta nová smlouva v mé krvi. To čiňte, kolikrátkoli píti budete, na mou památku.

Tako i čašu po večeri govoreći: "Ova čaša novi je Savez u mojoj krvi. Ovo činite kad god pijete, meni na spomen."

Nebo kolikrátž byste koli jedli chléb tento a z kalicha toho pili, smrt Páně zvěstujte, dokavadž nepřijde.

Doista, kad god jedete ovaj kruh i pijete čašu, smrt Gospodnju navješćujete dok on ne dođe.

A protož kdokoli jedl by chléb tento a pil z kalicha Páně nehodně, vinen bude tělem a krví Páně.

Stoga, tko god jede kruh ili pije čašu Gospodnju nedostojno, bit će krivac tijela i krvi Gospodnje.

Zkusiž tedy sám sebe člověk, a tak chléb ten jez, a z toho kalicha pí.

Neka se dakle svatko ispita pa tada od kruha jede i iz čaše pije.

Nebo kdož jí a pije nehodně, odsouzení sobě jí a pije, nerozsuzuje těla Páně.

Jer tko jede i pije, sud sebi jede i pije ako ne razlikuje Tijela.

Protož mezi vámi jsou mnozí mdlí a nemocní, a spí mnozí,

Zato su među vama mnogi nejaki i nemoćni, i spavaju mnogi.

Ješto kdybychom se sami rozsuzovali, nebyli bychom souzeni.

Jer kad bismo sami sebe sudili, ne bismo bili suđeni.

Ale když býváme souzeni, ode Pána býváme poučováni, abychom s světem nebyli odsouzeni.

A kad nas sudi Gospodin, odgaja nas da ne budemo sa svijetom osuđeni.

A tak, bratří moji, když se scházíte k jedení, jedni na druhé čekávejte.

Zato, braćo moja, kad se sastajete na blagovanje, pričekajte jedni druge.

Pakli kdo lační, doma jez, abyste se nescházeli k odsouzení. Jiné pak věci, když přijdu, zřídím.

Je li tko gladan, kod kuće neka jede da se ne sastajete na osudu. Drugo ću urediti kada dođem.