I Chronicles 11

Nebo shromáždivše se všickni Izraelští k Davidovi do Hebronu, řekli: Aj, my kost tvá a tělo tvé jsme.

Tada se sabraše svi Izraelci k Davidu u Hebron i rekoše: "Evo, mi smo od tvoje kosti i tvojeg mesa.

Ano předešlých časů, když byl Saul králem, ty jsi vyvodil i přivodil Izraele, a nadto řekl Hospodin Bůh tvůj tobě: Ty pásti budeš lid můj Izraelský, a ty budeš vývoda nad lidem mým Izraelským.

Još prije, dok je Šaul bio kralj, ti si upravljao svim pokretima Izraela; Jahve, tvoj Bog, rekao ti je: 'Ti ćeš pasti moj izraelski narod i ti ćeš biti knez nad mojim narodom Izraelom.'"

Přišli také všickni starší Izraelští k králi do Hebronu, a učinil s nimi David smlouvu v Hebronu před Hospodinem. I pomazali Davida za krále nad Izraelem, podlé slova Hospodinova skrze Samuele.

Tako dođoše sve izraelske starješine kralju u Hebron, a kralj David s njima sklopi savez u Hebronu pred Jahvom i pomazaše Davida za kralja nad Izraelom, kako bijaše Jahve rekao Samuelu.

Táhl pak David a všecken lid Izraelský k Jeruzalému, (jenž bylo Jebus, nebo tam byli Jebuzejští obyvatelé té země).

Onda je otišao David sa svim Izraelom na Jeruzalem, a to je Jebus, jer su ondje bili Jebusejci i živjeli su u onoj zemlji.

I mluvili obyvatelé Jebus Davidovi: Nevejdeš sem. Ale David vzal hrad Sion, to jest město Davidovo.

Ali su Jebusejci poručili Davidu: "Nećeš ući ovamo!" Ipak David osvoji Sionsku tvrđavu, to jest Davidov grad.

Nebo byl řekl David: Kdož by koli nejprvé porazil Jebuzea, bude předním a knížetem. Protož vstoupil nejprvé Joáb syn Sarvie, a učiněn předním.

Jer je David rekao: "Tko prvi porazi Jebusejce, bit će vrhovni vojvoda i knez." Prvi se popeo Sarvijin sin Joab i postao vojvoda.

Potom bydlil David na tom hradě, pročež nazvali jej městem Davidovým.

Tada se David nastanio u toj tvrđavi; zato su je prozvali Davidovim gradom.

I vystavěl město vůkol a vůkol, od Mello až do okolku, Joáb pak opravil ostatek města.

Sazidao je tada grad unaokolo, od Milona do ograde, a Joab je obnovio ostali dio grada.

A tak David čím dále tím více prospíval a rostl; nebo Hospodin zástupů byl s ním.

David je postajao sve silniji, jer je Jahve nad vojskama bio s njim.

Tito pak jsou přední z udatných, kteréž měl David, ježto se zmužile přičinili s ním o království jeho se vším Izraelem, aby ho za krále vyzdvihli podlé slova Hospodinova nad Izraelem.

Evo vojvoda Davidovim junacima koji su junački radili uza nj za njegovo kraljevstvo sa svim Izraelom da ga po Jahvinoj riječi zakralje nad Izraelom.

Tento jest počet silných, kteréž měl David: Jasobam syn Chachmonův, přední z vůdců. Ten pozdvihl kopí svého proti třem stům, a zbil je pojednou.

Evo popisa Davidovih junaka: Hakmonijev sin Jašobam, glavar nad tridesetoricom; on je mahnuo svojim kopljem na tri stotine i pobio ih odjednom.

Po něm též Eleazar syn Dodi Achochitského. On byl jeden z těch tří udatných.

Za njim Dodonov sin Eleazar, Ahošanin, jedan između tri junaka.

Ten byl s Davidem v Pasdammim, když se Filistinští sebrali k boji. A byl tu díl rolí poseté ječmenem, a lid byl utekl před Filistinskými.

On je bio s Davidom u Pas Damimu, kad su se Filistejci skupili na boj, a ondje je bilo polje puno ječma; kad je narod počeo bježati ispred Filistejaca,

I zastavili se u prostřed toho dílu, a obdrželi jej, porazivše Filistinské. A vysvobodil Hospodin lid vysvobozením velikým.

oni su stali usred toga polja i obranili ga pobivši Filistejce. Tako im Jahve dade veliku pobjedu.

Ti také tři ze třidcíti předních sstoupili k skále k Davidovi do jeskyně Adulam, když vojsko Filistinských leželo v údolí Refaim.

Trojica su između tridesetorice jednom sišla do hridi k Davidu u Adulamsku pećinu kad su filistejske čete stajale u taboru u Refaimskoj dolini.

(Nebo David tehdáž bydlil v pevnosti své, a osazený lid Filistinských byl tehdáž u Betléma.)

David je tada bio u svojoj kuli, a filistejska je posada tada bila u Betlehemu.

Pohnul se pak David žádostí, a řekl: Ó by mi někdo dal píti vody z čisterny Betlémské, kteráž jest u brány.

David uzdahnu: "O kad bi me tko napojio vodom iz betlehemskoga studenca što je kod vrata!"

A protož probivše se ti tři skrze vojsko Filistinských, navážili vody z čisterny Betlémské, kteráž jest u brány, a nabravše, přinesli k Davidovi. David pak nechtěl jí píti, ale vylil ji v obět Hospodinu,

Tada ta trojica prodriješe kroz filistejski tabor i, zahvativši vode iz betlehemskoga studenca što je kod vrata, donesoše je i dadoše Davidu. Ali je David ne htjede piti nego je proli kao ljevanicu Jahvi

A řekl: Nedejž mi toho, Bože můj, abych to učiniti měl. Zdali krev mužů těch píti budu, kteříž se opovážili života svého? Nebo s opovážením života svého přinesli ji. I nechtěl jí píti. To učinili ti tři silní.

govoreći: "Ne dao mi moj Bog da to učinim! Zar da pijem krv ovih ljudi? TÓa izlažući život pogibli donijeli su vode." I nije htio piti. To su, eto, učinila ta tri junaka.

Potom Abizai bratr Joábův byl přední mezi třmi, a ten také pozdvihl kopí svého proti třem stům, i pobil je, a byl z těch tří nejslovoutnější.

Abišaj, Joabov brat, bio je vojvoda nad tridesetoricom; on je vitlao kopljem na tri stotine, pobio ih i proslavio se među tridesetoricom.

Z těch tří nad druhé dva jsa nejvzácnější, byl knížetem jejich, a však oněm prvním nebyl rovný.

Bio je među trojicom ugledniji od druge dvojice i bio im vojvoda, ali prve trojice nije dostigao.

Banaiáš také syn Joiadův, syn muže udatného, velikých činů, z Kabsael, ten zabil dva reky Moábské. Tentýž sstoupiv, zabil lva v jámě, když byl sníh.

Jojadin sin Benaja, junak iz Kabseela, bogat junačkim djelima, ubio je dva sina Ariela iz Moaba; on je jednoga snježnog dana sišao i ubio lava usred jame.

Ten také zabil muže Egyptského zvýší pěti loket. A ačkoli měl Egyptský ten v ruce kopí, jako vratidlo tkadlcovské, však šel k němu s holí, a vytrh kopí z ruky Egyptského, zabil jej kopím jeho.

Ubio je i nekog Egipćanina, čovjeka od pet lakata. Egipćanin je imao u ruci koplje kao tkalačko vratilo, a on je izišao preda nj sa štapom i, istrgavši Egipćaninu koplje iz ruke, ubio ga njegovim kopljem.

To učinil Banaiáš syn Joiadův, kterýž také slovoutný byl mezi těmi třmi silnými.

To je učinio Jojadin sin Benaja i proslavio se imenom među ona tri junaka.

A ač byl mezi třidcíti slavný, však oněm třem se nevrovnal. I ustanovil ho David nad drabanty svými.

Bio je najznamenitiji među tridesetoricom, ali one prve trojice nije dostigao. David ga postavi za zapovjednika svoje tjelesne straže.

Udatní rytíři také i tito: Azael bratr Joábův, Elchanan syn Dodův Betlémský,

Hrabri su junaci bili: Joabov brat Asahel, Dodonov sin Elhanan iz Betlehema,

Sammot Charodský, Chelez Pelonský,

Haroranin Šamot, Pelonjanin Heles;

Híra syn Ikeš Tekoitský, Abiezer Anatotský,

Akešov sin Ira, Tekoanin, Abiezer Anatoćanin;

Sibbechai Chusatský, Ilai Achochský,

Sibkaj Hušaćanin, Ilaj Ahošanin;

Maharai Netofatský, Cheleb syn Baany Netofatský,

Mahraj Netofaćanin, Baanin sin Heled, Netofaćanin;

Ittai syn Ribai z Gabaa synů Beniaminových, Banaiáš Faratonský,

Ribajev sin Itaj iz Gibeata sinova Benjaminovih, Benaja Piratonjanin;

Churai od potoku Gás, Abiel Arbatský,

Huraj iz Gaaških potoka, Abiel Arbaćanin;

Azmavet Bacharomský, Eliachba Salbonský,

Azmavet Bahurimljanin, Eljahba Šaalbonjanin.

Synové Chasem Gizonského, Jonatan syn Sage Hararského,

Sinovi Hašema Gizonjanina: Sagejin sin Jonatan, Hararanin;

Achiam syn Sacharův Hararský, Elifal syn Urův,

Sakarov sin Ahiam, Hararanin, Urov sin Elipal;

Hefer Mecheratský, Achiáš Pelonský,

Hefer Mekeranin, Ahija Pelonjanin;

Chezro Karmelský, Narai syn Ezbai,

Hesro Karmelac, Ezbajev sin Naaraj;

Joel bratr Nátanův, Mibchar syn Geri,

Natanov brat Joel, Hagrijev sin Mibhar;

Zelek Ammonský, Nacharai Berotský, oděnec Joába syna Sarvie,

Amonac Selek, Beroćanin Nahraj, štitonoša Sarvijina sina Joaba;

Híra Itrejský, Gareb Itrejský,

Ira Jitranin, Gareb Jitranin;

Uriáš Hetejský, Zabad syn Achlai,

Urija Hetit, Ahlajev sin Zabad;

Adina syn Sizův Rubenský, kníže nad Rubenskými, a s ním jiných třidceti,

Šizin sin Adina, Rubenovac, vojvoda Rubenova plemena, i s njime tridesetorica.

Chanan syn Maachův, a Jozafat Mitnejský,

Maakin sin Hanan i Jošafat Mitnjanin.

Uziáš Asteratský, Sama a Johiel, synové Chotama Aroerského,

Uzija Aštaroćanin, Šama i Jeiel, sinovi Aroerca Hotama;

Jediael, syn Simri, a Jocha bratr jeho Tizejský,

Šimrijev sin Jediael i njegov brat Joha Tišanin.

Eliel Machavimský, a Jeribai a Josaviáš synové Elnámovi, a Itma Moábský,

Mahavac Eliel i Elnaamovi sinovi Jeribaj i Jošavja i Moabac Jitma;

Eliel, a Obéd, a Jaasiel z Mezobaia.

Eliel i Obed i Mesobajanin Jaasiel.