Mark 12

Tedy počal jim mluviti v podobenstvích: Vinici štípil jeden člověk, a opletl ji plotem, a vkopal pres, a ustavěl věži, a najal ji vinařům, i odšel na cestu.

耶稣就用比喻对他们说：有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。

A v čas užitků poslal k vinařům služebníka, aby od vinařů vzal ovoce z vinice.

到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。

Oni pak javše jej, zmrskali ho a odeslali prázdného.

园户拿住他，打了他，叫他空手回去。

I poslal k nim zase jiného služebníka. I toho též kamenovavše, ranili v hlavu a odeslali zohaveného.

再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。

I poslal opět jiného. I toho zabili, a mnoho jiných, z nichž některé zmrskali a jiné zmordovali.

又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。

Ještě pak maje jediného syna nejmilejšího, i toho poslal k nim naposledy, řka: Ostýchati se budou syna mého.

园主还有一位是他的爱子，末后又打发他去，意思说：他们必尊敬我的儿子。

Ale vinaři řekli jedni k druhým: Tentoť jest dědic; pojďte, zabijme jej, a budeť naše dědictví.

不料，那些园户彼此说：这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了！

Tedy javše jej, zabili ho a vyvrhli ven z vinice.

于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。

Což tedy učiní pán vinice? Přijde, a zatratí vinaře ty, a dá vinici jiným.

这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。

Zdaliž jste písma toho nečtli? Kámen, kterýž zavrhli dělníci, ten učiněn jest hlavou úhlovou.

经上写著说：匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。

Ode Pána stalo se toto, a jest divné před očima našima.

这是主所作的，在我们眼中看为希奇。这经你们没有念过吗？

I hledali ho jíti, ale báli se zástupu; nebo poznali, že podobenství to proti nim pověděl. A nechavše ho, odešli pryč.

他们看出这比喻是指著他们说的，就想要捉拿他，只是惧怕百姓，于是离开他走了。

Potom poslali k němu některé z farizeů a herodiánů, aby jej polapili v řeči.

后来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人到耶稣那里，要就著他的话陷害他。

Kteřížto přišedše, řekli jemu: Mistře, víme, že jsi pravdomluvný, a nedbáš na žádného; nebo nepatříš na osobu lidskou, ale v pravdě cestě Boží učíš. Sluší-li daň dávati císaři, čili nic? Dáme-liž, čili nedáme?

他们来了，就对他说：夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不徇情面；因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传　神的道。纳税给凯撒可以不可以？

On pak znaje pokrytství jejich, řekl jim: Co mne pokoušíte? Přineste mi peníz, ať pohledím.

我们该纳不该纳？耶稣知道他们的假意，就对他们说：你们为什么试探我？拿一个银钱来给我看！

A oni podali mu. Tedy řekl jim: Čí jest tento obraz a nápis? A oni řekli mu: Císařův.

他们就拿了来。耶稣说：这像和这号是谁的？他们说：是凯撒的。

I odpověděv Ježíš, řekl jim: Dávejtež tedy, což jest císařova, císaři, a což jest Božího, Bohu. I podivili se tomu.

耶稣说：凯撒的物当归给凯撒，　神的物当归给　神。他们就很希奇他。

Potom přišli k němu saduceové, kteříž praví, že není z mrtvých vstání. I otázali se ho, řkouce:

撒都该人常说没有复活的事。他们来问耶稣说：

Mistře, Mojžíš nám napsal: Kdyby čí bratr umřel, a ostavil po sobě manželku, a synů by neměl, aby bratr jeho pojal manželku jeho a vzbudil símě bratru svému.

夫子，摩西为我们写著说：人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。

I bylo sedm bratrů. A první pojav ženu, umřel, neostaviv semene.

有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有留下孩子。

A druhý pojav ji, také umřel, a aniž ten ostavil semene. A třetí tolikéž.

第二个娶了她，也死了，没有留下孩子。第三个也是这样。

A tak ji pojalo všech sedm, a nezůstavili po sobě semene. Nejposléze pak po všech umřela i žena.

那七个人都没有留下孩子；末了，那妇人也死了。

Protož při vzkříšení, když z mrtvých vstanou, čí z těch bude manželka? Neb jich sedm mělo ji za manželku.

当复活的时候，他是那一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过他。

A odpovídaje Ježíš, řekl jim: Zdaliž ne proto bloudíte, že neznáte Písem ani moci Boží?

耶稣说：你们所以错了，岂不是因为不明白圣经，不晓得　神的大能吗？

Nebo když vstanou z mrtvých, nebudou se ženiti ani vdávati, ale budou jako andělé nebeští.

人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。

O mrtvých pak, že mají vstáti, zdaliž jste nečtli v knihách Mojžíšových, kterak ve kři promluvil k němu Bůh, řka: Já jsem Bůh Abrahamův a Bůh Izákův a Bůh Jákobův?

论到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？　神对摩西说：我是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。

Neníť Bůh mrtvých, ale Bůh živých. Protož vy velmi bloudíte.

　神不是死人的　神，乃是活人的　神。你们是大错了。

Tedy přistoupil k němu jeden z zákoníků, slyšev je hádající se, a vida, že jim dobře odpověděl, otázal se ho, které by bylo přikázání první ze všech.

有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答的好，就问他说：诫命中那是第一要紧的呢？

A Ježíš odpověděl jemu, že první ze všech přikázání jest: Slyš, Izraeli, Pán Bůh náš Pán jeden jest.

耶稣回答说：第一要紧的就是说：以色列啊，你要听，主─我们　神是独一的主。

Protož milovati budeš Pána Boha svého ze všeho srdce svého, a ze vší duše své, a ze vší mysli své, i ze všech mocí svých. To jest první přikázání.

你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主─你的　神。

Druhé pak jest podobné tomu: Milovati budeš bližního svého jako sebe samého. Většího přikázání jiného nad tato není.

其次就是说：要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。

I řekl jemu ten zákoník: Mistře, dobře jsi vpravdě pověděl. Nebo jeden jest Bůh, a není jiného kromě něho;

那文士对耶稣说：夫子说，　神是一位，实在不错；除了他以外，再没有别的　神；

A milovati ho ze všeho srdce, a ze vší mysli, a ze vší duše, i ze všech mocí, a milovati bližního jako sebe samého, toť jest větší nade všecky zápalné i vítězné oběti.

并且尽心、尽智、尽力爱他，又爱人如己，就比一切燔祭和各样祭祀好的多。

A viděv Ježíš, že by moudře odpověděl, dí jemu: Nejsi daleko od království Božího. A žádný více neodvážil se ho o nic tázati.

耶稣见他回答的有智慧，就对他说：你离　神的国不远了。从此以后，没有人敢再问他什么。

I odpovídaje Ježíš, řekl, uče v chrámě: Kterak praví zákoníci, že Kristus jest syn Davidův?

耶稣在殿里教训人，就问他们说：文士怎么说基督是大卫的子孙呢？

Nebo David praví v Duchu svatém: Řekl Pán Pánu mému: Seď na pravici mé, ažť i položím nepřátely tvé podnože noh tvých.

大卫被圣灵感动，说：主对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。

Poněvadž sám David nazývá jej Pánem, kterakž syn jeho jest? A mnohý zástup rád ho poslouchal.

大卫既自己称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？众人都喜欢听他。

I mluvil jim v učení svém: Varujte se zákoníků, kteříž rádi v krásném rouše chodí, a chtějí pozdravováni býti na trhu,

耶稣在教训之间，说：你们要防备文士；他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安，

A na předních stolicích seděti v školách, a přední místa míti na večeřech,

又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座。

Kteřížto zžírají domy vdovské pod zámyslem dlouhých modliteb. Tiť vezmou soud těžší.

他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚！

A posadiv se Ježíš proti pokladnici, díval se, kterak zástup metal peníze do pokladnice. A mnozí bohatí metali mnoho.

耶稣对银库坐著，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。

A přišedši jedna chudá vdova, i vrhla dva šarty, jenž jest čtvrtá částka peníze tehdejšího.

有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。

I svolav učedlníky své, dí jim: Amen pravím vám, že tato chudá vdova více uvrhla, než tito všickni, kteříž metali do pokladnice.

耶稣叫门徒来，说：我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。

Nebo všickni z toho, což jim zbývalo, metali, ale tato z své chudoby, všecko, což měla, uvrhla, všecku živnost svou.

因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把他一切养生的都投上了。